La concejalía de Montes, dirigida por Joaquín Marín, ha puesto en marcha una campaña informativa para dar a conocer la gran riqueza natural del municipio, que está considerado como uno de los pulmones de la Región de Murcia.
Para ello ha elaborado una serie de dípticos, que ya se pueden encontrar en el Ayuntamiento, Casa de la Cultura, Espacio Joven, y en las oficinas de Turismo de la Región de Murcia.
Estos folletos recogen las dos zonas naturales más importantes de Cehegín, como son las sierras de Burete y El Cambrón, que albergan gran diversidad de fauna y flora autóctona. Además da a conocer las dos áreas recreativas más significativas, tales como la Fuente Juan González y la Fuente del Piojo. También incluye ambos mapas para que el ciudadano llegue sin dificultad alguna a dichos lugares.
Según Joaquín Marín, “desde la concejalía de Montes estamos trabajando no sólo por mejorar todas las zonas naturales de Cehegín, sino también por darlas a conocer a todo el mundo, ya que tenemos la suerte de contar con algunos de los mejores parajes de la Región de Murcia”.
Prensa Ayto. de Cehegín.
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DÍA: viernes, 4 de diciembre.
22 h. Concurso de migas.
24 h. Discoteca móvil con go-go’s.
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Semifinal Española de Futbolín
DÍA: sábado, 5 de diciembre.
HORA: de 10 a 14 horas, y de 15 a 21 horas.
LUGAR: Pabellón Municipal de Deportes.
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Fiestas de El Campillo de los Jiménez
DÍA: sábado, 5 de diciembre.
8 h. Churros con chocolate.
11 h. Parque infantil.
15.30 h. Concurso de truque.
16 h. Concurso de futbolín.
18 h. Cuentacuentos infantil.
21 h. Pregón de fiestas, a cargo del alcalde José Soria.
22 h. Actuación del grupo Costa Cálida.
23 h. Noche de humor con el Show del Guacamán.
24 h. ‘A-corde’ en concierto.
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Final Española de Futbolín
DÍA: domingo, 6 de diciembre.
HORA: de 11 a 14 horas, y de 15 a 22 horas.
LUGAR: Pabellón Municipal de Deportes.
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Fiestas de El Campillo de los Jiménez
DÍA: domingo, 6 de diciembre.
12.30 h. Misa huertana y ofrenda floral.
13 h. Actuación de los coros y danzas.
14 h. Parrillada.
15.30 h. Concurso de dominó.
22 h. Revista, con Show San Miguel, Mago Ati y Ade, y Raúl Palomo.
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Fiestas de El Campillo de los Jiménez
DÍA: lunes, 7 de diciembre.
16 h. Desfile de carrozas.
22 h. Revista, con Maribel Castillo, vedette Ana Torres, humor Carri y Rafa Garcés.
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Misa de La Purísima
Misa de La Purísima y reparto de chusco y jícara de chocolate, en recuerdo a Luis Martínez Gironés ‘El Sacristán’.
DÍA: martes, 8 de diiembre.
HORA: 9 h.
LUGAR: Iglesia Mayor de Santa María Magdalena.
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Fiestas de El Campillo de los Jiménez
DÍA: martes, 8 de diciembre.
12.30 h. Misa en honor a La Purísima.
13 h. Grupo de coros y danzas.
14 h. Paella.
16 h. Procesión con la Patrona.
22 h. Castillo de fuegos artificiales.
Prensa Ayto. de Cehegín.
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JUEVES DÍA 3
A las 19,00 horas rezo del Santo Rosario a la Virgen María
A las 19,30 horas Primer día del Quinario en Honor a Nuestra Madre la Santísima Virgen Inmaculada. Oficiada y Predicada por el Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor, Párroco de la Iglesia Ntra. Sra. La Consolación y del Socorro, y Presidente de la Hermandad de la Purísima.
VIERNES DÍA 4
A las 19,00 horas rezo del Santo Rosario a la Virgen María
A las 19,00 horas Segundo día del Quinario en Honor a Nuestra Madre la Santísima Virgen Inmaculada. Oficiada y Predicada por el Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor, Párroco y Presidente de la Hermandad de la Purísima.
SABADO DÍA 5 de DICIEMBRE
* A las 12 horas de la mañana se procederá al engalanamiento de calles y plazas con los reposteros azules propios de la fiesta de la Inmaculada.
A las 19,00 horas rezo del Santo Rosario a la Virgen María
A las 19,30 horas Tercer día del Quinario en Honor a Nuestra Madre la Santísima Virgen Inmaculada. Oficiada y Predicada por el Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor, Párroco y Presidente de la Hermandad de la Purísima.
DOMINGO DÍA 6
IX ENCUENTRO DE AUROROS
En la Plaza Juan Pablo II (frente a los Salones Parroquiales Obispo Manuel Ureña)
A las 9,30 horas de la mañana recibimiento de las diferentes Campanas y Cuadrillas de Auroros, seguidamente la Imagen de la Santísima Virgen será trasladada a la Plaza Juan Pablo II, donde va a tener lugar el encuentro.
A las 10 horas Rezo del Ángelus y repique de las campanas en Honor a la Purísima Concepción de María.
A las 10,10 horas Comienzo del IX ENCUENTRO DE CAMPANAS DE AUROROS con el siguiente orden de actuación:
1.- Hermandad de la Aurora de Javalí Viejo (Murcia)
2.- Hermandad de Nuestra Sra. Del Rosario de Santa Cruz (Murcia)
3.- Hermandad de Nuestra Señora del Rosario y Aurora de (Abanilla)
4.- Hermandad Nuestra Sra. de La Aurora de (Alcantarilla)
5.- Hermandad de "Nuestra Señora del Carmen" - de Rincón de Seca (Murcia)
6.- Campana de Auroros "Virgen del Rosario" de Javalí Nuevo (Murcia)
7.- Campana de Auroros Nuestra Señora del Rosario de Rincón de Seca (Murcia)
8.- Cofradía Virgen de la Aurora de Yecla
9.- Auroros de Lorca
10.- Hermandad de La Purísima Concepción de La Copa (Bullas)
A las 12 horas Clausura del Encuentro y rezo del Ángelus, traslado de la imagen de la Virgen a su Sede en el Templo Parroquial.
A las 19,00 horas rezo del Santo Rosario a la Virgen María
A las 19,30 horas Cuarto día del Quinario en Honor a Nuestra Madre la Santísima Virgen Inmaculada, oficiada y predicada por el Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor, Párroco y Presidente de la Hermandad de la Purísima
Al terminar la misa del Quinario, La Cuadrilla de Auroros de la Hermandad de la Purísima guiada por el estandarte y el farol, dará comienzo a la tradicional “Despierta de los Auroros a La Inmaculada” por las Calles de La Copa, iniciando la estación en la Puerta de la Iglesia, llevando por todas las casas del pueblo los cantos y rezos de exaltación a la Virgen María y a los Santos de su corte celestial.
LUNES DÍA 7
A las 19,00 horas rezo del Santo Rosario a la virgen María
A las 19,30 horas Último día del Quinario de la Fiesta de la Inmaculada Concepción de Santa María Virgen. Oficiada y Predicada por el Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor, Párroco y Presidente de la Hermandad de la Purísima.
Al terminar la misa del Quinario dará comienzo la segunda etapa de la tradicional “Despierta de la Aurora” por las calles de La Copa siguiendo el recorrido de costumbre guiados por el estandarte y el farol de la Hermandad, llevando hermosos cantos y rezos a las casas de los hermanos y devotos. La despierta concluirá en las puertas del Templo Parroquial donde se le cantará a la Virgen la hermosa “Salve de la Confesión”.
MARTES DÍA 8 DE DICIEMBRE
Solemnidad de la Fiesta de Ntra. Sra. La Virgen María Madre Inmaculada y Purísima de Cristo el Señor.
A las 10 horas de la mañana
Pasacalles por todo el pueblo de La Copa con la Banda de Música "Los Curros" de Bullas.
A las 12 horas de la mañana
Solemne Función de Iglesia, oficiada y predicada por el Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor Párroco, en la iglesia de Ntra. Sra. La Consolación y del Socorro, acompañada por el Coro Parroquial de La Copa.
A las 13,00 horas
En la misma Plaza de la Paz frente a la Iglesia, La Banda de Música "Los Curros", alegrará la mañana con la interpretación de pasodobles y marchas de fiesta.
A las 18,30 horas
Solemne procesión con la Imagen de la Purísima Concepción, guiada por la cruz parroquial y los ciriales a la cabeza, seguida del estandarte y farol de los Auroros, delante de La Virgen irá el Estandarte de La Purísima, el cortejo procesional seguirá el recorrido de costumbre, que estará bellamente engalanado, atendiendo a los usos y costumbres del Barroco. Durante la carrera se cantará el Santo Rosario a la Inmaculada Virgen María por los Auroros, los hermanos y devotos asistentes. La procesión irá acompañada por los niños de la Primera Comunión, las Hijas de María y las autoridades religiosas y civiles.
A mitad de carrera, en el Llano de la Fuente, se disparara un luminoso castillo de fuegos artificiales a cargo de la pirotecnia María Angustias Pérez de Guadix (Granada).
A la entrada de la Virgen en el Templo se entonara el Canto General de la Salve.
Terminada la procesión se celebrará la Asamblea General Ordinaria de Hermanos de la Purísima en el Salón Obispo Manuel Ureña situado en la Plaza Parroquial Juan Pablo II, dando lectura al acta de la Asamblea anterior y al estado de las cuentas anuales de La Hermandad.
DOMINGO DÍA 13 DE DICIEMBRE
A las 11,30 horas Procesión y Traslado de la Imagen de la Santa Madre Maravillas de Jesús, desde la Plaza Parroquial Juan Pablo II hasta la Iglesia de Ntra. Sra. La Consolación y del Socorro.
A las 12,00 horas Celebración de la Santa Misa en honor a la Santa Madre Maravillas de Jesús, Oficiada y Predicada por nuestro Párroco, Rvdo. Sr. Don Alfonso Hernández Amor. A su término se dará a besar la Reliquia de la Santa Madre Maravillas de Jesús.
Prensa Ayto. de Bullas.
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Divendres 4 de desembre
13'00 Volteig general de campanes.
17'00 ROMERIA I PREGÓ
A l’església Parroquial, la Junta de Festers i el poble en general, es dirigiran en ROMERIA a l’ermita
de Santa Bàrbara on tindrà lloc una xocolatada a càrrec de Valentín Calabuig.
18'00 Missa Solemne
A l’ermita en sufragi de les ànimes dels socis difunts. A continuació EIXIRÀ LA SANTA DE L’ERMITA cap
al poble. A la mateixa hora una representació de la Confraria i Junta de Festers, clero i bandes de
música, es dirigiran a l’entrada de la població per a REBRE A LA SANTA que serà portada pels cristians, a
l’arribada serà rebuda amb L’HIMNE A LA FESTA. Després des del Castell es farà el pregó de festes
i amb el dispar d’un castell de focs d’artifici quedaran inaugurades les FESTES 2009. Acte seguit es
traslladarà a Sta. Bàrbara a l’església. Acte seguit Festa
Dissabte 5 de desembre
10'00 Missa Solemne.
11'00 3er concurs d’Entrà de Bandes. Des de la plaça de l’església fins al lloc de començament
de l’entrà.
11'30 L’ENTRÀ
Tindrà lloc l’entrà de les diferent comparses de Moros, Cristians i Contrabandistes a la població,
acompanyades de les seues bandes de música. Faran l’itinerari següent: Eixiran del cap damunt
del carrer Portal de Villena, a la porta de la caserna de la Guàrdia Civil, baixaran per aquest carrer i
seguiran per carrer Nou, dirigint-se a la Plaça Major per a finalitzar al donar-li la volta al castell.
17'00 GUERRILLA.
Reunits al peu del Castell els diferents bàndols s’adreçaran al lloc anomenat “Alt de la Cervera” on
simularan un combat entre l’exèrcit Moro i Cristià.
18'00 Desfilada de comparses. La desfilada de comparses serà encapçalada pels Cristians i faran el
següent itinerari: Pel carrer Joan de Joanes i Plaça Major on finalitzarà al donar la volta al Castell.
20'30 AMBAIXADA MORA.
L’exèrcit Moro enviarà una ambaixada al Castell, que serà desatesa pel Cristià i donarà lloc a un en
frontament entre es Ambaixadors, finalitzant amb una acalorada lluita, que canviarà l’estàndard
regnant que s’enlairarà des del Castell. Després de l’ambaixada s’acompanyarà als Abanderats, Reines
i Capitans al canvi seguint el protocol. Acte seguit Festa
Diumenge 6 de desembre
09'00 GRAN DIANA
Reunides al peu del castell les distintes comparses amb la banda de música, tindrà lloc la GRAN DIANA,
que recorrerà als carrers del poble.
10'30 Missa Solemne
SOLEMNE MISSA DE COMPARSES en honor a Sta. Bàrbara oferida per la Confraria i Junta de Festers.
Aquesta missa serà presidida pel BÀNDOL MORO.
11'15 DESFILADA DE COMPARSES, que aquesta vegada estarà encapçalada pel bàndol Moro.
14'00 GRAN TRACA
Quan s’acabe la desfilada, des del peu del Castell, es dirigiran els diferents bàndols amb les seues
bandes de música al carrer Sta. Bàrbara on, amb els acords de l’HIMNE DE LA FESTA, serà disparada
una Gran Traca.
En Finalitzar l’acte s’acompanyarà els distints Abanderats, Reines i Capitans al convit seguint el
protocol.
17'30 GUERRILLA
Concentrats els exèrcits al peu del Castell es dirigiran al lloc anomenat “Alt de la Creu”, processó
de l’exèrcit Moro, que en establir contacte amb el Cristià entaularan un combat batent-se en retirada
l’exèrcit Moro fins al Castell, on acamparà i es reforçarà.
18'15 AMBAIXADA CRISTIANA
L’exèrcit cristià enviarà una AMBAIXADA que serà detinguda, els Cristians reforçaran el seu exèrcit
i s’entaularà de nou una lluita, però esta vegada més acalorada, perquè els Moros quedaran acorralats
contra els murs del Castell. De nou, els pendons regnants que s’enlairen des de les torres aniran amb
l’emblema de la creu.
19'30 SOLEMNE PROCESSÓ. SOLEMNE PROCESSÓ A STA. BÀRBARA,
amb l’assistència de la Representació de la Confraria. L’ordre de la processó serà la següent: Formaran
primer els cristians, en segon lloc els contrabandistes i per últim els moros, que seran portadors de la
imatge, que serà escortada per dos cristians i dos contrabandistes. El lloc d’honor queda reservat
a la Presentació de la Cofraria i Junta de Sta. Bàrbara.
Acabada la processó s’acompanyarà als distints Abanderats, Reines i Capitans al convit seguint
el protocol. Acte seguit Festa l’eixida del poble serà disparada una GEGANTESCA TRACA i
s’acompanyarà la Santa amb els acords de l’himne nacional.
Una vegada a l’ermita es cantarà a la fi els GOJOS A SANTA BÀRBARA i es canviaran les bandes als
Capitans i Abanderats per a les properes festes fent-se la Proclamació dels Nous Abanderats i Capitans
per a les properes festes amb l’intercanvi de bandes.
En tornar al poble, les comparses amb les seues bandes de música acompanyaran als nous
abanderats i capitans als seus respectius locals on es celebrarà la Proclamació dels Nous Càrrecs
Festers per a les FESTES 2010.
Dilluns 7 de desembre
09'00 GRAN DIANA
Reunides al peu del Castell, les comparses precedides de la banda de música donarà començament
la GRAN DIANA.
10'30 Missa Solemne
SOLEMNE MISSA DE COMPARSES en honor a Sta. Bàrbara oferida per la Cofraria i Junta de Festers.
Aquesta missa serà presidida pel BÀNDOL CONTRABANDISTA.
11'15 GRAN DESFILADA
Acabada la missa, GRAN DESFILADA DE COMPARSES, amb itinerari tradicional encapçalada pel
BÀNDOL CONTRABANDISTA.
Al voltant de les 14'00 CONTRABANDO.
Els Contrabandistes des dels afores es dirigiran al peu del Castell per a parlamentar amb els Cristians
i al no haver-hi enteniment entre els dos bàndols acabaran amb un gran “Contrabando”.
Acte seguit s’acompanyarà a les Reines, Capitans i Abanderats al convit seguint el protocol.
16'30 DESPOJO
Reunides les comparses amb les seues bandes de música al peu del Castell, es dirigiran a l’església
parroquial, per anar en PROCESSÓ A TRASLLADAR LA SANTA FINS A L’ERMITA portada pel Bàndol
Contrabandista.
En arribar la imatge al Castell tindrà lloc la commovedora CONVERSACIÓ de l’exèrcit Moro al
Cristianisme, la qual cosa motivarà la pau entre els dos exèrcits, que en fraternal camaraderia
acompanyaran la Santa cap a l’ermita.
Prensa Ayto. Font de la Figuera.
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La concejala de Cultura y Festejos, Isabel García, acompañada por el concejal de Juventud y Deportes, Mariano Carrasco y el concejal Desarrollo Rural, José María Parra, han presentado esta mañana, en la Caseta Municipal, el programa de las Fiestas Patronales 2009, en honor a la Purísima Concepción.
Las fiestas darán comienzo el próximo viernes 4 con la apertura de la Caseta Municipal instalada en el recinto ferial, seguida por el Festival de Flamenco 'Riá Pitá', los Campeonatos de Futbolín y Dardos y la celebración del XIV encuentro de cuadrillas de La Estación-El Esparragal que este año va a estar presentado por Luis Terry y que cuenta con las actuaciones de las cuadrillas de Marina de Cope, Purias, La Torrecilla y El Esparragal.
Según la concejala de Educación y Festejos, Isabel García, 'esta edición 2009 de las Fiestas de La Purísima se presentan con cerca de cincuenta actividades culturales y deportivas, que se combinarán con los tradicionales actos religiosos en Honor a la Virgen'.
La jornada del sábado comenzará con la apertura del Parque infantil con atracciones para niños y con la exhibición de Cetrería. Posteriormente tendrá lugar el concurso de vinos y la apertura de la Feria de mediodía donde se degustarán los típicos platos regionales y locales. Por la noche será el concierto del grupo andaluz, DECAI, quienes presentarán su disco ‘Baila Morena’, e interpretarán sus temas más conocidos de sus trabajos anteriores.
Por otro lado, a primera hora de la jornada del domingo, a las 11'00 h., tendrá lugar la salida de la procesión de la Virgen 'Purísima Concepción' acompañada por la cuadrilla de El Esparragal, que llegará hasta La Ermita de la Estación, donde se oficiará una misa en su honor. Por la tarde, a partir de las 18.00 horas, tras la recogida de la Virgen, se realizarán las tradicionales migas. Por la tarde se podrá disfrutar de la Gran corrida de Toros a las 16'00 h., con 6 novillos de la Ganadería de Madroñiz para Antonio Ferrera, Paco Ureña y Miguel Ángel Moreno. Además, el domingo se celebrará Campeonato de King Boxing España- Bélgica a partir de las 18'00 h., en el Centro Deportivo Municipal de Puerto Lumbreras.
Durante el lunes 7 de diciembre se realizará el I Ciclo paseo, a continuación la Feria Rociera y finalizará la jornada con una Gran fiesta amenizada por La Orquesta Kacike.
FESTIVIDAD PURÍSIMA CONCEPCIÓN
La Festividad de la Purísima Concepción, el 8 de diciembre, comenzará con la tradicional ofrenda floral a la Virgen en La Ermita, la misa solemne y la procesión. Al finalizar el recorrido, los asistentes podrán disfrutar del tradicional arroz y pavo.
Por la tarde tendrán lugar numerosos talleres de pintura, tatuajes y de cuero destinados a los más jóvenes. Asimismo el Centro Sociocultural La Ermita acogerá la gran fiesta final amenizada por el Dúo Jema. El castillo de fuegos artificiales pondrá el punto y final a las fiestas de La Estación-El Esparragal de 2009.
Prensa Ayto. de Puerto Lumbreras.
SÁBADO 28 NOVIEMBRE
08'00 h. EXCURSIÓN A VALENCIA, INVITADOS POR LA CONSELLERÍA DE SOLIDARIDAD Y CIUDADANÍA, PARA CELEBRAR EL DÍA DE LAS CASAS REGIONALES.
SÁBADO 5 DICIEMBRE
11'00 h. PARTIDA DE BOLOS, EN LA BOLERA MUNICIPAL, CONTRA UNA SELECCIÓN DEL MONTEPÍO DE LA MINERÍA DE LOS ALCÁZARES.
17'00 h. OFRENDA FLORAL A LA PATRONA DE TORREVIEJA, ACOMPAÑADOS POR EL GRUPO FLOLCLÓRICO “REIJA” DE LANGREO Y AUTORIDADES.
20'30 h. PREGÓN, EN EL LOCAL SOCIAL, A CARGO DE LA ALCALDESA DE LANGREO, DOÑA Mª ESTHER DÍAZ SEGUIDAMENTE ACTUACIÓN ESTELAR DEL MONOLOGUISTA “EL MAESTRU” QUE CON SU HUMOR NOS HARÁ REIR A CARCAJADAS, FINALIZANDO DICHA VELADA CON CANCIÓN ASTURIANA DE LA MANO DE JOSÉ ANTONIO DEL CANTU LA VARA.
DOMINGO 6 DICIEMBRE
11'00 h. APERTURA DE LOS STAND, EN LA CARPA DEL PUERTO PESQUERO, CON MOTIVO DEL DÍA DE LAS ASOCIACIONES, DONDE COMPARTIREMOS STAND CON NUESTROS PAISANOS HERMANOS DEL AYUNTAMIENTO DE SIERO.
11'15 h. PROCESIÓN, DESDE LA SEDE SOCIAL HASTA LA IGLESIA DE LA INMACULADA CON LA IMAGEN DE STA. BÁRBARA PORTEADA POR MINEROS ATAVIADOS CON EL TRAJE TÍPICO DE FAENA.
12'00 h. MISA DE STA. BÁRBARA, EN LA PARROQUIA DE LA INMACULADA ACOMPAÑADOS POR LAS GAITAS DEL GRUPO “REIJA”.
13'00 h. CONCIERTO Y EXHIBICIÓN DE BAILES REGIONALES, EN LA CARPA INSTALADA EN EL PUERTO PESQUERO A CARGO DEL GRUPO FOLCLÓRICO “REIJA” DE LANGREO.
SANTA BÁRBARA -- 2009
EN EL TRANSCURSO DEL ACTO SE ESCANCIARÁN 120 BOTELLAS DE SIDRA PARA EL PÚBLICO PRESENTE.
14'30 h. COMIDA DE HERMANDAD, EN EL RTE. ASTURIAS EN EL TRANSCURSO DE LA CUAL SE LE IMPONDRÁ LA INSIGNIA DE ORO A LA ALCALDESA DE LANGREO, DOÑA Mª ESTHER DÍAZ.
18'00 h. HUMOR ASTURIANO, EN LA CARPA DEL PUERTO PESQUERO, DE LA MANO DEL MONOLOGUISTA “EL MAESTRU” Y CANCIÓN ASTURIANA, POR JOSÉ ANTONIO DEL CANTU LA VARA, ACOMPAÑADO A LA GAITA POR PABLO CARRERAS DE LANGREO.
LUNES 7 DICIEMBRE
10'30 h. DESPLAZAMIENTO EN AUTOBÚS AL COMPLEJO DE LA MINERÍA EN LOS ALCÁZARES PARA CELEBRAR CON NUESTROS PAISANOS LA FESTIVIDAD DE STA. BÁRBARA.
11'00 h. PARTIDA DE BOLOS, EN LA BOLERA DEL MONTEPÍO ENTRE EL EQUIPO LOCAL Y NUESTRO CLUB DE BOLOS FEDERADO DEL CENTRO ASTURIANO.
12'00 h. MISA CAMPESTRE.
13'00 h. REPARTO DEL TRADICIONAL BOLLU PREÑAU Y BOTELLA DE VINO.
13'30 h. ENTREGA DE TROFEOS Y RECUERDOS, DONADOS POR EL MONTEPÍO A LOS GANADORES DE LOS DIVERSOS CAMPEONATOS DISPUTADOS ANTERIORMENTE.
14'00 h. COMIDA CAMPESTRE, EN LA QUE SE SERVIRÁN DEGUSTACIONES DE LA GRAN PAELLA POPULAR, PREPARADA POR MAESTROS ARROCEROS PROVENIENTES DE LA COMUNIDAD VALENCIANA.
16'00 h. MÚSICA EN VIVO Y BAILE.
Prensa CIC.GVA.
Gerente de la Fundación Sierra Minera.
Pedro Martos Miralles personifica la sencillez, el esfuerzo y la entrega desinteresada. Participa como voluntario en la Fundación Sierra Minera desde sus primeros pasos, en 1997, y fue uno de sus promotores. Coordina los diferentes proyectos desarrollados por esta entidad, así como las investigaciones, estudios y publicaciones que lleva a cabo. El sol lo vio nacer en el pueblo minero del Llano del Beal. Se especializó en Sociología y actualmente es funcionario del Ayuntamiento de Cartagena. La fundación celebra hasta mañana en La Unión las VIII Jornadas sobre alternativas de desarrollo en comarcas mineras.
- ¿Por qué se crea la Fundación Sierra Minera? ¿Cuándo surge?
-La fundación nace en 1998, gracias a la unión de diferentes asociaciones y personas para hacer frente a la situación de depresión socioeconómica de la Sierra Minera de Cartagena-La Unión, tras el cierre de la minería a comienzos de los años 90.
-¿Qué objetivos pretende la Fundación Sierra Minera?
-Promover el desarrollo sostenible de la Sierra Minera de Cartagena-La Unión, mediante la recuperación de su patrimonio cultural y ambiental, la formación e inserción sociolaboral de la población en riesgo de exclusión y el fortalecimiento de su tejido asociativo.
-¿Qué actuaciones más importantes ha llevado a cabo esta entidad a lo largo de su historia?
-En estos once años de historia hemos desarrollado iniciativas pioneras de restauración ambiental y recuperación del patrimonio minero de nuestra sierra, como el parque ambiental de Huerto Pío, o la rehabilitación de la mina Las Matildes, como Centro de Interpretación de la Sierra Minera. También hemos puesto en marcha un amplio abanico de proyectos sociales con los sectores de población más desfavorecidos. En el ámbito de la investigación hemos desarrollado estudios y publicaciones.
-¿Cuáles son los objetivos de estas VIII Jornadas sobre Alternativas de Desarrollo en comarcas mineras?
-Analizar el impacto de la crisis económica actual sobre el empleo y la exclusión social en nuestra región y en particular en esta comarca. Indagar sobre las alternativas posibles para avanzar hacia un nuevo desarrollo sostenible y socialmente integrador, y también van a ser un espacio para repensar qué hacer y cómo para la formación y la inserción social y laboral de los sectores de población con más dificultades de encontrar un empleo.
-¿Qué consecuencias sociales está teniendo la crisis?
-Está afectando con especial virulencia a la Región de Murcia, y aún en mayor medida a los pueblos de la Sierra Minera de Cartagena-La Unión. Si en nuestro país la crisis se ha traducido en una fuerte destrucción de empleo, en nuestra Región la situación es aún más grave, con una tasa de paro que alcanza el 21%. Y dentro de la Región, los índices de desempleo son aún más elevados en esta comarca.
- ¿Qué alternativas se van a abordar para la recuperación de los sectores de población más afectados por la crisis?
-La crisis está poniendo en cuestión un modelo de desarrollo basado en el boom inmobiliario y muy dependiente de la construcción y el turismo de sol y playa. Hay que avanzar hacia un nuevo modelo de desarrollo más diversificado, que aproveche los recursos de la zona, e impulsar iniciativas de economía social y solidaria.
Fisgoneado en La Verdad.
Creador de juegos de mesa.
Los poderes de la mente dicen que son infinitos y José Fernández, 'el Apolo', como así le conocen todos en Algezares, es capaz de demostrarlo. Tiene una capacidad de concentración y retención que hace que, lo que parece un simple juego, bautizado y patentado además con su mismo apodo, es en realidad una combinación de dos elementos, que transformados en números pueden llegar al infinito. Su cabeza funciona como un ordenador, para creerlo hay que verlo. Tiene cinco hijos, diez nietos y doce biznietos. Ellos, incluso su esposa, Isabel, se divierten jugando pero no son capaces de comprender los prodigios de su mente. A quien le visita y escucha tranquilamente sus juegos sólo le quedan dos opciones: hacerle preguntas y quedar boquiabierto de sus explicaciones lógicas matemáticas.
-¿Por qué su juego lo tiene patentado con el nombre de 'Apolo'?
-Así se llamó el bar que regenté en este mismo lugar donde vivo ahora, e incluso a la calle, donde se encuentra mi vivienda, le pusieron por nombre Calle Apolo. Por otra parte, y si a mí me conocen también por el apodo del 'Apolo'; no quedaba más remedio que bautizar el juego con el nombre de 'Apolo'. Además, el juego tuvo sus orígenes con el 'Apolo 11', pues fue el primero que hizo viaje de ida y vuelta a la luna.
-Pues vamos a jugar. ¿Cuánta gente sentamos a la mesa?
-La que usted desee para que todo salga a la perfección; mejor dicho, para que toque con seguridad a una de las personas y puedan llevarse el premio y éste no quede 'en el bote'; es decir, entre los cartones que hemos dejado fuera sin entrar a jugar por falta de personal, debe usted sentar a la mesa, o donde pueda, un total de 35.184.372.088.832 personas.
-Pues no está mal el número, sobre todo para la cafetería de enfrente. Pero nada es imposible, ¿Qué lugar buscamos para llevarnos el juego?
-¡Agárrese usted bien los machos! Hay que transportar dos baúles que pesan cien kilogramos pues contienen treinta y dos carpetas con 1.024 folios dobles. En total 32.768 columnas de pegatinas combinando las rojas con las verdes -igual que las bolas que manejaremos en los tres tubos-. Además a cada columna le corresponden 15 casillas lo que supone un total de cuarenta y cinco casillas en cada columna.
-Si quiere que le sea sincero las matemáticas las fui aprobando en los exámenes de repesca, y a veces con la ayuda de chuletas...
-Pues yo no he ido a la escuela, todo lo tengo metido en la cabeza y no tiene usted nada más que llenar cada uno de los tres tubos con las quince bolas que pueden introducirse en cada uno de ellos. Las bolas las puede introducir a su gusto, combinando verdes y rojas. Tras concluir la operación verá cómo le acierto la carpeta, hoja y columna a la que se corresponden cada uno de los tubos.
-Me deja usted boquiabierto. Ha acertado cada una de las combinaciones que forman las bolas en los tres tubos precisamente con tres de las 32.768 comunas de pegatinas que conserva en las carpetas. ¿Podría este juego sustituir la lotería de Navidad?
-Yo sólo sé lo que he realizado, e iré ampliándolo todo lo que pueda pues aún pueden alargarse las columnas y combinaciones de bolas que en realidad en mi mente los traduzco a números, pero no sé si lo cambiarían por el juego de la lotería de Navidad. Esto, mi mente, funciona como un ordenador.
-¿Por cuánto vende la patente de su juego?
-No se lo puedo decir ahora. Me costaría la vida, pues esta es la mayor ilusión que tengo.
Fisgoneado en La Verdad.
Teólogo, organista y especialista en canto gregoriano.
José Enrique Ayana, teólogo y licenciado en canto gregoriano, es organista titular de la catedral de Sevilla desde hace medio silgo. Ha dado más de mil conciertos en 32 países, y como docente ha impartido música española en universidades y conservatorios de una docena de países. En Murcia, el jueves ofreció un concierto en la Catedral.
- ¿Por qué ha elegido un programa concreto para Murcia?
- Los programas se eligen según las características del órgano en que se van a tocar. No hay dos órganos iguales, y el de la Catedral de Murcia es único, sobre todo ahora con la restauración que han llevado a cabo y el mimo que tienen el cabildo y, especialmente, su organista titular, Alberto Guillamón. Un concierto en órgano no es determinado por una época musical o el país donde fue fabricado el instrumento. Los órganos contemporáneos cuentan con unos medios óptimos, que posibilitan que el organista interactúe con los oyentes. Éste de Murcia no ofrece esa posibilidad. Yo no veo al público, ni el público me ve a mí; por tanto no puedes percibir de forma directa si hay una conexión entre el organista y el público.
-¿Cómo es el órgano de la Catedral de Murcia?
-Es muy romántico, por ello mi concierto se ha basado en el romanticismo, pero evitando la música barroca. El órgano en sí es un instrumento muy romántico y debe llenar todo el espacio, todos los rincones de las capillas. Ésta es la peculiaridad única de este órgano de Murcia, su grandeza.
-¿Cómo ha visto la respuesta del público?
- En Sevilla utilizo un órgano de consola, y existe una interacción entre mis conciertos y el público; aquí es diferente, no estoy acostumbrado a tenerlos tan lejos, incluso ni los he visto mientras tocaba. Pero he notado un comportamiento correctísimo y han aplaudido intensamente, por lo que lleg a la conclusión de que los murcianos saben apreciar esta música. El único músico que toca un instrumento sin ver al público, y sin ser visto, es el organista. Nadie vio tocar a Juan Sebastián Bach; en Murcia ocurre exactamente lo mismo.
-¿Cómo soluciona usted esta situación?
- Simplemente situando pantallas de televisión con circuito cerrado en puntos estratégicos. Todos verían al organista mientras actúa.
-¿Cómo valora usted los Conciertos de Otoño que se están celebrando los jueves en la catedral?
- Observo que hay un gran esfuerzo humano y económico en su preparación. La música ha sido exquisitamente elegida, pero a mi entender creo que abusa el programa de Juan Sebastián Bach. Es cierto que este órgano es tan bueno que permite ser forzado, pero la música de Bach es para órganos barrocos y este órgano es sinfónico; es decir, es capaz de reproducir los sonidos de la flauta, el clarinete, el oboe, etcétera. En realidad es un precursor de la orquesta sinfónica. Para la música del siglo XIX es ideal. Murcia tiene en la catedral una joya que posiblemente no sepan apreciar en toda su extensión. Es elevarse a otro mundo sentándose ante él, y el público dejarse llevar por su música es la mejor terapia humana y celeste que pueden llevarse en su mente y en su corazón.
Fisgoneado en La Verdad.
José Jiménez, fundador del colegio Luis Vives de Nonduermas, ha recibido este año el premio al cooperativista del año de Ucomur.
José Jiménez es un corpachón, de complexión fuerte, como se dice en la huerta, sobre todo donde se encuentra ubicado el centro escolar donde trabaja, en la pedanía murciana de Nonduermas. No puede negar que en cuestiones de gustos futbolísticos es un forofo del Madrid, y en la solapa de su indumentaria de trabajo luce en grandes dimensiones el escudo del equipo merengue. Enamorado de su trabajo, bonachón y de trato sencillo tanto con sus alumnos y con los padres de los alumnos, su apuesta por la organización laboral ha sido siempre por el cooperativismo. Su colegio, Luis Vives, celebró el año pasado las bodas de plata de su constitución, y él mismo ha sido distinguido con el premio al mejor cooperativista del año.
- ¿Por qué se formó la cooperativa en la que usted trabaja?
- Inicialmente existían varios colegios pequeños, situados en distintos barrios de Murcia que formaban la Agrupación Luis Vives. Una ley dio un plazo para que todos esos colegios se fusionasen en un sólo edificio, y surgió la cooperativa Luis Vives. Se compuso con las personas de los colegios de origen, así como por otros profesores que estuvieron interesados en formar parte de la nueva cooperativa, que tiene su sede en la pedanía murciana de Nonduermas.
- Su cooperativa se centra en el ámbito educativo, ¿Es éste uno de los campos en los que más puede desarrollarse el cooperativismo? ¿Qué peculiaridades tienen las cooperativas para constituir colegios?
- Las peculiaridades de las cooperativas de enseñanza son su autogestión, la estabilidad del profesorado, el proyecto educativo y las señas de identidad propias. Somos centros que trabajamos en base a una filosofía común y damos respuesta a una oferta educativa, atendiendo a las necesidades del alumnado de la zona de influencia del centro.
-¿Qué importancia tienen las cooperativas en la creación de empleo? ¿Existen otras alternativas mejores?
- Un grupo de personas o socios gestionamos y dirigimos el centro, creando nuestro propio puesto de trabajo, además de otro personal contratado por la cooperativa según las necesidades. Para mí no existe una alternativa mejor; después de 26 años de trabajo en mi cooperativa he visto como ha ido evolucionando, desde ocho socios iniciales que empezamos la labor, hasta los diecisiete que somos actualmente. Hemos desarrollado un sistema educativo a lo largo de nuestra trayectoria profesional que hemos considerado el más apropiado para los alumnos de la propia localidad donde estamos.
- ¿Qué requisitos debe tener una cooperativa para su buen funcionamiento?
- Lo principal para el buen funcionamiento de una cooperativa es que tenga una representación buena y efectiva en cuanto a la gestión y dirección de la misma.
- ¿Por qué cree que ha sido elegido usted mejor cooperativista del año?
-Creo que ha sido por mi contribución a la organización desde su fundación, hace ahora veinte y cinco años, de Ucoerm (Unión de Cooperativas de Enseñanza de la Región de Murcia).
Fisgoneado en La Verdad.
Cuando Moisés envió sus emisarios, el símbolo que trajeron de la tierra prometida fue un inmenso racimo de uvas portado entre dos hombres.
De tierras con denominación de origen de buen vino procede Fermín. Nació en Jumilla, y tanto es su afecto y disfrute por el mundo del vino que durante dos años presidió la Federación de Peñas de las Fiestas del Vino en ese municipio. Hizo camino hasta Murcia, concretamente a la pedanía de Puente Tocinos, donde con sus conocimiento, afecto por la riqueza del vino que produce la Región, y exquisitez de trato, se animó a poner en marcha su propio negocio, que ahora cumple cinco años de existencia. Su tierra natal ha reconocido su labor de formación y difusión nombrándole este mismo año miembro de la Cofradía del Vino Reino de la Monastrell. El Ayuntamiento de Murcia le ha elegido como monitor para impartir en los centros culturales el primer curso sobre La cultura del vino.
- ¿Qué quiere expresarse exactamente cuando hablamos de la cultura del vino?
- Al tratar sobre la cultura del vino me estoy refiriendo a las diferentes culturas de las gentes y los pueblos bañados por el Mar Mediterráneo. La viticultura y la enología tienen su origen en la zona oriental del mediterráneo y recorrieron, perfeccionándose cada vez más, un camino incesante hacia el oeste, a través de la expansión de los fenicios, que fundan Gañir; es decir, Cádiz.
- Quiénes fueron los pioneros en obtener vino? ¿Por qué se le llamó a este líquido precisamente vino?
- La historia de la vida y el vino está ligada a los comienzos de la humanidad. Las primeras vinificaciones se realizaron hace unos ocho milenios de años en las bellas laderas, pobladas de vides silvestres y laureles, que ocupa Georgia, en las estribaciones del Cáucaso. Los griegos fueron los primeros innovadores en el arte de conservar el vino, al que añadían brea, resina y especias, para prolongar el tiempo de conservación. El nombre del vino procede del latín vinum aunque se considera que la raíz se encuentra próxima a la palabra sánscrita vana, que significa amor. Tal relación semántica puede ser debido a la antigua creencia en los poderes afrodisíacos del vino
-Al vino, en la mitología se le asocia con el placer, la lujuria y el buen vivir. ¿Por qué?
- En el antiguo Egipto, lo consumían sólo los faraones y los poderosos, en especial los sacerdotes, que lo utilizaban frecuentemente como ofrenda a los dioses. La mitología egipcia lo asocia al dios solar Ra y a Osiris, dios de las tinieblas y del mas allá. En la Grecia clásica, el dios más antiguo, Dionisios, es precisamente el dios del vino, que también era considerado como dios de vegetación y la fertilidad. En Lidia, la actual costa mediterránea de Turquía, el nombre de Bacchus, nombre que adoptan los romanos, convirtiéndolo en el más popular entre todos sus dioses.
-¿Por qué Jesucristo eligió precisamente el vino para convertirlo en su sangre, y no cualquier otra bebida?
- La devoción de los judíos por el vino es la esencia de su religión. Cuando Moisés envía sus emisarios, el símbolo que traen de la tierra prometida es un inmenso racimo de uvas portado entre dos hombres. El vino es desde entonces protagonista principal de todas las festividades y celebraciones judías. No es de extrañar por tanto que Jesús de Nazaret inaugurase su vida pública convirtiendo, en las bodas de Canaa, el agua en vino.
Fisgoneado en La Verdad.
Del dibujante francés Baru hablaba hace unas semanas a consecuencia de su libro Un cero a la izquierda editado por Dibbuks. Ahora es La Cúpula quien pone su granito de arena publicando ‘Negro’, una compilación de tres historias que, Baru, realizó entre 1995 y 1998. Si las dos primeras las sitúa en un hipotético futuro, implícita de rasgos de rabiosa actualidad en su momento, la tercera está más cercana a la Irlanda del terrorismo y el odio por motivos de religión a ritmo de Romeo y Julieta del amigo Shakespeare.
Una curiosa amalgama cuyos nexos de unión son la política y el declive social bajo la batuta de un aventajado discípulo de José Muñoz o Jacques Tardi que imprime una gran fuerza gráfica evolucionando hasta obras más compactas y posteriores.
Conocer a Baru es todo un placer visual y ésta es una obra tan buena como cualquier otra de su producción, La autopista del sol o Camino de America, por ejemplo, para hacerlo.
Ediciones Glenat también rescata una obra que estaba, incomprensiblemente, olvidada allende Los Pirineos desde 1979. ‘Sangre Armenia’ es hija del guionista francés Guy Vidal y de uno de nuestros autores más importantes y desconocidos: Florencí Clavé, fallecido en 1998, con una vasta producción desarrollada en Francia.
La obra aquí expuesta tuvo dos versiones en su país de origen, una en color, la de Glenat es en blanco y negro lo que redunda para apreciar, infinitamente mejor, la calidad gráfica de Clavé. Sangre Armenia narra el sometimiento y posterior masacre genocida del pueblo armenio por parte de los turcos durante los albores de la Primera Guerra Mundial, con el silencioso consentimiento de la comunidad internacional. Vidal no convierte la historia en un docudrama farragoso sino que se centra en un momento puntual y, a través de unos protagonistas ficticios, nos introduce de lleno en la parte más explosiva del momento histórico. En definitiva, es de agradecer rescates de obras como esta.
Y seguimos de recuperaciones, aunque esta no tan antigua, me refiero a la serie ‘Powers’ que, en su día iniciara Planeta y, ahora, retoma, gratamente, Panini Comics. Y lo hace con un esplendido volumen que recopila todos los episodios que quedaban pendientes del primer volumen americano, ocho episodios a los que le añaden un extenso bloque de extras con dibujos, bocetos o el texto del guión del primer episodio de este libro.
Powers es una mezcla donde el género policiaco y el de superhéroes se unen para crear buenas historias siempre desde una perspectiva intimista en la que prevalecen los protagonistas como seres con sentimientos y problemas ante otras situaciones más fantásticas o excepcionales. Sorprendente es la historia que abre el libro, totalmente muda, salvo onomatopeyas, donde asistimos a una serie de escenas de alto contenido sexual y descubrimos el verdadero origen de todo el entramado de Powers desde los albores del propio tiempo.
Ganadora de bastantes premios, la serie, es una creación del afamado y talentoso Brian Michael Bendis, autor de títulos como Torso, Jinx o de lo mejor de Sam y Twitch, y del dibujante Mike Avon Oeming con un estilo de dibujo animado a lo Bruce Timm que sin ser un fuera de serie consigue sacarle todo el jugo visual al guión.
Panini también ha editado un título de esos estrambóticos que tanto gustan a los americanos. Si, anteriormente, convirtieron a los superhéroes Marvel en zombies que se comían todo lo que se movía ahora, rizando el rizo, los transforman en monos. Realmente se desarrolla en uno de esos mundos paralelos que evitan problemas en la continuidad del propio universo Marvel por si no interesara, finalmente, al lector. ‘Marvel apes’ lleva por título y hasta allí llega un personaje simiesco poco conocido e intrascendentes de la Casa de las Ideas llamado Gibon, antiguo enemigo-amigo de Spiderman, para descubrir que el paraíso de los monos esconde monstruos. Al relato le sobra mucho texto que lo lastra desmesuradamente. Marvel apes no deja de ser una historia curiosa donde lo mejor, sin duda, es el trabajo del español Ramón Bachs y la galería de portadas paródicas de su anexo final. Una de ellas de nuestro Salva Espín.
Paco Olivares.
Para los padres, es un modo de acceso rápido a los hijos; para éstos, sin embargo, el móvil es una herramienta de liberación.
Juan Miguel Aguado Terrón, profesor de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Murcia, es un pozo de sabiduría. Especializado en Filosofía y Sociología en la Academia de las Ciencias en Polonia, cumple diez años dedicados a la investigación, casi en exclusiva, de los teléfonos móviles como medios de comunicación. Madrileño de pura cepa, su bisabuelo ya se encargaba en la capital del reino de poner a punto el reloj de bolsillo de Pérez Galdós. Ha participado en la Semana de la Ciencia y la Tecnología con la conferencia La comunicación móvil en el ecosistema mediático.
- ¿Qué ha supuesto de cambio en la comunicación humana la aparición de los teléfonos móviles?
- Una aceleración de los procesos de comunicación. En el desarrollo de la comunicación, desde las tablillas de piedra hasta hoy, han existido dos grandes problemas: la distancia y el movimiento. Las tecnologías de la comunicación han solventado la distancia pero no el movimiento. Hasta la llegada del teléfono móvil las conexiones entre personas en unos lugares muy determinados: se llamaba a casa, al despacho o con la cabina telefónica. La principal característica del móvil está en que conectamos entre personas, no entre lugares; por ello, las primeras frases suelen ser: '¿Molesto?', '¿dónde estás?', '¿qué haces?'. Con el teléfono móvil es la comunicación la que se adapta a la situación, no al contrario. También han modificado los procesos de toma de decisiones. Ya no hace falta ir al despacho del jefe o sentarse en la sala de reuniones para debatir un tema y llegar a conclusiones. Los procesos de toma de decisiones se pueden hacer más rápidamente y sin una presencia física de los sujetos en un lugar determinado.
- ¿Qué elementos positivos y negativos tiene en la relación familiar?
- El teléfono móvil forma parte de la vida cotidiana. Se ha convertido en el elemento que vincula a toda la familia, es un regalo habitual, todos están en una misma operadora para acumular puntos o premios, etcétera. Pero también es cierto que hay que aprender a utilizarlos en momentos adecuados y dentro de criterios razonables. Tienen una implicación emocional, pues ofrecen la sensación de no estar solos: puedes transmitir sms, hacer una llamada perdida. Ofrecen seguridad de contacto en un viaje. Como negativo señalaría que también producen adición, situaciones de estar siempre pendientes de una llamada. También roban tiempo para la introspección individual. En la vida cotidiana de cada persona se precisa de unos minutos de reflexión y este tipo de tecnología puede anular dichos espacios.
-¿Realmente se puede 'controlar' a los hijos por el hecho de que porten el teléfono móvil?
- Los padres ven el móvil como un sistema de vínculo o de acceso rápido con sus hijos, lo que puede darles una sensación de control. Para los hijos es una herramienta de liberación, pues ya no tienen que ir al teléfono fijo que está situado en la pared de la cocina y es la madre quien lo coge cuando, por ejemplo, un joven llama a su hija. El número de teléfono móvil de la joven, en este caso concreto, filtra eficazmente todas las llamadas que recibe, pues está vinculado a la persona, no al entorno por lo que le ofrece una privacidad ante sus padres.
-¿Hasta dónde podremos llegar con este pequeño aparato?
- A un acceso de contenidos cada vez mayor. Cada vez más se producirá la interacción entre el ordenador con internet y móvil. Es curioso que ahora, en época de crisis las compras de móviles con sistemas avanzados hayan crecido un treinta por ciento y se espera que el 2012 dispongan de ellos el 50% de la población.
Fisgoneado en La Verdad.
La disposición de medios económicos es la mayor evolución social que ha experimentado la mujer en estos últimos años.
Dulzura, corazón sensible pero fuerte en el trabajo, constancia y ordenada en su hacer, y ante todo una sencillez, de ideas firmes, amiga de sus amigos y con un encanto especial para el diálogo. Ella es Erna. Su madre procede de tierras adentro, de Mula, pero ella la profesión y su media naranja le trajo a orillas del Mare Nostrum. Circunstancias de la vida no le trajeron lo que ella más aprecia: los niños, pero a cambio le regaló miles de pequeños infantes a quienes amar y formarlos, pues treinta años se ha dedicado a la docencia en el Barrio Peral de Cartagena. Esta semana presentó sus dos últimos libros: Páginas de nuestra historia y Cuando la edad no cuenta.
-¿Cuáles son las mejores páginas de la historia de Cartagena?
-Cada página de la historia de Cartagena es distinta y buena por sí misma. Son retazos de la historia de esta ciudad que han conformado la realidad actual. En total, son diez años los que he dedicado para sacar a la calle este volumen de casi cuatrocientas páginas de la historia de Cartagena.
-¿Y las peores?
-Para mí no hay ninguna página que merezca calificarse como mala o peor que otra. Son simplemente páginas que así transcurrieron; tales como la salida de Alfonso XIII, la Gloriosa en Cartagena, el Museo Arqueológico, etcétera. Todas ellas son páginas que han hecho historia de un pueblo, pues la vida cotidiana de una ciudad se escribe página a página, ni mejor, ni peor, sino como transcurre.
-¿Qué página le hubiese gustado escribir de la historia de Cartagena?
-Todo lo que hago me gusta. Soy cartagenera pero mi corazón está en toda la Región. Muchas veces he llorado cuando he visto a los murcianos cantar y bailar sus jotas. Me siento de Murcia en toda su extensión literaria, cultural y geográfica. Ahora escribo para los cartageneros, pero muy pronto escribiré para Murcia y los pueblos de la Región.
-Presenta también su libro 'Cuando la edad no cuenta', ¿cuándo no cuenta la edad?
-Está centrado en la figura de la mujer y es precisamente aquel momento en el que los hijos se han emancipado de la familia y por tanto no tiene la madre que centrar una atención especial en ellos. También cuando su mundo laboral ha concluído... En cualquier caso, es mi apuesta por la mujer. Para su crecimiento la edad no cuenta, pues la mujer, antes que mujer, es persona.
-¿En qué aspectos cree usted que ha evolucionado la mujer en la sociedad actual?
-La mayor evolución ha sido la incorporación al mundo laboral. La disposición de medios económicos propios ha sido la mayor evolución social de la mujer en estos últimos años.
-¿Ocupa hoy la mujer el lugar que le corresponde en la sociedad?
-Aún les falta varios aspectos por conseguir, aunque haya avanzado en algunos terrenos como es esa introducción al mundo laboral del que le hablaba. Pienso que muchas veces depende incluso más que de la sociedad, de la propia persona, de su capacidad e interés en luchar por conseguir un objetivo.
Fisgoneado en La Verdad.
El intervencionismo del Estado en el teatro no tiene parangón con las otras actividades artísticas.
A los 11 años, José Manuel Garrido Guzmán ya pertenecía al grupo de teatro del Colegio Marista de Murcia (se llamaba La Galería Salesiana) y desde entonces prácticamente nunca lo ha dejado. Bien como actor y director, bien como gestor y productor tanto en el ámbito público como en el privado, en el que ahora se desenvuelve. Siendo aún estudiante -en el Colegio Mayor Cisneros creó y dirigió un grupo teatral- estuvo vinculado a los movimientos teatrales de los años sesenta. Fue ayudante de dirección de José Luis Alonso en el Teatro Nacional María Guerrero, director del Teatro Universitario de Murcia y del Teatro Universitario de Madrid. Desde hace más de 14 años es asesor cultural y productor de espectáculos, a través de la empresa Artibus que fundó en 1995 y de la que es director general y accionista mayoritario. En la actualidad, José Manuel Garrido es director general del Teatro de Madrid, director de la Muestra de Teatro de las Autonomías y vocal del Consejo Estatal de las Artes Escénicas y de la Música, órgano consultivo del Ministerio de Cultura.
-Viendo su curriculum teatral lo primero que se me ocurre preguntarle es qué hacía un hombre como usted dando clases de Biología.
-La pregunta está bien hecha, porque el teatro ha sido antes que la Biología y antes que ninguna otra actividad.
-¿Por qué estudió Biología?
-Porque había que cursarla en Madrid y a mí me interesaba ampliar fronteras. Si le digo a mi padre que quiero estudiar Derecho me habría tenido que quedar en Murcia. La verdad es que no me he arrepentido porque la Biología tiene un concepto humanístico amplio. En esos años, más que los bichitos y las plantitas, e inspirado en Thaylard de Chardin, me metí en lo que es la filosofía de la ciencia, que realmente me ha sido muy útil.
[La entrevista tiene lugar en el Teatro de Madrid (con capacidad para 800 espectadores) sito en La Vaguada. Su despacho de director es de corte funcional, sin lujos, en el que no faltan los motivos murcianos («yo es que ejerzo de murciano», dijo en varias ocasiones) como son dos cuadros de Avellaneda, así como varias fotografías suyas con personajes artísticos de alto caché, como Plácido Domingo, Monserrat Caballé, Rafael Alberti, Sacristán y Ana Belén. El ordenador lo tiene sobre la misma mesa de despacho, una cuarta parte de cuya superficie está ocupada por figuritas, platos pintados en oro, pisapapeles, loza, el autogiro de De la Cierva, entre otros cachivaches. Junto al sillón, una fotografía con la Reina de España. Aún quedan tres cuadros más en el suelo, apoyados en la pared y un televisor analógico frente a dos sofás de dos cuerpos. Junto a la puerta de entrada, enmarcado por la tubería de la calefacción, un cartel anunciador de El médico de su honra (Calderón de la Barca) en una versión dirigida por Adolfo Marsillach.]
-Al que, cuando tenía mando en el Ministerio, usted nombró director del Centro Nacional del Teatro.
-Sí. Nombré a Marsillach y también a Lluis Pasqual. Bueno, porque eso sí lo he tenido: siempre me he rodeado de gente que sepa más que yo.
-Lo contrario de lo que se lleva.
-Sí, soy un poco atípico en eso. Aunque entiendo por qué los políticos hacen lo contrario: porque te tapan al ser más importantes y conocidos que tú mismo. Pero yo siempre he intentado rodearme de lo mejor. Cuando he tenido alguien mediocre a mi lado es que me he equivocado. Y además sin importarme el color, la religión y el partido. Me pasó en Murcia, donde tuve colaboradores de la derecha tradicional y también de la izquierda radical. Los puse a trabajar. Eso hice en el Ministerio. Algunos me decían que nombraba a pocos socialistas y yo contestaba que para socialista ya estaba yo, que me interesaba la gente que supiera.
-«Hay inflación de productos teatrales». ¿Ratifica esta afirmación?
-Sí. Porque el proceso de desarrollo autonómico español ha posibilitado que haya muchos centros de producción.Ya no es solamente Madrid y Barcelona, se hace buen teatro en provincias. Todo esto es positivo, pero al mismo tiempo todas las subvenciones que se han ido dando han provocado una inflación y ha creado artificialmente núcleos empresariales que no lo son.
-Otra frase suya: «No hay teatro libre porque está muy intervenido por el Estado». ¿Se siente usted libre?
-Yo cada vez me siento más libre al opinar. Será por la edad, pero soy un empresario con 27 personas fijas a mi cargo, que en el mundo de la cultura y el teatro es bastante, y no soy libre en aquello que pueda perjudicar al conjunto. En cuanto a lo de la intervención estatal, muy sencillo: el dinero público ayuda al cine y a los libros, pero el cine y los libros los hacen los privados. Sin embargo, en el teatro el Estado produce, además es el propietario de la red de teatros, por lo que tiene en sus manos la distribución y, por último, contrata. Por lo tanto parte de la producción y la casi totalidad de la distribución y de la contratación está en manos del Estado (ayuntamientos, comunidades autónomas y nación).
-¿Y eso es malo?
-Yo creo que no es bueno. Hemos pasado de la indiferencia del Estado, hace 30 años, a una concienciación divulgadora que le ha llevado a invadir. Naturalmente es un discurso bastante teórico porque también se precisa mayor participación de empresarios, asociaciones, fundaciones, estructuras que posibiliten la producción teatral y que además permitan hacer un teatro de calidad, para que ésta no esté sólo en el teatro que hace el Estado al tener muchos más recursos.
Fisgoneado en La Verdad.
¡'Acho!' es una palabra murciana tan rica en matices que ni explicándola puede ser entendida por quien no está en el secreto de la clave.
La familia de Antonio Cerezo lleva asentada en la Región más de quinientos años, por las dos ramas, ambas de extracción huertana. Nacido, criado y educado en el cogollo de la capital, en el callejón de Albudeiteros, no tardó en descubrir las diferencias existentes entre la ciudad y la huerta, el modo de ser y de hablar de ambas sociedades, tan próximas y, a veces, tan distantes. Vio sucumbir el centro de la capital a causa de la construcción de la Gran Vía, derruir palacios y baños árabes, canalizar el río y dar la vuelta a la ciudad como si fuera un calcetín. Es académico correspondiente de tres reales academias: de San Fernado (Madrid), Virgen del Rosario (Granada); y Alfonso X El Sabio (Murcia). L'Ajuntaera le ha elegido este año como Personaje Delustre, galardón que le será concedido el próximo martes en el Palacio Almudí.
- Quedo boquiabierto de su curriculum ¿Es usted un súper hombre?
- Hace años descubrí que el tiempo es lineal para la mayoría de los humanos; pero que puede ser cúbico si se aprovecha por todas sus caras. Para mí, cada hora me ofrece seis posibilidades, que trato de aprovechar al máximo. Lo demás es cuestión de orden, método y disciplina. No tengo más secreto que ese: trabajar a diario, tomar notas mentales y ponerlas por escrito. Por supuesto que no me considero un superhombre, sólo soy un aplicado. Hay que vivir todas las horas como si fueran la última, la definitiva. Mi máxima aspiración es conseguir que de los miles de folios escritos a que usted alude se salve al menos una línea, un verso, un párrafo, una idea.
- Después de haber quedado dos veces finalista del Premio Planeta, ¿tiene pensado presentar otra novela a ese concurso, por si a la tercera va la vencida?
- He quedado finalista en este y otros concursos. En unos quedé en puertas. Otros los he ganado. Hoy tiene más posibilidades de ganar el Planeta la ex de un famoso o la famosa que canta contorneando las caderas o uno que aparezca mucho en televisión contando chismes de alcoba. Los escritores de raza están condenados al exterminio.
- ¿De dónde le viene su afición por el estudio de las palabras autóctonas murcianas?, ¿qué habría que hacer para evitar su desaparición en el uso cotidiano, e incluso para que se introdujese en los informes institucionales de palacio, sean catedralicios o del mundo civil?
- El hombre es un mono gramático. El huertano murciano se expresaba mediante el trabajo de manera muy distinta al menestral murciano. Unos y otros se vieron obligados a inventar y utilizar palabras para expresar lo que hacían. El mundo del agro y del riego, también. El murciano es muy creativo con el idioma, se las ingenia para estar de continuo sacándole punta a las cosas, es muy amigo de filosofar y de buscar el doble sentido con expresiones tan ambivalentes como viendo a ver o a ver si no o por nadie pase. En ningún lugar de España podría oírse a un recién casado decir a otro que tiene a la mujer echá o a una joven decir que un compañero de trabajo tiene la gracia cagá. Estos giros y formas de hablar de Murcia no pueden fijarse en papeles oficiales porque en los papeles oficiales, sean civiles o eclesiásticos, pierden parte de su gracia.¡Acho! es una expresión murciana tan rica en matices que ni explicándola puede ser entendida por quien no esté en el secreto de la clave.
Fisgoneado en La Verdad.
Empecé a trabajar y a investigar sobre la vida y obra del pintor después de ver un catálogo de una muestra, y terminó convirtiéndose en el objeto de mi tesis doctoral.
Hablar con María González sobre la vida y obra del pintor blanqueño Pedro Cano es una experiencia única y enriquecedora. De hecho, la doctora en Historia del Arte por la Universidad de Murcia, recoge con enorme amplitud y precisión la trayectoria profesional del artista, muestra de una esmeradísima documentación a la que ha sometido su libro: El pintor Pedro Cano. Hacia el pintor, la escritora, dedica palabras de elogio y admiración, e insiste en la necesidad de presentar a un Pedro Cano genio, al que durante años ha seguido y estudiado minuciosamente.
-¿Cómo surgió la idea de escribir el libro sobre el pintor Pedro Cano?
- La idea surgió sobre el año 2000, al comienzo del doctorado. Por entonces, cayó en mis manos un catálogo de una muestra que el pintor realizó en la Universidad de Murcia, y en la que exponía obras de diferentes periodos de su trayectoria profesional. Me llamó especialmente la atención una serie de obras sobre la vida y la muerte basadas en las consecuencias de la Guerra Civil. A raíz de esto, comencé a trabajar e investigar sobre su obra, y lo que empezó siendo un trabajo de investigación parcial titulado Estudio sobre el pintor Pedro Cano: su colección particular, acabó convirtiéndose primero en mi tesis doctoral y ahora en este libro.
- Cuando le comunicó a Pedro Cano que quería escribir un libro sobre él y su obra, ¿cuál fue su reacción?
- Sinceramente respondió muy bien, a la vez que me transmitió su alegría por saber que alguien se interesara de esta forma por su obra. Me interesaba conocer la amplitud de escenarios geográficos en los que se había movido el pintor a lo largo de su trayectoria. Sobre Cano existía una gran cantidad de referencias bibliográficas a nivel mundial repartidas en catálogos y artículos de prensa. No obstante, no existía un estudio global y sistemático sobre el artista.
- Supongo que escribir un libro implica mantener una relación muy cercana con el pintor.
- Sigo manteniendo una relación bastante cercana con Pedro Cano. Me cuenta sus proyectos, incluso antes de plasmarlos en una pintura; me enseña las anotaciones que hace en sus cuadernos, los bocetos de su obra, me dice lo que quiere transmitir con la misma.
- ¿Se ha dejado muchas cosas sobre Cano sin escribir en este libro?
- Por supuesto. Este libro recoge un periodo concreto de la vida y obra de Pedro Cano. Empiezo con su nacimiento en su pueblo natal, Blanca, y acabo en el año 2005, fecha en la que fue investido Doctor Honoris Causa por la Universidad de Murcia.
- ¿Qué es lo que más le ha sorprendido de Pedro Cano como persona? ¿Y como pintor?
- El hecho de que el pintor este vivo me ha facilitado mucho mi trabajo. Con él he vivido momentos entrañables. Me resultó curioso cuando me contó que con 10 años, su hermano Jesús, le regaló una caja de colores con la que se inició en el mundo de la pintura. Respecto, a su obra me ha sorprendido el poder que tiene para evocar con sus obras la transcendencia que le da a los objetos cotidianos, aspecto que ya fue tratado por otros pintores como Zurbarán y Sánchez Cotán. También la dualidad ausencia-presencia que se percibe en determinadas obras.
Fisgoneado en La Verdad.
Archena celebró el Día Mundial en Recuerdo de las Víctimas de Accidentes de Tráfico.
Francisco José ha pasado más de un año recuperándose de las lesiones que le produjo un vehículo que no respetó un Stop. Durante su rehabilitación percibió que «la víctima de accidente de tráfico está relegada» y decidió fundar en Archena la Asociación Pro Víctimas de Accidentes de Tráfico (Asprovict). En esa localidad se celebró ayer el día en recuerdo de estos damnificados.
-¿Es necesario dedicar un día al recuerdo de las víctimas de accidentes de tráfico?
-Sí. Por las víctimas en sí y por sus familiares, que necesitan consuelo porque todos los días tienen presente la desesperanza por la ausencia del ser querido. Y en el trasfondo está la lucha por reducir los accidentes y primar la vida en la carretera.
-¿Qué echan en falta las víctimas?
-Una oficina de atención que les oriente, un tratamiento especializado e integral en los hospitales, ayuda psicológica desde el primer momento en que acuden policías y sanitarios a atenderles, una reinserción laboral adaptada, el apoyo social de los medios para que las víctimas cuenten su historia de recuperación y no sólo sus accidentes, y que aumente el baremo de cuantificación de los daños, que es hoy inferior al de hace 15 años.
-¿Existe conciencia del peligro de la carretera?
-Sinceramente creo que no. Creemos que no nos puede pasar nada cuando los accidentes son una verdadera pandemia. Hemos estado en colegios e institutos y parece que tienen que tener cercano el accidente y a la víctima para comprender los riesgos de la carretera.
-Cuando para los jóvenes los accidentes son prácticamente la única causa de mortalidad.
- Y aún así asumen riesgos inexplicables como no llevar abrochado el casco. Por no hablar de las distracciones en las motocicletas, que algunos hasta conducen mientras manejan el móvil, o de la combinación de alcohol, noche y drogas los fines de semana. Es tremendo que las carreteras se traguen las vidas de nuestros jóvenes. Están carentes de educación vial, que debería de ser ya una asignatura en colegios e institutos, y de formación vial. No puede ser que se saquen carnés de conducir exprés, en apenas unos días. Necesitan un mínimo de experiencia de conducción que les dé garantías a ellos, a sus padres y al resto de conductores.
-¿Huir de la carretera no será el único antídoto contra el drama de los accidentes?
-Todo lo contrario. Desde la asociación abogamos por la vida y para que la carretera sirva para el disfrute de las personas, no para que pierdan en ellas su vida. Y nuestras conductas no deben contravenir nuestros interés en llegar al destino y conservar la salud. Para ello se ha de circular con raciocinio y precaución.
-¿Las penas son suficientemente duras?
-Sí, pero no puede ser que se legisle y que la aplicación no sea plena. Han de cumplirse íntegras. Y el responsable debe aprender del hecho cometido para reinsertarse porque volverá a circular. El que siega una vida arrastra con ello por siempre, porque el perdón de la víctima nunca lo va a tener. Por eso es importante que haya contacto entre víctimas y victimarios.
-¿Usted lo ha tenido?
-En absoluto. Lo único que me dijo es no te preocupes que esto lo paga el seguro. Estuvo a punto de acabar con mi vida y dos años después sigue circulando y no le han quitado ni un punto de carné.
Fisgoneado en La Verdad.
El aislamiento que han sufrido estas tierras altas marca el carácter de sus moradores, que muestran un repliegue sobre lo propio compatible con una amable hospitalidad.
Jesús Navarro es un todoterreno conocedor de cada rincón de su tierra, Moratalla. Sus dos últimas publicaciones, realizadas por la Real Academia Alfonso X el Sabio conjuntamente con el Ayuntamiento de Moratalla, versan en torno a temas de costumbres, supersticiones, juegos y leyendas, entre otros aspectos, relacionados con el contexto geográfico y social de estas altas tierras murciana.
- 'Supersticiones y costumbres de Moratalla', y 'Moratalla: Memoria de la vida tradicional', son dos grandes obras de perfil costumbrista dedicadas a este municipio. ¿Qué características principales le diferencian y le hacen único a este pueblo?
- El aislamiento más pronunciado del lugar durante siglos ha engendrado comportamientos relativamente peculiares, como un repliegue sobre lo propio compatible con una amable hospitalidad, marcando un devenir en donde el apego a lo original y la inmersión en una vida familiar extensa y con visos de clan primigenio, han definido y matizado la idiosincrasia moratallera.
- ¿Influye realmente el medio en la constitución de la personalidad y en las formas de comportarse de un grupo social o un pueblo? ¿En qué se caracteriza el moratallero?
- Sin duda alguna el pueblo muestra características geográficas y grupales que le diferencian significativamente en algunos aspectos de otras localidades. Nada es ajeno a la naturaleza y menos este rincón del noroeste murciano. Que el medio influye en el desarrollo psicobiológico, personal y social es un axioma sabido de siempre y hoy aceptado por la comunidad científica. Aquí el frío acuchilla más, la nieve despierta miedos y fantasías, el calor continental se amortigua con las brisas de los crepúsculos y las sierras son gigantes que se imponen y defienden con sus farallones. El carácter y esencia del poblador se amasa, entre más, con esos ingredientes.
- En los libros dedica bastantes páginas a la figura del burro, ¿tan importante es este animal para la vida cotidiana de Moratalla?
- El asno fue uno de los legados norteafricanos del mundo hispano, y Moratalla, montaraz por excelencia, se ha servido durante siglos de él contando en el siglo XIX con una cabaña de alrededor de 2.000 cabezas. Dentro de los estereotipos al respecto, las locuciones de cariz jocoso endilgadas a las localidades aplican a la villa que: «En Moratalla asoman los burros por la ventana», y entre las interpretaciones posibles naturalmente hay que incluir el hecho del elevado número de esos animales en tiempos pasados.
- ¿Qué tal anda el pueblo con los demonios y fantasmas?
- Aún subsisten creencias arraigadas en torno a tales mitos atávicos. El ecosistema y las supersticiones añejas y globales han contribuido mucho tiempo y aún hoy, al mantenimiento de figuras fantasmales y demoníacas silueteadas en calles empinadas y retorcidas o en espesuras boscosas y arroyos misteriosos, inmersas las gentes en la idea de que la muerte no es el fin de la existencia.
- En ciertos momentos suele decirse: «!Anda y que te parta un rayo¡»; si bien ustedes tienen por patrón al Cristo del Rayo; ¿existen oraciones, supersticiones, o es conveniente hacer algo cuando el cielo se pone encendido de rayos y truenos?
- El Cristo del Rayo en la villa y Santa Bárbara en su pedanía de Benizar son imágenes sacras que los lugareños veneran, de uno u otro modo, como protección contra agentes atmosféricos adversos. La altitud y el relieve del municipio propician semejantes fenómenos, al igual que las distintas formas de amparo: conjuros, alzamiento de cruces hacia los cielos, uso de objetos varios como tenazas abiertas en cruz que cortarían la nube, arrojar sal al suelo, exposición de niños en las calles en días tormentosos o recitar las mujeres letanías en habitaciones oscuras fueron rituales muy manidos contra la malignidad de los elementos climáticos.
Fisgoneado en La Verdad.
Justina Jiménez recibe el primer premio a la Divulgación Cultural de Molina de Seguratras 40 años al frente de la librería Demos, punto de referencia para muchos lectores.
El Ayuntamiento de Molina de Segura ha instituido este año el reconocimiento a la Divulgación Cultural Setenil, cuyo objeto es distinguir a aquellas personas, colectivos o instituciones que, a lo largo de los años, han desempeñado actividades destinadas a fomentar la cultura. En esta primera edición el galardón ha recaído en la librera Justina Jiménez Salcedo. Nacida en Caravaca de la Cruz en 1951, Justina Jiménez vive en Molina de Segura desde los doce años, donde llegó con su familia para trabajar en la conserva. A finales de los sesenta formó parte del colectivo que fundó Librería Demos, la cual se convirtió en un punto de encuentro donde se recomendaban lecturas. Desde finales de los ochenta, Justina Jiménez pasó a asumir en solitario la gestión de esta librería, obligado lugar de referencia cultural en Molina de Segura.
- ¿Qué representa para usted este reconocimiento cultural?
- Es una forma de apoyar a la cultura, seguir apuntalando que la gente pase por las librerías para que vaya creciendo como persona. El reconocimiento no es sólo para mí, sino para todo el grupo que ha apoyado este proyecto cultural.
- ¿Cómo surgió el proyecto?
- Comenzó hace cuarenta años, en 1969, con gente de la HOAC y otro grupo de amigos de Molina. En aquellos tiempos no se podía poner la palabra pueblo en cualquier sitio y por eso lo pusimos en griego. Entonces había papelerías, pero no librerías, y nos planteamos batallar para que la gente pudiera conseguir libros de todo tipo, acercarnos a las asociaciones, a los colegios…
- Para muchos era un lugar de encuentro
- Era un centro de interés porque había pocos sitios donde la gente pudiera estar un ratico. La gente compraba los libros, pero al mismo tiempo se comentaban los problemas del pueblo.
- Resultaría complicado financiar este proyecto.
- Había gente que apoyaba para que saliera hacia delante. Teníamos unas fichas que compraban y los libros se los llevaban después, poco a poco, pero el dinero lo dejaban antes para ayudar a la librería. Ideas de este tipo surgieron muchas y así hemos llegado hasta donde estamos. Nuestra idea era hacer una librería distinta y hemos superado crisis gracias a que muchos han ayudado con sus ideas y aportaciones
- ¿Se lee ahora menos que en aquellos tiempos, cuando abrió la Librería Demos?
- No, por Dios, ahora se lee mucho más. En aquellos tiempos leía una minoría y ahora se lee desde niño en los colegios. En los años 70 hacíamos comentarios de libros e, incluso, llevábamos una lista a la puerta de las fábricas para hacer ver a la gente que existían los libros.
- ¿En su librería se venden los escritores del premio Setenil?
- La gente los compra durante un tiempo. Por ejemplo, Los girasoles ciegos de Alberto Méndez (ganador de la primera edición del concurso en 2004) lo siguen comprando.
- ¿Y los escritores de Molina?
- Los de Molina tienen su apartado especial y colaboramos con ellos en sus presentaciones y en lo que haga falta. Nuestro objetivo es vender libros distintos a los que salen en los medios de comunicación, de autores que pasan de moda, de escritores jóvenes…
- ¿Cuáles son las preferencias literarias de la gente?
- Hay variedad de lecturas. Están las novelas que han sido premiadas, pero también hay quien sigue leyendo los clásicos, poesía o filosofía. El libro infantil se compra bastante y es importante porque los padres vienen motivados y los niños son el futuro.
Fisgoneado en La Verdad.
Este jueves, día 3, la Asociación Cultural Diván finaliza esta tercera temporada de 'Poetilica', esto es poesía y música, que ha llevado como subtítulo 'Ellas y Hunos' por su mayoritaria participación femenina. El broche lo pondrán los poemas de Juana Marín Saura y las ilustraciones musicales de Francisco Miguel.
La cita será a las 21’00 horas en la Cafetería Planta Baja (Calle Ramón y Cajal, 58) de Cartagena.
Os emplazamos a seguir participando con nosotros en los cuartos encuentos con la Poetilica a partir de febrero del próximo año.
Para cualquier información o consulta: 618332078 (Antonio Marín)
Sobre los autores:
JUANA J. MARÍN SAURA
Murcia, 1953. Cofundadora de la revista cultural, Azahara. (Murcia, 1978-1980).“Premio Internacional de Poesía Zenobia- Madrid/1989”. Incluida en estudios, publicaciones literarias, antologías, revistas especializadas y textos sobre arte. Escritora de artículos en prensa. Su poesía se traduce al italiano, rumano e inglés.
Sus once libros publicados: 1975.- Desde el fondo mismo. (Ed. 23/27- Murcia); 1984.- El silencio de las lilas. (Ed.Torremozas, Madrid); 1985.- Rondó Veneziano. (Ed. Ayuntº. de Alcantarilla-Murcia); 1988.- Pagoda de diamantes. (Ed. Libertarias, Madrid); 1988.- El rastro del pincel. (Ed. Universidad de Murcia); 1988.-No son ángeles. (Editora Regional de Murcia); 1990.-A través de la luz. (Premio Zenobia. Colec. Rabindranath/Tagore, Madrid); 1990.- Para detener el tiempo. (Colec. Adonais, Madrid-1990); 1996.-Habitar el aire. (Huerga & Fierro Editores, Madrid); 2000.-Del azul. (Huerga & Fierro Editores, Madrid); 2002.-A veces. (Emboscall Ediciones/ Col. Ciclos, Vic-Barcelona); 2003.-Reimpresión de A veces. (Emboscall Ediciones/Col. Ciclos, Vic-Barcelona) más el inédito El ovalado cerco de la luna se encuentran reunidos en un volumen bajo el título de Carta de navegación. (Poesía 1975-2005) (Dtº de Publicaciones/Universidad de Murcia-2006). En 2007 publica INSTANTE (Signum edizioni d’arte. Milán/Italia).
Otras Publicaciones: En 2004, lleva a cabo la edición, coordinación y notas del libro homenaje Desde la amistad, para Mª Pilar López (Col. Azarbe Nausïcaa-Murcia)
Al sistema “Braille” durante los años 1996, 1998 y 2001 respectivamente, fueron transcritos sus libros de poemas: A través de la luz, Habitar el aire y Del azul.
Divandando.
Esta semana toca hablar de clásicos sin más preámbulos. Planeta acaba de publicar dos, por un lado inicia la recopilación de tiras diarias y dominicales de ‘Garfield’, ese gato aprovechado, sinvergüenza y glotón que vive con su amo-esclavo, el cándido Jon, creado en 1978 por el americano Jim Davis. Un divertido personaje que ha traspasado fronteras hasta recalar en todo tipo de ‘merchandising’, series de animación televisiva y hasta un largometraje mezcla de imagen real e infografía.
En este primer volumen se recoge un total de dos años de tiras de humor donde descubriremos la imagen primitiva de un Garfield gordo y enorme que, poco a poco, va perfilándose hacia la fisonomía de peluche, más pequeño y redondito, conocida en la actualidad. Un libro con el que pasar un rato divertido y que, al igual que ocurre con Snoopy y Carlitos, también editada por Planeta, sirve para recuperar una de las mejores series de prensa de las últimas décadas.
Otro rescate clásico por parte de Planeta es la serie de cuatro números ‘Jóvenes Titanes’, aunque en este caso no sea un material de primera línea viene a cubrir esa gran falta y desconocimiento de los orígenes de personajes y series que existen dentro de la escudería DC Comics.
Desgraciadamente los guiones de Bob Haney pecan de extremadamente fantasiosos y desarrollo simple, por ello su lectura se hace poco ágil, igualmente, el dibujante, Nick Cardy, hace un trabajo, simplemente, correcto. Para disfrutar plenamente deberemos retrotraernos a épocas más sencillas, en este caso los sesenta, y recordar que la serie estaba orientada hacia un público juvenil, mientras tenemos presente la máxima de que cualquier cosa puede ser factible. Lo mejor, sin duda, llegará en los siguientes volúmenes con la incorporación de otros profesionales más hábiles como Marv Wolfman, Neal Adams o Gil, Kane.
Panini también pone su parte de nostalgia y calidad con ‘Diario de guerra: Hugo Pratt’ que, en tres libros, recopila la totalidad de la obra de este maestro del comic desarrollada en las revistas bélicas británicas de la editorial Fleetway entre 1959 y 1963.
En este caso los guiones pecan de elevado patriotismo ensalzando los valores de los soldados británicos pero sin sensacionalismo gratuito y apoyando el drama humano. No obstante acercarse a esta serie es, inequívocamente, para disfrutar de un Hugo Pratt, aún joven pero con el trazo reconocible y fuerte que satisface las expectativas como aficionado al dibujante italiano y nos alegra como coleccionista porque, por fin, podemos disfrutar de una de las pocas obras inéditas, hasta la fecha, en España.
El último libro ha reseñar no es un clásico, ni reedita material muy antiguo, aunque, por otro lado, el personaje sea todo un icono gráfico. Me refiero a ‘Capitán América: Otro tiempo’ que inicia la recopilación de su quinta serie, iniciada en 2005, guionizada por Ed Brubaker, aclamado escritor experto en género negro que ha sabido incorporar al mundo de los superhéroes esta temática de manera impactante. La huella más clara es, sin duda, la dejada en varias de las series de Batman, Gotham Central o Catwoman.
Brubaker relanza el universo del cruzado americano haciéndolo más oscuro y enigmático mientras juega con todo lo que se conoce del mismo de manera muy respetuosa. Y qué mejor que iniciar la historia con un momento de máximo impacto como es la misteriosa muerte de su mayor enemigo durante décadas, Craneo Rojo, el nazi con el rostro de calavera deseoso de conquistar el mundo.
Varias son las bazas de interés que aporta esta serie, por un lado el intento de dotar de elementos de credibilidad y verosimilitud la historia narrada dándoles tanta importancia a los elementos personales como a los superheroicos, consiguiendo, con ello, no aburrir a un lector que suele esperar, de este género, aventuras ridículas y estrambóticas que no aportan nada. Por otro el plantel de artistas gráficos que dan el contrapunto de calidad final como son, especialmente, Steve Epting, Michael Lark o John Paul Leon.
Toda una historia río que en vez de despejar incógnitas, en su desarrollo, va incorporando, de manera muy dosificada, subargumentos y nuevos misterios y personajes que enriquecen la trama. Aquí se demuestra que remozar y relanzar a un personaje que parecía caduco, con las manos apropiadas, es totalmente posible.
Paco Olivares.
Para ser actor se necesita talento, sensibilidad y, por encima de todo, inteligencia; el amor, el desamor, la tragedia y el drama, te los llevas en tu pecho y tu alma.
El actor cartagenero Pedro Saura retuerce su alma para dar vida a Tartufo, el perverso manipulador que concibió Moliere. Al día siguiente, se le alarga la nariz y el pulso romántico para batirse como Cyrano. Desde que desembarcó en la compañía murciana Alquibla, procedente de los locos platós de series televisivas, ha mostrado más caras que un poliedro. La de profesor de teatro se la enseña a sus alumnos, de 12 a 60 años en el taller creado por la Concejalía de Cultura de San Pedro del Pinatar. El 18 de diciembre ofrecerá un recital de poesía en la Casa de la Cultura.
- ¿Cómo se sale de la piel de Tartufo para meterse a las 24 horas en la de Cyrano?
- Es un chip. Después de tantos años, funciono por teclas que toco en mi corazón. Hoy toco la de Tartufo y mañana la de Cyrano. A mí me llena la palabra que sale de mi boca, el éxtasis que produce la interpretación. El teatro es mucho más que un trabajo, es un modo de vivir.
- Alquibla ha actualizado el Tartufo de Moliere a una especie de asesor financiero chupasangres y manipulador ¿abundan los tartufos en el siglo XXI?
- Una de las razones por la que Antonio Saura pone un espejo en el cartel de la obra es porque quién no ha sido un tartufo, para que nos miremos y veamos si lo hemos sido alguna vez en la vida. Sólo por callar algo ante un poderoso eres tartufo. El mundo está lleno de tartufos. Tartufo es todo lo hipócrita, lo vehemente, lo inteligente. .
- ¿Los tartufos podrían ser la causa de esta crisis mundial?
- La crisis existe en el mundo desde siempre. Como han sido las crisis anteriores. El mundo ha estado y está lleno de tartufos.
- ¿El famoso Bigotes podría ser el Tartufo actual reencarnado?
- Absolutamente. Habría que saber si además es religioso, aunque lo que mueve a Tartufo es la sed de dinero. Sólo le pierde que se quiere tirar a una mujer. Es un depravado y, a veces cuando lo hago, me da asco.
- ¿Es su personaje más potente hasta ahora?
- Es un personaje más, que me divierte hacer. Cubre una parte de mí, pero otras no las ha llenado. El Egisto, de la Orestiada, me llenaba, el Valmont de Las amistades peligrosas, el galán fantasma que hice en Madrid, el monólogo final de Cyrano me pone los pelos de punta.
- Ha trabajado en series de éxito, ¿prefiere el escenario al plató?
- Por supuesto que me tira más el escenario. Trabajé con Mariano Peña, el tabernero de Aída, Remedios Cervantes y Agustín González, y después me llegó la oferta de Alquibla para hacer Fígaro. Yo tengo el mismo representante que Bovedilla, que tiene a 15 actores pidiéndole trabajo, pero yo a veces le digo que no porque tengo ensayos.
- ¿Cómo profesor es enrollado o un ladrillo?
- La Concejalía de Cultura ha querido potenciarlo pero luego depende de que el actor haga que se interesen. No soy profesor de nadie. Me siento un actor que enseña. Hay que quien se flagela para hacer una escena dramática, pero yo toco las teclas. Transmitir eso es difícil. Les enseño la técnica y lo aprende quien tiene alma. Se necesita talento, sensibilidad y, por encima de todo, inteligencia. El amor, el desamor, la tragedia, el drama, te lo llevas en tu pecho y tu alma, y cuando tengo que expresarlo no tengo que recordarlos, sólo pulso la tecla y salen.
Fisgoneado en La Verdad.
Este misionero, antiguo director del colegio Maristas de Cartagena, presento en Murcia el disco 'Cantos de Ghana' para recaudar fondos y construir una escuela.
Disfrutando de Ghana», así ha pasado los últimos ocho año Aureliano García, un misionero que ahora recorre España recaudando fondos para que la ONG Solidaridad Educación y Desarrollo construya un colegio en un zona rural del país al que dedica sus esfuerzos solidarios. La contribución no puede ser más gratificante a través de la compra de un disco con canciones españolas como el Aserejé o el Somos de colores, versionadas por unas niñas ghanesas del colegio Saint Marcellin Champagnat de la ciudad de Kumasi. El disco se llama Cantos de Ghana y lo ha dirigido la cantautora alicantina Inma Serrano -conocida por la canción Cantos de sirena-, quien lo presento en concierto en el colegio Maristas de Murcia, junto a Aureliano, que fue director del colegio Maristas de Cartagena. Para quienes deseen colaborar con el proyecto hay una cuenta abierta en el Banco Popular (00750125470601239225).
- ¿Qué impresiones trae de Ghana?
- Es un mundo distinto. Con una sociedad muy vitalista, de la que no se cuentan muchas cosas positicas, como su extraordinaria hospitalidad. Allí se vive más despacio y tienen una increíble capacidad de ser felices y sonreír pese a la miseria. Luchan por una vida mejor con alegría y con la cabeza bien alta. Con dignidad. Frente a tanto deprimido en Occidente es asombrosa la energía que transmiten los africanos.
- ¿Cómo se llevó a cabo el disco?
- Como un puzzle. El momento mágico fue la visita en junio de los cantantes españoles a Kumasi. Estuvieron una semana y bajo la dirección de Inma Serrano las niñas grabaron sus voces y percusiones. Posteriormente, ya en España, Víctor Manuel, Tontxu y Caco Senante mezclaron sus voces.
- ¿En qué situación se encuentra Ghana?
- Es un país desconocido porque no hay conflictos. Tiene una estabilidad política inédita en la región, como se demostró con la transición pacífica tras las elecciones de principios de año. Y hay una convivencia religiosa ejemplar. El 40% de la población es musulmana, el resto cristiana pero sólo un 20% católicos.
- ¿Dónde se construirá el colegio para el que se recaudan fondos?
- En una zona rural de Kasoa, una pequeña ciudad a 35 kilómetros de la capital, cerca de la costa. Una zona en la que las casas son de barro y paja y no hay ningún colegio. En África, las diferencias entre el mundo rural y las ciudades son enormes. En estas comunidades no se ven más que niños por la calle sin escolarizar. Será un colegio para 1.300 alumnos y para cubrir todas las etapas educativas. Necesitamos entre 600.000 y 700.000 euros para hacerlo realidad.
- ¿La educación proporcionará un futuro mejor a los niños?
- Si hay un camino seguro para que África abandone la crisis permanente es el camino educativo. Es lento, no se ven resultados de la noche a la mañana, pero es el único seguro y digno. Crear una generación de ghaneses educados y honestos capaz de sacar a su país adelante.
- ¿La música evade de las miserías?
- La música en África es fundamental en cualquier acto tradicional, como cuando ponen nombre a un recién nacido o el paso a la pubertad. Llevan la música en el cuerpo, y eso se nota en el disco: cómo han conseguido africanizar las canciones españoles, dándoles su propio ritmo a base de tambores.
- ¿Es la solidaridad uno de los pocos incentivos para comprar discos originales?
- Haber vendido ya más de 20.000 discos indica que hay mucha gente buena. Y cuando se propone una forma original de hacer algo por los demás, el mensaje llega muy bien.
Fisgoneado en La Verdad.
El centro tecnológico del vidrio recuperará la tradición y será realidad este año. Las primeras piezas que haremos serán la jarra de novia y el vaso para el asiático.
Riquelme es como todo el mundo conoce a Manuel Gil en Cartagena. Horas enteras se pasa dándole vueltas a la rueda de corindón o con el lápiz de punta de diamante, para tallar una fuente, una jarra o cualquier objeto que le encarguen de cristal. De tradición familiar le viene el trabajo en este arte, pues su padre trabajó 55 años en la fábrica de vidrio de Santa Lucia, y le transmitió muchos de sus conocimientos. En herencia le dejó no sólo la maquinaria, sino también el amor por el vidrio. En él han depositado su confianza todos los artesanos vidrieros de la Región, y tal ha sido el tesón, que poco falta para que abra sus puertas el centro artesano del vidrio en la ciudad portuaria.
-¿Por qué lleva su asociación el nombre de Santa Lucía?
-El nombre procede de la antigua fábrica de vidrio cartagenero. Aquella fábrica estaba situada en el barrio de pescadores de Santa Lucía, en concreto era la factoría número uno de la Unión Vidriera.
-¿Cuándo se pone en marcha la asociación y qué tipo de artesanos acoge?
- La asociación se legaliza en el año 1997. A la misma pertenecen un total de 22 talleres profesionales que trabajan el vidrio de forma artesanal, bien con el soplado de vidrio, la talla y grabado del cristal, la fundición entre varios vidrios para hacer cristales decorativos, técnica que se conoce como fusing...
- ¿Qué objetivos busca la asociación?
-Recuperar la tradición del vidrio que tanto auge tuvo en la Región y en la ciudad de Cartagena. Tal fue la calidad y cantidad de trabajos que se realizaron que la Factoría de Santa Lucía se convirtió en punto de acogida de otros profesionales llegados de diferentes países que venían a aprender las técnicas. También de aquí salieron las mejores cristalerías para las mesas y vitrinas de la alta sociedad española del siglo XIX. El objetivo final es poner en marcha un centro tecnológico o taller de vidrio que reproduzcan fielmente lo que era entonces la fábrica de Santa Lucía; objetivo que va a ser una realidad con el apoyo económico de este año del Plan E y la aportación del Ayuntamiento de Cartagena.
-¿Disponen del material original de la fábrica de Santa Lucía?
-La gran mayoría de vidrieros murcianos de cierta edad tenemos alguna cosa concreta, sobre todo moldes antiguos; si bien todo el material está en la Real Fábrica de la Granja.
-Dispuesto el espacio y los materiales, ¿qué contenidos le van a dar al nuevo centro vidriero de Santa Lucía?
-Nuestro referente está en el que tuvo en sus orígenes la ciudad portuaria y que tanta fama llegó a tener. Por tanto este nuevo centro queremos que sea como el hijo de aquella fábrica, reproduciendo lo más fielmente los trabajos originarios que en aquellos entonces se llegaron a realizar. Actualmente ya contamos con maquinaria importante y de gran valor, dos hornos muflas, cortadoras, prensa y pátina.
- ¿Qué piezas serán las primeras que saldrán del nuevo Santa Lucía y que recuerden el ayer a todos los murcianos?
- La jarra de novia, pues está su versión en cerámica, pero también se hizo en cristal; saleros de pellizco, el vaso para los asiáticos cartageneros...
Fisgoneado en La Verdad.
El profesor del Instituto Infante don Juan Manuel participó en el Archivo Regional en el primer Congreso sobre la Identidad de la Región de Murcia.
Jesús Pérez Hervás, catedrático de Historia en el Instituto Infante don Juan Manuel y experto en murcianía y murcianismo, participó ayer en el Archivo regional en el primer Congreso sobre la Identidad de la Región de Murcia.
-¿Es el agua el elemento de identidad más fuerte de la Región en estos momentos?
-No es el agua en sí, sino la lucha por conseguirla. Estamos ante un problema de varios siglos, no es algo nuevo, es un asunto histórico y una demanda de la sociedad murciana. La sequía es parte de la vida de muchas generaciones de murcianos.
-¿Existe el peligro de que la identidad regional murciana que en los últimos años se ha ido generando en torno al agua incluya un rechazo a otras zonas como Cataluña o Aragón?
-No podemos estancarnos en los localismos si nos dirigimos a un sistema supranacional como es la Unión Europea. La educación es fundamental y la cordura tiene que imponerse antes o después. Desde el punto de vista técnico, la única solución para resolver el problema del agua es la conexión de las cuencas hídricas.
-¿Qué hace falta para que Murcia deje de estar en el furgón de cola de España?
-Es un problema que viene de antiguo, un lastre que llevamos a cuestas desde hace mucho tiempo ya que la Administración central nunca nos ha tratado con la misma consideración que a otras regiones de España. Es un proceso histórico en el que otras comunidades siempre han ido por delante. Pero no hay que olvidar que Murcia ha dado grandes personalidades a la nación española, como el conde de Floridablanca, Isaac Peral o Juan de la Cierva. Murcia no suena más a nivel nacional porque el centralismo de Madrid tiene mucho peso y Barcelona también se lleva su parte del pastel. Pero la Región tiene que asumir su propio papel dentro del conjunto del país y mirar hacia el futuro con optimismo y sin complejos. Visto de esta manera, Murcia no tiene techo. Se han criticado mucho los campos de golf, pero el turismo que generan es uno de los motores económicos que mueven esta tierra, y hace cincuenta años era algo impensable. Por otro lado, estamos aplicando las últimas técnicas en recursos hídricos; Murcia es algo más de lo que pretenden algunos.
-¿Qué elementos hacen falta para que Cartagena y Murcia superen sus diferencias?
-Los problemas son más personales que de otra índole. Cartagena, por su carácter militar, ha sido una especie de coto cerrado, pero poco a poco se ha ido abriendo y las asperezas se han ido limando. No obstante, Cartagena tiene derecho a decidir su independencia con un referéndum y voluntad política.
-¿Los tópicos de la Región nos siguen dando imagen de paletos?
-Es muy difícil deshacerse de los arquetipos. El Real Madrid, con todos los millones que tiene, tuvo a Camacho de entrenador.
Fisgoneado en La Verdad.
Teresa es la nieta del Tío Rizao de Guadalupe de Maciascoque. Su vivienda es fiel reproducción de la que tuvieron sus abuelos. Está a dos pasos de la Acequia de Bendamé y para bañarse, cuando baja agua, tiene al lado la poza del molino de piedra del Tío Charro. En sus años de juventud le llevaban a festear a la capital en galera, cuando la cosa era rumbosa. Cuando no, en alpargatas, y andando para hacer el mercado de los jueves. Muchas de las revistas costumbristas murcianas llevan sus versos escritos en panocho, ha presidido varias asociaciones de mujeres de su pueblo, la cocina de olla murciana es su especialidad y ahora L'Ajuntaera ha decidido nombrarle como Persona de Honra de este año.
-A la vista de lo que se lee en todos los periódicos y dicen en los telediarios, el que le nombren a usted persona de honra, creo que es anormal, ¿Qué significa dicho título?
-Es uno de los galardones que cada año concede la asociación cultural L'Ajuntaera que promueve los valores humanos y sobre todo las costumbres y las raíces tradicionales y lingüísticas de nuestra tierra. Siempre se ha significado a unas determinadas personas tanto en el campo como en la huerta que «ese es un hombre de honra». Y esta tradición la mantiene dicha asociación eligiendo cada año a un hombre o a una mujer.
-Perdone que sea insistente, pero hoy me cuesta comprenderlo ¿Qué es una 'persona de honra'?
- Siempre se ha definido como una persona fiel a sí misma. Con sabiduría, o, al menos que sabe de lo que habla. Que se entrega a los demás y no para buscar que le den títulos, sino porque tiene buen corazón. Es trabajador, y el dinero que tiene o sus posesiones se las ha ganado con el sudor de su frente. Si lo dice la palabra: ¡es una persona honrada!
-Es una característica que casi siempre se ha atribuido a los hombres…
-Principalmente la mujer, aunque los hombres también van entrando ya poco a poco.
-¿Qué le define a usted como mujer de honra?
-No creo que sea yo quien deba definirme a mí misma. Yo la cultura y los valores que tengo, así como el panocho que hablo lo he mamado en mi casa, de mis abuelos, sobre todo del abuelo, el Tío Rizao.
-De algo me suena el Tío Rizao…
-No me extraña, él era una gran panochista. También le llamaban El Tío de la Pipa. A él le pedían que escribiese bandos panochos para repartirlos en las fiestas de primavera, o para las carrozas de nuestro pueblo, de Guadalupe de Maciascoque, o de La Ñora, siempre se metía con los alcanciles o con las panochas tiernas.
-¿Qué es la lengua murciana?
-No es una lengua estudiada. Yo tengo cuatro o cinco diccionarios en panocho, sin embargo ni se estudia en la escuela, ni se habla en conversaciones normales tomando el solecico, ni tampoco se escriben libros; sin embargo mi padre -que Dios tenga en buen lugar- se quedó sordo a los cuatro años y él hablaba panocho que era un encanto.
- Perdone mi atrevimiento: ¿murciano, panocho o castellano mal hablado?
-Nunca Murcia podrá tener un habla totalmente propia porque han pasado muchas culturas, somos una mezcla de culturas. Luego, encima, nos llegó el castellano para decirnos que teníamos palabras que las hablábamos mal. Tengo que decirle que el murciano es dulce, melodioso.
Fisgoneado en La Verdad.
El cuarzo rosa es la piedra del amor, mientras que la esmeralda y el citrino atraen el dinero, la riqueza, el poder y el estatus social.
Daniel sostiene en las manos una gema de más de 30 kilos.
Daniel muestra piedras preciosas que no están clasificadas como metales nobles, tales como el oro, la plata o el platino, pero que tienen un valor incalculable, no sólo en euros, sino en algo especial que llaman energías, poderes ocultos, amuletos e iconos para alcanzar lo deseado o protegerse de un mal hechizo. Vive rodeado de las más variopintas piedras traídas del más lejano oriente pues en España existen pocos yacimientos y en Murcia, sólo La Unión tuvo su etapa floreciente con algunos de estos materiales a finales del siglo XIX con el apogeo de la minería. Tal es la bondad de Daniel, que incluso la Virgen de la Fuensanta luce entre sus dedos una esmeralda que le donó de un montón de kilates, y para el próximo año ya le está preparando otra piedra preciosa. Pertenece a la primera y única promoción que se cursó gemología en la UMU, por lo que se especializó en Barcelona.
- ¿Qué es una gema?
- Es un nombre genérico para denominar a las piedras preciosas, y, además, tienen la peculiaridad de que, mayoritariamente, son orientales.
-¿Cree la gente que las gemas tienen poderes?
- Hay ciertos rituales digamos mágicos que se realizan con unas determinadas gemas. Algunas personas de diferentes puntos de la Región que vienen a mí, así como si fueran cualquier persona, pero enseguida le echas el ojo y ves que van con cuestiones de brujería o para hacer algún ritual y me piden una determinada gema que saben que tienen ciertas influencias o emiten energías muy específicas.
-¿Quiénes se adentran más en este mundo los hombres o las mujeres?
-Principalmente la mujer, aunque los hombres también van entrando ya poco a poco.
-Si quiero ligar, vamos que se me vayan pegando las zagalas ¿cuál es mi gema?
-Debe usted llevar un cuarzo rosa. Es la piedra del amor. Esta piedra atrae a la pareja; digamos que es como un San Antonio, pero con sus poderes transformados en gema.
-¿Qué gemas sirven para atraer poder, tener una energía muy fuerte, capacidad de convección insuperable, que me haga muy sexy y, sobre todo, con muchos euros?
-En este caso, las gemas recomendadas que no le pueden faltar son el rubí, el zafiro, la esmeralda y los diamantes. Si bien ahora estamos en una etapa de crisis, y para superarla yo creo que toda persona debería tener una gema de esmeralda, auque fuese pequeña, pues es cara y otra de citrino pues estas atraen el dinero, la riqueza, el poder y el estatus, pero estatus social.
-¿Dónde hay que situar las gemas de las que podamos disponer?
-El cuarzo rosa debe estar en el dormitorio. La malaquita en el salón, pues éste es el lugar de reuniones y debe haber paz y armonía entre todos los presentes. En el wáter hay que colocar una amatista pues por aquí es por dónde se va la energía de la casa. Como usted habrá observado los chinos tienen el servicio fuera del hogar, al igual que antiguamente los huertanos construía el retrete fuera de casa, pues así las buenas energías de la casa no se van al tirar de la cadena. Esta piedra hace como función de tapón. Y en la mesa de estudio lo mejor es tener un pirita pues funciona como un ordenador que recoge todo lo que estás estudiando y luego te lo llevas al examen y lo pones encima de la mesa, todo te vendrá de nuevo a la mente.
Fisgoneado en La Verdad.
El presentador de 'Cine de Barrio' está diseñando una novedosa postal con DVD con información e imágenes de Caravaca y la Vera Cruz.
Dos visitas en apenas un mes. Juan Carlos Cerezo, presentador del programa Cine de Barrio junto a Carmen Sevilla, ha vuelto a Caravaca de la Cruz y en esta ocasión ha tenido más tiempo para pasear y conocer en profundidad la ciudad y a sus gentes. Amigo personal de Alfonso Cobarro, el embajador motero de la Ciudad de la Cruz, nos atendió en la bodega de la cafetería Zaian, después de realizar un recorrido por algunos parajes caravaqueños junto al hermano mayor de la Cofradía de la Vera Cruz, José Luis Castillo, para un trabajo que está preparando relacionado con el Año Santo.
- ¿Cuál es el motivo de su visita a Caravaca?
- Primero porque siempre me reciben con los brazos abiertos, hay una gran hospitalidad y me siento como en casa. ¿El motivo? Hemos hablado mucho sobre el Año Jubilar y habíamos comentado la posibilidad de hacer una tarjeta postal, un trabajo que realizamos en nuestra productora, y que tiene un formato muy atractivo. Es un DVD interactivo que permite ofrecer mucha información en poco espacio.
- Se extrañaba del poco eco que a nivel nacional tienen las actividades preparatorias del Año Santo.
- Es sorprendente que no haya información sobre el Año Santo en los medios de comunicación a nivel nacional; por ejemplo, que recientemente hayáis estado en el Vaticano, en la plaza de San Pedro con el Papa y que ninguna cadena de televisión lo haya recogido en los informativos, cuando estamos hartos de ver noticias que apenas despiertan interés, es algo que sorprende. Ese momento de la entrega de regalos, del obsequio del cartel con la particularidad de llevar la imagen del Papa en su visita a Caravaca cuando era cardenal, son cosas que llaman la atención y no siempre el Papa recibe a un grupo de españoles en las circunstancias en las que se ha producido esta audiencia. Me sienta hasta mal, ver noticias intrascendentes y que de esta información no haya llegado nada.
- ¿Se podrá hacer eco en su programa de la celebración del Año Santo?
-Tengo una promesa, de tipo personal, de hacernos eco de esta celebración y ya estamos estudiando cómo hacerlo. Carmen Sevilla os lleva en el corazón y siempre que tiene oportunidad nos enseña la Cruz de Caravaca que siempre lleva en el cuello.
- ¿Qué la ha parecido la ciudad?
- Echo en falta que en una ciudad tan bonita, en un lugar tan acogedor, donde se habla de acoger entre 700.000 y 800.000 peregrinos, que haya tan pocas plazas hoteleras. Es una pena, porque la gente viene a Caravaca y se va, hay que mejorar mucho en esta línea, porque da la impresión que la ciudad no está preparada para recibir a tanta gente. Yo invitaría a quien corresponda a que se trabaje en esta línea. Es una ciudad muy atractiva, tanto para venir a visitarla como para asistir a un congreso, para rodar una película y para muchas otras cosas.
- ¿Vendrá a ganar el Jubileo?
- Vendré antes ya que tengo previsto venir dentro de tres o cuatro semanas, por tanto volveré a estar en Caravaca muy pronto y seguro que también vendré a ganar el Jubileo.
Fisgoneado en La Verdad.
Francisco Henares ha editado el diario de su hija Clara, que falleció a los 23 años después de luchar durante años con la enfermedad.
Francisco Henares con el diario de su hija.
Paco Henares, como le gusta que le llamen, es una eclosión de energía, sobre todo cuando el tema que trae a la mesa es su hija Clara. Una joven a la que a los 23 años un cáncer le dijo que su cuerpo había llegado al final. La misma Clara que desde los once años se dedicó a escribir su diario, a dialogar con su cáncer, «que estás dentro de mí y tenemos que ver cómo nos apañamos para ir los dos juntos», según dejó escrito. Ella era una joven con vitalidad, sonrisa en los labios, e inteligencia superior a lo común. Y no tiene que decirlo su padre. Ella misma se delata en su propio diario, convertido ahora en libro: Diario de Clara. Crecerse en la adversidad. El cáncer se llevó el cuerpo de Clara, pero no su espíritu, porque ella está viva a través de la Fundación que han creado en Cartagena con su nombre.
- ¿Qué objetivos tiene la fundación?
- Es una forma de continuar la actividad, la vida que Clara llevó con los demás. Es una forma de decir que Clara está viva, su espíritu, su valor, su energía permanece entre todos quienes la conocimos y divulgamos su trabajo, además de lo que ella misma fue y vivió con la edición de su diario que ahora hemos realizado.
- Imagino que alguna actividad en especial realizarán...
- Hemos constituido el premio Jóvenes Solidarios. Se le concede a grupos consolidados de jóvenes que estén trabajando en proyectos en favor de los demás y de forma totalmente altruista. Está dotado con dos mil euros, por ahora.
- Pocas veces se publica un diario. ¿Por qué se animaron a ello?
- En situaciones como ésta es de una riqueza inmensa, pues conoces en primera persona cómo vive la persona la situación en concreta; en este caso ha sido con el cáncer, pero podría ser de cualquier otra cuestión de la vida y, que, después, publicado puede ayudar a otras gentes para afrontar esa misma situación. Cuando murió se realizó una pequeña edición con poemas que le dedicaron los médicos, poesías de sus amigos, saludos y, una parte de esa publicación reproducía algunas páginas, de su diario. Todos dijeron que esta era la parte más interesante y nos animaron a que hiciésemos una selección y aquí está. Todo lo que se recauda con su venta es para la Fundación.
- Estoy con usted, pero a uno se le pone carne de gallina cuando lee cómo dialoga una joven de veinte años con la muerte o con su propia enfermedad, que sabe la va a llevar a la tumba.
- Ahí está la grandeza. Como dice el subtítulo: Crecerse en la adversidad. Es de gran elogio el ver cómo Clara no se pone a llorar por las esquinas cuando descubre qué es lo que realmente tiene. Incluso cuando se enfrenta a los médicos al decirle cáncer terminal; ¿por qué terminal? ¿Acaso está en manos del médico aseverar que te queda un determinado tiempo de vida y luego ves que ese tiempo se multiplica por diez, por tanto te ha coartado la posibilidad de vivirlos plenamente? Clara ante todo lucha consigo mismo, con la enfermedad que es su compañera de vida durante muchos años; y hasta el final manifiesta que su grandeza, su alegría es mayor que una enfermedad, por eso ella hoy sigue viva.
Fisgoneado en La Verdad.
El artista cartagenero inaugura en la Sala El Martillo de la CAM la exposición 'Materia y forma', en la que se aparta de la temática religiosa.
Para Juan José Quirós, quien anoche inauguró una exposición de 38 esculturas, bajo el título 'Materia y forma', en la Sala El Martillo de Murcia de Caja Mediterráneo (CAM), «cada obra es como iniciar un viaje que no sabes a dónde te puede llevar»; y lo importante es que la obra de arte «sea capaz de seducir o de comunicar, pero que nunca deje indiferente». A la inauguración asistió el presidente territorial de la entidad financiera, Ángel Martínez, y otras personalidades del mundo de la política y la cultura.
-¿Es ésta su mejor y más completa exposición?
-Si es la mejor, es algo sobre lo que no me pronuncio, porque no soy quién para decirlo. Sobre si es la más completa, pudiera ser, porque aporto una serie de obras desconocidas que pueden dar una visión más amplia de mi trabajo.
-¿Qué es lo principal, lo que le interesa?
-Marcarme un camino artísticamente honesto. Hay quien ha dicho repetidamente que sólo he sido un fiel seguidor de uno de mis maestros, Sánchez Lozano. He sido un fiel seguidor y un gran admirador de un escultor con unas formas y unas tallas exquisitas. Para mí la escultura también es ir descubriendo, es un campo de inquietudes constantes.
-¿En qué momento se encuentra ahora su obra artística?
-Diría que en un momento de cambio; pero, como acabo de decir, sin renunciar a nada, porque esto supondría un engaño a mí mismo, como una falsedad a todo lo anterior. Pienso que estoy penetrando por otros caminos, cambiando hacia unas formas más liberadas, de más fluidez y soltura. Veo mi obra como más original, que se va distanciando de las que ya he realizado, pero apegada a mis principios.
-Usted parece ser autor preferente por las esculturas de pequeño tamaño; ¿acaso porque las de gran tamaño encierran más dificultad?
-Creo que, con determinadas obra de gran tamaño que he realizado recientemente, queda demostrado que no es así. Puedo manifestar mi sensibilidad artística de un modo u otro. También tengo que decir que mi dedicación a las obras pequeñas no es una obsesión, sino un modo de perfeccionar las formas, en un momento determinado. A veces, el uso del barro en la figura de pequeño tamaño puede convertirse en una filigrana, que no siempre se puede lograr con otros materiales, ni con figuras de grandes dimensiones.
-¿Pretenden sus esculturas transmitirnos algún mensaje especial?
-Lo que siempre intento es ser yo mismo, transmitiendo un lenguaje de paz, tan necesitada en estos tiempos convulsos, y en una sociedad que nos induce hacia metas y formas incomprensibles. Siempre busco la paz con mis obras y mis formas.
-Sin embargo, con esta exposición parce que usted da carpetazo a su trayectoria dentro del mundo de la escultura religiosa.
-Esto no es así. Yo cambio de temática y en el trato más suelto que doy a las figuras. Es algo lógico, si de verdad me encuentro inmerso en un proceso de avance, al que creo que no puede renunciar artista alguno. Pero tengo que insistir en que yo no renuncio a mis principios, ni a mi obra anterior. Me atengo a esos principios y, si tengo que volver a la escultura religiosa, lo haré sin avergonzarme, con la misma satisfacción que he sentido hasta ahora. Cada tipo de escultura tiene sus necesidades, porque unas precisan de más barroquismo y otras, como las que hay en esta exposición, ofrecen nuevas impresiones porque es necesario que sea así. Si quiero hacer una escultura distinta, como la que ahora hago, que no está asignada a personajes, ni a mito alguno, creo que en ella tiene que predominar la generalidad y la sencillez en los rostros. No debo realizar estas esculturas con el rostro de una Virgen Dolorosa, ni con unos adornos adaptados a una imagen religiosa. Sí mantengo, porque se trata del modo más entrañable de manifestarse la persona, la mirada perdida. La mirada siempre es fuente de inspiración. La mirada es única y conmovedora, algo a lo que no se puede renunciar; algo que hay que plasmar, aunque sea mirando al vacío, con la máxima belleza en cualquier gesto humano. Mis rostros no tienen ojos, no son más que intenciones, pero que miran hacia todas partes.
Fisgoneado en La Verdad.
El investigador de las costumbres del Campo de Cartagena habla hoy en Cajamurcia sobre 'Globalización y cambio de tradiciones'.
José Sánchez Conesa (La Palma, 1962) es el investigador más importante de las costumbres y tradiciones del Campo de Cartagena. Esa afición le viene de antes de licenciarse en Historia y por esa afición prepara su doctorado en Antropología Social y Cultura. Esta tarde (20.15 horas) impartirá la conferencia 'Globalización y cambio de tradiciones', en el Centro Cultural de Cajamurcia, en una actividad organizada por el Aula de Cultura de La Verdad.
- ¿Por qué nos gustan más las modas que vienen de fuera que nuestras propias tradiciones?
- Todo lo que viene de fuera nos gusta por el envoltorio. Por ejemplo, los americanos han vendido muy bien el Halloween y todo nace de una película de 1978 de John Carpenter. Pero al final tiene el mismo origen que lo nuestro. La de ellos nace de una tradición celta, del norte de Europa, y la nuestra, de una tradición latina, mediterránea. Pero al final unos y otros celebraban lo mismo: el encuentro entre los vivos y los muertos. Y unos y otros acogen a los espíritus de la casa y ahuyentan a los malos.
- ¿Tenemos muchas tradiciones en peligro?
- Hay algunas que incluso se están recuperando bastante. Me refiero a las cuadrillas. En su formato original, las cuadrillas recaudaban dinero para la iglesia o para la cofradía de ánimas. Para pagar misas por la salvación de las ánimas. Esa religión estaba impregnadísima hasta hace unos años, pero ya no. Ahora se hacen encuentros y hay mucha gente joven implicada, pero no le dan el sentido religioso de antes. Hay muchas tradiciones que están cambiando su formato.
- ¿Hay menos religiosidad y las costumbres cambian?
- Sí. Ahora pedir dinero con los fines de antes no se lleva. Ha cambiado la sociedad y lo que más me preocupa es que se pierdan los puntos de contacto del calendario festivo tradicional. Habían unas pautas y unos actos en los que había que estar presente. Ahora todo eso se ha disuelto por la modernidad y las prisas. Habría que potenciar algunas tradiciones como vehículo de encuentro de la gente.
- ¿La sociedad es consciente de ello o 'pasa' de las tradiciones?
- La gente lo añora mucho, sobre todo la mayor que ha vivido el cambio, la transformación.
- ¿Qué le dicen los escolares a los que usted les echa charlas con frecuencia? ¿Les suena a chino mandarín todo esto?
- Antes hablábamos de Halloween, que a muchos les parece una americanada. Pero esa fiesta se ha impuesto entre los jóvenes por la globalización y porque tiene una imagen más fuerte que nuestra tradición. La nuestra no vende tanto. Pero hay colegios, como el San Agustín de Fuente Álamo, donde piden a los niños que hablen con sus abuelos de las tradiciones de noviembre. Y es muy enriquecedor.
Fisgoneado en La Verdad.
El Domingo 29 de Noviembre de 2009 la Comisión de Fiestas del Estrecho de Fuente Álamo de Murcia ha organizado este primer evento de Cuadrillas de Animeros que tiene el objetivo de fomentar la cultura popular e impulsar su continuidad entre los jóvenes de la población y del Municipio.
Las Cuadrillas participantes son Cuadrilla de La Aljorra, Cuadrilla de Las Balsicas de Puerto Mazarrón, Cuadrilla de Perín, Cuadrilla de Tallante y Cuadrilla Peña El Ciazo de Torreagüera.
El guión del día es a las 10'30 h. Misa cantada por las Cuadrillas y a las 12'00 h. actuación de las Cuadrillas participantes en el patio del centro de educación infantil y primaria.
El Artesano de la Imagen.
El protagonismo de la oferta de la Concejalía de Cultura de Las Torres de Cotillas –toda ella con entrada gratuita- recaerá este fin de semana en el “Grupo Etnográfico Vergel de Murcia” local, que durante dos días celebrará sus “Jornadas Culturales”. Así, la primera cita será hoy viernes 27 de noviembre en la Casa de la Cultura “Pedro Serna” (20’30 horas), velada que contará con un espectáculo flamenco y rociero.
La segunda propuesta del grupo torreño tendrá lugar el sábado 28 de noviembre (también en la Casa de la Cultura local, a partir de las 20’30 horas), con la decimonovena edición de su “Festival Nacional de Folklore”. En él participarán el grupo de “Coros y Danzas San Juan Bautista” de Albacete, la “Agrupación Cultural Pexegueiro” de Tui (Pontevedra) y el propio grupo local.
Música, maestro
Para concluir la oferta cultural mensual, el domingo 29 de noviembre se celebrará un festival de música en honor a Santa Cecilia. Así, la Banda Municipal de Las Torres de Cotillas –perteneciente a la Asociación de Amigos de la Música local- honrará a su patrona en la Casa de la Cultura “Pedro Serna” (12 horas).
Prensa Ayto. de Las Torres de Cotillas.
Las crestas rojizas de la Sierra del Águila y la inconfundible silueta de La Pila en forma de silla de montar, desde el mirador de La Loma, en el Parque Ecológico Vicente Blanes.
Haga la prueba: arranque el coche y dedique una mañana a recorrer -despacio y con el cinturón puesto- el campo de Molina de Segura, una comarca árida que sube hasta la Sierra de la Pila entre barrancos, ramblas y montes pelados. Circulamos sin prisa entre bancales de olivos, caseríos, ramblas por las que corre -¡milagro!- un hilo de agua, y de pronto alcanzamos un lugar que se llama Comala, como la ciudad mítica del Pedro Páramo de Juan Rulfo. Ojo: en estas tierras también hay magia.
A mitad de camino entre Molina de Segura y Fortuna, en El Fenazar, giramos al norte siguiendo el rastro de La Hurona y El Rellano, dos pedanías situadas en un pequeño altiplano entre las sierras de La Pila, Lúgar, el Águila y la Espada: montañas inhóspitas en la solana pero que guardan sorpresas en su cara norte en forma de grandes manchas forestales, generosas y húmedas, donde prospera incluso la encina.
En El Rellano vale la pena detenerse para conocer el Parque Ecológico Vicente Blanes, una finca municipal de casi 40 hectáreas que el Ayuntamiento de Molina de Segura ha restaurado con vegetación autóctona para dedicarla a actividades de educación ambiental. Una iniciativa poco usual en los tiempos que corren. En su interior ha habilitado una serie de senderos para recorrer el espacio natural, en el que crecen pinos, acebuches, algarrobos, lentiscos, enebros, coscojas y espino negro, junto con el todavía abundante esparto. La fauna está representada por el abejaruco, el alcaudón real, la abubilla, el águila perdicera, la lagartija colilarga y el zorro.
La señalización, mejorable
Aunque parezca imposible, uno puede perderse en un lugar tan mínimo como El Rellano porque la señalización no es el último grito (convendría colocar un indicador en El Fenazar y mejorar el que hay en El Rellano).
El parque -algo así como un jardín botánico del desierto poco humanizado- recibe el nombre de Vicente Blanes, un activo ecologista de Molina de Segura, ya fallecido, que dejó huella en el municipio por su amor y defensa del paisaje local. Está abierto desde hace diez años, pero ahora ha tomado un nuevo impulso con la restauración del albergue municipal, en la zona de equipamientos del recinto, que puede reservarse para grupos.
Tres itinerarios
El parque ecológico ofrece tres itinerarios señalizados que suman algo más de tres kilómetros -los tres parten desde el centro del recinto-, aunque varias ramblas y decenas de sendas permiten caminar durante horas por la finca.
La Senda del Águila- 1.200 metros, de ida y vuelta- sube hasta el mirador de La Loma, donde se disfruta de una panorámica excepcional de las sierras del Águila y La Pila. La Senda de la Cueva -900 metros, circular- pasa por el mirador de Lúgar, orientado a esta sierra. Y la Senda del Ramblizo -2.100 metros, ida y vuelta- penetra en la zona oeste del parque para dejarnos al descubierto los secretos geológicos del terreno. En este sector, caminando sobre un lecho salino, disfrutaremos de zonas umbrías y frondosas. Uan sorpresa.
En la zona central del recinto hay un área de acampada, un arborétum y varias mesas para comer, además de un pequeño estanque artificial y un observatorio de aves. Todos estos equipamientos están detrás del albergue y las caballerizas -donde no hay caballos por la cercanía de la piscina-.
Fuera de los senderos señalizados, el Parque Ecológico Vicente Blanes muestra su cara más auténtica. En las cotas más bajas de este modesto espacio natural, cerca de las ramblas y entre las perdices y los conejos que se levantan a nuestro paso entre las acibaras y los palmitos, late el espíritu más cabal de esta tierra austera y auténtica.
LA EXCURSIÓN
Dónde. Parque Ecológico Vicente Blanes (Molina de Segura).
Cómo llegar. Desde Murcia, por la autovía Albacete-Madrid, y desviándonos en la salida Archena-Fortuna (ojo, no en la salida sólo de Fortuna, que veremos antes) para tomar ahora la carretera comarcal 411 hasta El Fenazar. A la salida de la pedanía giramos a la izquierda hacia El Rellano, pasando por La Hurona.
Comer y dormir. Albergue municipal (968 388 665).
Cobertura de móvil. Buena.
Más información. Centro de Información Ecoturística El Rellano (968 951 006, medionatural@molinadesegura.es).
Fisgoneado en La Verdad.
Inauguración I Jornadas Micológicas
El alcalde de Cehegín, José Soria, el concejal de Turismo, Francisco Abril, y el presidente de la Asociación de Hosteleros, Cristóbal García, inaugurarán las I Jornadas Micológicas, que contarán con la presencia de prestigiosos jefes de cocina de la Región de Murcia.
DÍA: viernes, 27 de noviembre.
HORA: 18 h.
LUGAR: Salón de Celebraciones ‘La Muleta’.
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Elaboración de platos a base de setas
Los jefes de cocina de los restaurantes La Muleta, El Paladar, La Gran Taberna y Pedro Marín elaborarán platos a base de setas.
DÍA: viernes, 27 de noviembre.
HORA: 18.30 h.
LUGAR: Salón de Celebraciones ‘La Muleta’.
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Charla ‘Introducción a la micología y riesgos para la salud derivados de su consumo’
A cargo de Herminio Pérez Fernández, miembro de la Asociación Micológica Zamorana.
DÍA: viernes, 27 de noviembre.
HORA: 19.30 h.
LUGAR: Salón de Celebraciones ‘La Muleta’.
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Charla ‘Principales especies comestibles y métodos de conservación’
A cargo de Herminio Pérez Fernández, miembro de la Asociación Micológica Zamorana.
DÍA: sábado, 28 de noviembre.
HORA: 19.30 h.
LUGAR: Salón de Celebraciones ‘La Muleta’.
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Concierto en honor a Santa Cecilia
La Sociedad Musical de Cehegín, dirigida por Bartolomé Emilio Martínez García, sargento del cuerpo de músicas militares de la Comandancia General de Melilla, celebrará su concierto anual en honor a Santa Cecilia. En el intermedio, se entregarán los diplomas a los educandos Gema Ruiz, Narciso Ciudad, Ana Fernández, Alberto Ibernón, Ángel Gamboa y Francisco Ruiz, que pasan a formar parte de la banda en calidad de músicos.
DÍA: sábado, 28 de noviembre.
HORA: 20.30 horas.
LUGAR: Casa de la Cultura.
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Mercadillo Artesanal ‘El Mesoncico’
El Mercadillo Artesanal ‘El Mesoncico’ vuelve a la Plaza del Castillo, con una edición titulada ‘Los sabores del otoño’, en la que los visitantes podrán degustar embutidos y vinos de la zona, olivadas picadas, patatas asadas, etcétera, con medio centenar de puestos de artesanía.
DÍA: domingo, 29 de noviembre.
HORA: a partir de las 10.30 h.
LUGAR: Plaza del Castillo.
Prensa Ayto. de Cehegín.
Mira que tienen ‘mala follá’ los medios de comunicación por el poco espacio, por no decir ninguno, que le ofrecen al mundo del comic. Bueno, vale, menos La Opinión, que, por ejemplo, solo el viernes pasado llevaba hasta cuatro textos diferentes sobre el medio. Pero el resto, cómo no se enrolle un dibujante murciano con una folclórica de fama, ni flores mustias. Pero, ojo que, dibujantes y murcianos hay un montón y para muestra los que firmaron sus obras en la Feria del Libro de la capital y en el stand de Historietas, el holding del comic que dirige el amigo Enrique Walter. Un padre y un mecenas del tebeo.
Por allí pasaron Álvaro Peña a quien Ediciones Tres Fronteras le ha editado un pequeño libro en la no-colección Línea Gráfica, su nombre ‘Paparruchas’, y se trata de una recopilación de sus conocidas viñetas de humor, en correctos grises, prologado por un maestro de la palabra, afincado en este periódico, como es Enrique Nieto. A estas alturas elogiar el trabajo de éste autor es algo redundante por lo que invito, simplemente, a su lectura con sano humor.
Otros que también estuvieron firmando fueron el dúo Víctor Eme y Javim de los que hacía tiempo no veíamos nada en papel ya que su producción iba encaminada hacia webs y blogs. A estos, Tres Fronteras, les ha publicado un Microfronteras, cuyo título ‘Operación: aniquilar La Tierra.
Plan 10 del espacio exterior’ es toda una ‘pasada’ de humor salvaje. Víctor que domina la cultura popular y visual más clásica llena de guiños y homenajes una historia a la que adereza, además, con ciertas dosis de crítica social y política. El dibujo de Javim, compañero inseparable del primero, con su estilo sencillo pero directo consigue redondear la historieta más divertida, publicada en Murcia, desde hace mucho tiempo.
En palabras del propio Víctor: “Nos pareció un reto interesante, especialmente por lo peculiar del formato, poco habitual en el ámbito del tebeo. Decidimos hacer una historia con marcado acento humorístico, una parodia más o menos ácida -se trata del género que Javim y yo mejor controlamos- de las típicas y tópicas historias de invasiones extraterrestres que pueblan el género de ciencia ficción. Sin renunciar a hacer "homenajes" a las grandes películas que tratan el tema y a teorías sobre el origen extraterrestre de los mitos divinos... todo en esas 32 micropáginas. Como reza el eslogan promocional, nos propusimos hacer "Un pequeño cómic que se lee de un tirón, pero se disfruta durante días." Una pieza agradable y divertida para un lector ocasional y apresurado que te lee en el autobús o en el tranvía, un lector que no tiene que ser forzosamente un lector habitual de tebeos. Nos gustaría haberlo conseguido...”, comenta.
Por otra parte, Fernando Bernabé ‘Nano’, humorista gráfico y publicista, no estuvo firmando nada en la Feria pero tiene el mérito de una exposición, ‘Nanografías’, en el Centro Social Universitario del Campus de Espinardo que aun se puede visitar, al menos hasta el día 13, con una amplia selección de sus mejores viñetas.
Sobre la misma, Nano, nos cuenta: “La exposición ofrece un amplio recorrido por las diferentes temáticas que el humor engloba: desde el absurdo hasta lo socioeconómico, pasando por la ecología, el género y la caricatura. Con una mirada penetrante e irónica, radiográfica, porque mira más allá de la superficie de las cosas, invito al observador a sonreír lúcidamente ante estas visiones de la realidad y de nosotros mismos. Y digo lúcidamente porque pienso, al igual que el actor estadounidense G. Burns, que "quien nos hace reír es un cómico, pero quien nos hace pensar y luego reír es un humorista".
De este modo, con cada viñeta, aun las calificadas de "humor absurdo", lo que pretendo es que el encuentro con ella sea una fuente de reflexión, información y sonrisa. Provocar la sonrisa es muy importante en el chiste, y debe mantener un equilibrio con la reflexión; la sonrisa es el síntoma de que, incluso en el caso de abordar temas trágicos (hambre, muerte, guerra, enfermedad...), el dibujo muestra un rayo de esperanza, una forma creativa y humorística de presentar el hecho. Ya decía Kant que la risa, junto a la esperanza y el sueño, son las tres cosas que nos haba dado el cielo para equilibrar las numerosas desgracias de la vida.
Yo reivindico el humor como una actitud vital para afrontar y enfrentar los problemas cotidianos y las grandes problemáticas mundiales; el humor despierta en nosotros un "chip", un "plus", de creatividad, que nos ayuda a encontrar soluciones novedosas tanto a una depresión como al cambio climático. Con mis dibujitos intento poner mi grano de arena para que las cosas entren en esta dinámica, ojalá que quienes las contemplen lo sientan así.”, dice.
Paco Olivares.
De Murcia a Molina sobre el nuevocarril-bici y la ribera del Segura.
Una mujer hace deporte sobre el carril de tierra compactada, junto a un cartel señalizador.
La prolongación del carril-bici de Murcia hasta el azud de la Contraparada anima a agarrar la bicicleta y dar pedales para conocer el corredor verde del Segura y comprobar -¡por fin una buena noticia!- el buen estado general del río en la Vega Media.
El panorama es el siguiente: doce kilómetros y medio desde el mismo centro de Murcia -Plano de San Francisco, junto al Malecón- hasta la pedanía de Javalí Nuevo por un firme de asfalto fino en muy buen estado, que corre en paralelo a otro carril de tierra compactada destinado a los peatones.
Cartel señalizador en la Contraparada, donde termina el carril-bici.
La señalización es muy buena, aunque no se entiende que a lo largo de todo el trazado no haya ni una sola papelera, ni una fuente, ni un banco donde descansar, ni una mínima zona de sombra; o sea, que de mayo a septiembre ciclistas y peatones pueden caer como moscas. ¿No reparó en este detalle el alcalde de Murcia cuando acudió a hacerse la foto con dos de sus concejales el día de la inauguración? Otra idea: el kilómetro cero del carril-bici pide a gritos un punto de préstamo de bicicletas.
Un pescador prueba suerte en el río, cerca del viaducto de la autovía del Mediterráneo (al fondo).
El recorrido completo, ida y vuelta, supone un paseo de 25 kilómetros que podemos prolongar si decidimos continuar más allá de la Contraparada, por ejemplo hasta Molina de Segura. No hay forma de perderse porque el río es nuestro guía.
Km 0
Plano de San Francisco, junto al Malecón.
Km 0.5
Circulamos bajo la Ronda Este y pasamos junto a la pista de BMX y el circuito de gerontogimnasia, donde hay un poste telefónico de emergencia para llamar a la Policía Local.
Km 4
Vemos un pequeño puente que nos permite cruzar a la otra orilla.
Km. 5.5
Ojo al Stop. Cruzamos una carreterilla local en Rincón de Beniscornia
Km 6.5
Otro Stop.
Km 7
Superamos Javalí Viejo y La Ñora.
Km 8.5
Llegamos a Alcantarilla y pasamos bajo la carretera.
Km 10
Javalí Nuevo. Pequeña interrupción del carril-bici. Cuidado con los coches.
Km 12.5
La Contraparada, fin del carril-bici. Nos encontramos con una pequeña explanada circular para dar la vuelta. Seguimos adelante saltando unos escalones con la bici al hombro y giramos a la derecha, comenzamos a subir una pequeña cuesta y enseguida bajamos de nuevo al cauce por la izquierda. Accedemos de nuevo a la mota del río.
Km 13.20
Pasamos bajo la autovía del Mediterráneo.
Km 14.40
Nos salimos de la pista de tierra durante unos metros, pisamos asfalto y cogemos el camino de nuevo por la izquierda. Comenzamos a ver pequeños huertos familiares.
Km 16.55
La Ribera de Molina. Se acaba el camino por la mota del río, así que nos salimos a la derecha por un bancal, y subimos a la carretera por la izquierda. Giramos de nuevo a la izquierda y, al cabo de 50 metros, otra vez a la izquierda por la esquina de un supermercado para tomar otra vez el camino del río.
Km 17.57
Breve tramo asfaltado.
Km 17.90
Regresamos a la pista por la izquierda, dejando el asfalto a la derecha.
Los más aprensivos echarán en falta una mascarilla de vez en cuando, por las nubes de mosquitos que tenemos que atravesar.
Km 21.42
Molina de Segura. Cruzamos por un pequeño puente sobre el río, para saltar a la otra orilla junto al Centro Municipal de Medio Ambiente. Salimos al casco urbano y giramos a la izquierda, durante unos pocos metros, para tomar de nuevo el camino junto al río.
Km 22.65
Paraje del Barco, ahora sustituido por un puente metálico verde, que cruzamos para volver a Murcia por la otra orilla. Si seguimos recto podemos llegar hasta Archena (pasando antes por Ceutí, Lorquí y La Algaida). Hace décadas, el río se cruzaba en este punto mediante una plataforma flotante guiada por un cable. Comenzamos a desandar el camino y pasamos por el Soto de Pardos, donde el río Mula desemboca su escaso caudal en el Segura.
Km 25.40
Cruzamos el río Mula por un pequeño puente y giramos a la izquierda buscando de nuevo la ribera del Segura.
Los pequeños ánades que se cruzan en el camino -fochas, por lo general- nos alegran la vista. También los pescadores, que prueban suerte en algunos playazos.
Km 26.14
Dejamos el asfalto y volvemos a la mota del río.
Km 31
El camino nos desvía momentaneamente hacia la derecha, pasamos junto a unos bancos, volvemos a girar a la izquierda y nos situamos otra vez junto al río.
Km 33.20
Pasamos de nuevo bajo la autovía del Mediterráneo.
Km 34.35
Contraparada. En este punto podemos seguir por la misma ribera (camino de tierra en buen estado) o cruzar al otro lado para regresar por el carril-bici.
Km 46.87
Plano de San Francisco. Los más fuertes habrán completado el recorrido en poco más de dos horas -no hay desnivel-
LA EXCURSIÓN
Dónde: Corredor verde del Segura (de Murcia a Molina de Segura).
Dificultad: Media (47 kilómetros, ida y vuelta, por carril-bici de cemento y pistas de tierra, sin desnivel).
Cobertura de móvil: Buena.
Fisgoneado en La Verdad.
Estamos orgullosos de haber frenado los vertidos a Portmán y haber impedido la urbanización de Lo Poyo y Calblanque.
Pedro García, en el vivero de Anse.
Lleva más de tres décadas batallando por la conservación de la naturaleza. Referente del movimiento ecologista en la Región de Murcia y, en especial en la comarca de Cartagena, el portavoz de la Asociación de Naturalistas del Sureste, Anse, Pedro García Moreno (Isla Plana, 43 años, casado y con dos hijos) ha ganado ya muchas de luchas, como impedir la urbanización del saladar de Lo Poyo (Cartagena) o detener los vertidos a la bahía de Portmán (La Unión). Ahora, brega contra la macrourbanización de Novo Carthago, a orillas del Mar Menor, o el plan del puerto de mercancías en El Gorguel. Pero lo que más le llena, afirma, es ver «cómo disfruta la gente al descubrir las riquezas naturales de su entorno y cómo se compromete para que las disfruten igual las generaciones venideras».
- Nacer en un pueblo de la costa, en plena naturaleza, ¿cómo le ha influido a la hora de ser ecologista?
- Ha tenido muchísima influencia. La infancia marca mucho, y tener sobre todo durante el verano la posibilidad de correr abiertamente por todas partes, deja huella. Mi familia era de origen campesino y marinero. ¡Tanta gente dio el salto, con el desarrollo industrial, desde el campo a la refinería de petróleos, Bazán, Zinsa o Potasas, o desde la mar a los petroleros o los barcos mercantes! Esa gente, como yo, ha visto un cambio enorme y rapidísimo en la forma de cuidar y relacionarnos con nuestro entorno.
- En la novela de Gerald Durrell Mi familia y otros animales (1956), un niño descubre los secretos de la vida natural en la isla de Corfú un verano ¿Se ve reflejado en ese niño?
- Muchas cosas de las que sentía ese niño las ha sentido mucha gente en nuestros pueblos mediterráneos, antes de que hayan llegado a ser lo que son.
- Y, ¿qué han dejado de ser?
- Han dejado de ser pueblos y han desaparecido por completo las formas de vida tradicionales.
- ¿Cuándo empezó a tener conciencia crítica respecto a la ecología?
- Se me conoce por Anse, pero afortunadamente yo no llevo tanto tiempo como esta asociación, que nació en 1973. Yo me incorporé en 1984. Empecé con la Asociación de Cartagena para el Estudio y la Defensa de las Aves (ACEDA). Ahí me di cuenta bastante más en serio de un montón de problemas. Casi de inmediato, tomé conciencia de la necesidad de actuar. Me convertí, entre comillas, en un activista.
- ¿Qué problemas ambientales había a finales de los años 70 y principios de los 80 en la comarca?
- Había problemas muy graves y palpables. La contaminación atmosférica estaba en su máximo apogeo y la marina, también. En la Bahía de Portmán, en los acantilados de la Cola del Caballo, era espectacular contemplar los chorros vertiendo, vomitando al mar miles de toneladas diarias de residuos mineros. Había grandes desarrollos urbanísticos en torno al Mar Menor que no han parado prácticamente hasta nuestros días, roturaban masas forestales en la zona de La Manga Club, en Escombreras la mayoría de las empresas sin medidas para reducir las emisiones de gases... ¡Era casi un grito!
- Pero lo raro era movilizarse.
- Lo raro era moverse ahí, y en temas de conservación del patrimonio cultural, y en... había una apatía general en la población. La contaminación atmosférica era un problema para la naturaleza, pero sobre todo para el hombre. En Portmán se veía clarísimo. Se ha hipotecado parte de su futuro. Afortunadamente, había un grupo de personas concienciadas.
- ¿La gente conocía el ecologismo?
- Yo creo que sí, pero había prejuicios, se usaban tópicos para desprestigiar. El término ecologista se usaba de forma más despectiva. El presidente de la Comunidad Autónoma llegó a decir: «Para algunos es más importante la conservación de la lagartija de rabo colorao que el desarrollo o el progreso». Ahora, el presidente de la Autoridad Portuaria dice que en El Gorguel hay que elegir entre conservación de la naturaleza a ultranza o progreso. Pero progresar no es destruir, es apostar por un modelo de desarrollo sostenible.
- ¿Qué logros de Anse destacaría?
- Hay muchos: la conservación de las salinas de San Pedro o la reserva marina de Islas Hormigas y la lucha contra la sobreexplotación pesquera. Estamos orgullos de haber frenado los vertidos a Portmán y los desarrollos urbanísticos de Lo Poyo o Calblanque. Y yo destacaría el trabajo de conservación y divulgación en la mar y la tierra.
- ¿Qué amenazas ve ahora?
- Una es el proyecto de El Gorguel, que tendría un impacto brutal y un altísimo coste económico. El superpuerto de Escombreras, que le comió mucho espacio al mar y está infrautilizado, pero se empeñan en otro disparate. Otra amenaza es Puerto Mayor, que cuestiona la Unión Europea y va en la línea de machacar el Mar Menor y La Manga. Otra es la fiebre de las grandes infraestructuras que compartimentan el territorio. En treinta años, de ninguna autovía hemos pasado a siete que cruzan la comarca por todas partes. La autopista Cartagena-Vera se hizo para las nuevas urbanizaciones y ahora se demuestra que no era rentable. Además, construyen en Corvera el segundo aeropuerto de una provincia pequeña como Murcia, a sólo unos kilómetros del de San Javier. Y el AVE ocupará más y más suelo.
- Y, ¿cómo ve el urbanismo?
- La falta de planificación para salir de la locura urbanística, que ha hipotecado nuestro desarrollo. Se ha apostado ciegamente por un modelo urbanización desproporcionada y especulativa, en muchos casos asociada a campos de golf y un gran consumo de un agua que no tenemos. Es el caso de la urbanización de Novo Carthago, junto al Mar Menor. Además, el modelo industrial está basado en recursos como el gas y el petróleo que logramos a costa de otros países.
- Propugnan un modelo distinto
- En esta comarca, no poner límites a un crecimiento basado en único sector llevó a la crisis de la minería a cielo abierto en el siglo XX. Y ahora, eso y querer vivir por encima de nuestras posibilidades nos ha traído la crisis inmobiliaria.
Fisgoneado en La Verdad.
El Ayuntamiento de Novelda comienza a restaurar los doce refugios de canteros de la sierra La Mola que fueron abandonados en el siglo XIX.
Uno de los cinco refugios de canteros de la sierra La Mola de Novelda que ya se encuentra totalmente restaurado.
Piedra sobre piedra. Así es como medio centenar de voluntarios de Cruz Roja Novelda están restaurando, en sus ratos libres y de forma totalmente desinteresada, los antiguos refugios de canteros que se hallan esparcidos en la vertiente occidental de la sierra de La Mola, la que mira hacia la vecina localidad de Monóvar. Allí se encontraban las canteras de piedra natural reconvertidas posteriormente en puntos de extracción de áridos que, a finales del siglo XIX y comienzos del XX, fueron abandonadas porque su explotación ya no era rentable.
Desde entonces forman parte del paisaje noveldense pero algunas amenazaban con desaparecer por su avanzado deterioro. Pues bien, para evitarlo, la concejalía de Cultura y Patrimonio que dirige Víctor Cremades ha puesto en marcha una ambiciosa campaña de recuperación. Quiere poner en valor estas viejas y pequeñas construcciones cuyos muros se levantaban empleando la rudimentaria técnica de la piedra seca hasta formar una cubierta de falsa bóveda. No se utilizaba ni el mortero ni la argamasa y sólo en contadas ocasiones se aprovechaban las cuevas. Las construían los propios canteros con el único fin de dejar sus pertenencias mientras trabajaban, comer en un lugar fresco durante el verano, refugiarse ante las inclemencias del tiempo o protegerse de las explosiones que se realizaban con dinamita para extraer la piedra de las canteras. Hay doce refugios censados y hasta el momento ya se han restaurado cinco mientras un sexto está en proceso. En esta iniciativa la colaboración de Cruz Roja está resultando fundamental como también lo está siendo el apoyo económico de la CAM a través de su programa medioambiental Volcam, la subvención de la Conselleria de Cultura y los recursos del propio Ayuntamiento, que se ha comprometido a continuar con los trabajos el próximo año hasta recuperar los refugios de todo el paraje. La intención del edil es conectarlos a través de una ruta de senderismo homologada y construir un área de esparcimiento junto a ellos. Un sendero de pequeño recorrido que podría enlazar con los cercanos refugios de la sierra Bateig de Elda.
Fisgoneado en el Diario Información.
La escenificación de cómo Jaume I recuperó la fortaleza a los moriscos pone punto final a los actos del "Mig Any".
El segundo y último día del "Mig Any" festero de Petrer acabó, como no podía ser de otra forma, con el broche de oro que supone la representación de "La Rendició", el fragmento de una obra teatral que escenifica la capitulación mora ante el rey Jaume I y que supuso la devolución del castillo a García Jofré de Loaisa, señor feudal de Petrer en noviembre de 1265.
Antes de que los festeros y sus capitanes, los grandes protagonistas de este fin de semana del "Mig Any", subieran hasta la fortaleza para dar comienzo a la representación teatral, se realizó otro "Café Festero" como el que se organiza tradicionalmente el sábado por la tarde antes de subir a la ermita de San Bonifacio. El encuentro, un almuerzo de hermandad entre las diez comparsas de los Moros y Cristianos, sirvió de punto de reunión desde las diez de la mañana para que los capitanes y sus escoltas emprendiesen el camino hacia el Castillo por las empinadas y estrechas calles del Casco Antiguo de la localidad con su inconfundible paso.
Conforme se aceraba la una de la tarde, el público que ya aguardaba en la explanada contempló la entrada de los festeros y sus capitanes, así como de los protagonistas de esta épica representación, el Rey Jaume I, el señor feudal de Petrer Jofré de Loaisa o el posteriormente derrotado cadí musulmán. La reciente rehabilitación del castillo y su entorno fue una de las principales novedades de un acto que se mantiene fiel a sus orígenes, el texto de Francisco Mañez que desde hace 27 años se representa en la explanada de la fortaleza, y que consigue reunir a un nutrido grupo de vecinos y visitantes atraídos por la espectacularidad tanto del conjunto del Castillo como de una puesta en escena cuidada hasta el mínimo detalle, con los trajes de todos los actores como principal aliciente.
Fisgoneado en el Diario Información.
Un paseo de 70 kilómetros en coche entre Lorca y Águilas por la Sierra de Almenara.
Hace mil años, la línea de cumbres que cose los términos municipales de Mazarrón, Águilas y Lorca por el interior era un fulgor de fuego. Del Algarrobo a la Carrasquilla, pasando por el Talayón, los habitantes de estas tierras se comunicaban mediante hogueras, utilizando un código de señales que evitaba los penosos desplazamientos a través del monte. Esa herencia musulmana nos ha dejado el nombre de la sierra (Almenara, en árabe luz en lo alto), algunos topónimos (Majada del Moro, por ejemplo) y un conjunto de castillos que tenían como misión proteger a los caseríos que prosperaban a su alrededor (Chuecos, Tébar, Felí).
Aún es fácil recorrer la Sierra de Almenara y dejarse invadir por este pasado formidable porque el paisaje, en lo esencial, apenas ha cambiado. Las umbrías de este espacio natural, uno de los grandes desconocidos de la Región, están forradas por grandes extensiones de coscoja, lentisco y pinadas que dan níscalos en otoño (aún no han sacado el sombrero, este otoño no está siendo propicio). Allí donde da el sol se abren bancales de almendros y olivos, algunos encaramados en lugares imposibles, y viejas pedrizas retienen la tierra a duras penas en rincones que se utilizaban para cultivar cereal. El Talayón (881 metros) es la cumbre más alta de la sierra, donde conviven águilas reales y perdiceras, la tortuga mora, el tejón, el lagarto ocelado y el jabalí.
Quienes no hayan puesto todavía los pies en la Almenara pueden tomar nota de esta excursión circular en coche que rodea el espacio natural en toda su extensión y que sirve para conocer algunos de sus rincones más valiosos. Los que se sientan capaces de hacer el recorrido en bicicleta tienen por delante una etapa inolvidable.
Km 0
Ponemos el cuentakilómetros a cero en el Bar Verde, en la diputación lorquina de Purias. Desde aquí tomamos la carretera en dirección a Aguaderas y Campo López circulando entre cultivos y casas de recreo que han surgido como setas en los últimos años. Si miramos a la derecha veremos las primeras estribaciones de la Sierra de Almenara, con las ruinas del castillo de Felí bien visibles. A la izquierda, la Sierra de Tercia y, detrás, Sierra Espuña.
Km 7,6
Llegamos a un cruce, donde tenemos que continuar por la derecha hacia Campo López (9) y Morata (14).
Km 9,8
Pasamos la Ermita del Sacristán y comenzamos a subir el Puerto del Mesillo. La carretera se estrecha y abraza la montaña, dejando a nuestros pies una rambla cuajada de higueras y baladres.
Km 14
En este cruce tenemos la opción de desviarnos a la derecha para conocer Campo López, pero lo dejamos para el camino de vuelta. Nuestra ruta sigue recto hacia Morata (7) y Puntas de Calnegre (22).
Km 14,7
Coronamos el puerto de montaña e iniciamos el descenso por un valle salpicado a derecha e izquierda por casas de labor que recobran la vida los fines de semana. Las vistas en esta zona son espléndidas.
Km 18,3
Desvío a Casa del Fraile, que fue residencia de recreo del poeta lorquino Eliodoro Puche y que ahora funciona como alojamiento rural.
Km 22,5
Entramos en Morata, uno de los núcleos de población más importantes de la Almenara. Los invernaderos adosados a los mismos muros de la iglesia indican bien claro a qué se dedica la gente del pueblo.
Km 22,8
Seguimos a la derecha en este cruce, hacia Ramonete (8), Puntas de Calnegre (15) y Pastrana. Por la izquierda iríamos a Puerto Muriel.
Km 25,6
Pasamos por Ugéjar y comenzamos a circular en paralelo a la rambla del Talayón, cuya cumbre piramidal avistamos a la derecha.
Km 27,5
Otro cruce, en el que giramos a la derecha (si seguimos recto nos vamos hacia El Estrecho).
Km 30,6
Llegamos a la carretera de Mazarrón, donde giramos a la derecha en dirección Águilas y Lorca. En línea recta, pasando bajo la autopista, la carretera nos conduce a Puntas de Calnegre.
Km 33
Ramonete. A partir de aquí disfrutamos de una panorámica fantástica porque la carretera asciende ceñida entre montañas. Conviene moderar la velocidad para disfrutar del paisaje y no salirnos en alguna curva.
Km 43,8
En este cruce nos desviamos a la derecha hacia Campo López: doce kilómetros en continuo ascenso que se internan en el corazón de la sierra.
Km 47,3
Después de pasar junto a las casas de fin de semana construidas -¿legalmente?- en El Romeral y de atravesar una pequeña recta entre bancales de almendros, nos sale a la derecha una pista que baja por la rambla del Talayón. Quien tenga tiempo puede aparcar el coche y emprender una excursión a pie buscando la base de la montaña más alta de la sierra. La rambla serpentea, estrecha y encerrada, aunque se desdobla en forma de camino de vez en cuando para salvar los tramos más cerrados de vegetación. Un paseo altamente recomendable.
Km 51,5
Una vez salvados los desniveles más importantes, avistamos a la derecha la Casa Cano, una de las fincas más importantes de esta vertiente de la sierra, y que mantiene en producción una buena extensión de bancales de almendros. En uno de ellos podemos admirar una encina majestuosa, uno de los ejemplares más grandes de la Región, y de los pocos que sobreviven en la Almenara.
Km 56
Por fin en Campo López, con un conjunto urbano limpio y bien conservado que merece la pena un paseo a pie sin prisas entre sus callejuelas y un descanso en el mirador enfocado hacia el valle de Lorca. Grandes vistas.
Km 59
Cruce. Tenemos que seguir por la izquierda, por la misma carretera que utilizamos en el inicio de la excursión.
Km 63,2
Ojo al cruce, que nos pasaremos si no vamos atentos. Hay que seguir por la izquierda, hacia Purias.
Km 70,8
Bar Verde.
Fisgoneado en La Verdad.
ORGANIZADO POR LAS ASOCIACIONES DE MUJERES RURALES Y “EMPECEMOS A CAMINAR” EN COLABORACIÓN CON LA CONCEJALÍA DE CULTURA DEL AYUNTAMIENTO DE TOTANA, SE CELEBRARÁ ESTE DOMINGO 22 DE NOVIEMBRE.
Este encuentro, que tiene el objetivo de fomentar la cultura popular e impulsar su continuidad entre los jóvenes del municipio, contará con la presencia de las autoridades municipales y el consejero de Agricultura y Agua, Antonio Cerdá, que acudirá a la cita en calidad de invitado de honor.
Las cuadrillas tradicionales populares que participan en este encuentro son las de Aguaderas, Los Auroros de (Lorca) y la Cuadrilla del Raiguero, respectivamente.
Así, conforme al programa de esta jornada del folclore popular, el Raiguero Bajo acogerá a partir de las 10'00 h. a las cuadrillas con un gran desayuno, para posteriormente, a las 10'45 h., celebrar una misa.
Seguidamente, a las 11'30 h., cada una de las cuadrillas se dirigirá a su lugar para cantar y bailar hasta las 14'00 h., momento en que tendrá lugar una comida.
Por último, a las 16'00 h., se llevará acabo sucesivamente las actuaciones de todas las cuadrillas.
Asoc. Empecemos a Caminar.
Este jueves, día 19, la Asociación Cultural Diván continua el ciclo literario 'Ven que te cuento' con la presentación y Recital Músico-Literario del libro de relatos Lengua Azul de Jesús Zomeño. Los momentos musicales correrán a cargo de Carlos Campoy.
La cita será a las 21’00 h. en la Cafetería Ficciones (C/ Canigó, 30) de Cartagena.
La próxima cita será el jueves día 26, también, en la Cafetería Ficciones, con el tercer ciclo de Poetilicas, esto es poesía y música, que bajo el subtítulo 'Ellas y Hunos' acogerá los poemas de Laura Peñafiel y las ilustraciones musicales de Esther Estornell. Además inauguraremos la exposición de la pintora Nicolé Palacios Garrido.
Para cualquier información o consulta: 618332078 (Antonio Marín).
Sobre los autores:
Jesús Zomeño (Alcaraz, Albacete, 1964) Escritor y editor independiente, responsable de las colecciones de poesía 'Diarios de Helena', 'Noches de Alicia' y 'Punto' donde publica la serie Laberintos que presenta relatos de autores que imaginan la vida de personajes anónimos rescatados del olvido a través de fotografias de la Primera Guerra Mundial.
Como escritor ha publicado las obras de poesía: Del eterno regreso (1989), la trilogía sobre Marruecos compuesta por Diario marroquí (1991), Segundo viaje a Marruecos (1992) y Diario de los nómadas (1995), El otoño de Montparnasse (1995), Un libro titulado 34 poemas (2001) y Lectura de estaciones (2001).
Cuestión de estética (1987) es su único libro de relatos previo a Lengua azul (Ed. Sloper, 2008), ambientado en la Europa de guerras y entreguerras dela primera mitad del siglo XX. En este libro puede apreciarse una particular visión, impresa en la psicología de sus personajes.
Carlos Campoy (Cartagena, 1964) Músico portatil que igual despliega su órgano para colaborar con grupos como Los Marañones o Ross que para estar con Ferroblues, la banda donde es teclista y compositor, una de las mejores de la escena soul y r&b nacional.
Mientras cursaba su licenciatura de Filosofía compuso música para obras de teatro, dirigió la obra La espuma de los días de Boris Vian y formó parte del colectivo El Triunvirato haciendo performances de inspiración situacionista. Se dedicó a vivir en la carretera tocando en escenarios de toda España hasta que empezó a trabajar como profesor de música en el instituto donde hoy continua su actividad cultural organizando recitales multimedia, conciertos, conferencias y cortometrajes, sin dejar de tocar y grabar con sus grupos habituales.
http://divandando.blogspot.com
En su decimoséptima edición el certamen Creajoven Comic se muestra sólidamente consolidado y representa un claro referente del arte secuencial en Murcia. Quien haya apreciado la muestra expositiva de este año habrá podido apreciar el alto nivel gráfico de sus participantes con una calidad, en muchos casos, casi profesional. Tal vez lo más flojo, como suele ser habitual, la parte literaria, carencia esta, por otra parte, extensible, a grandes rasgos, a la propia historieta nacional.
Dos de las tres obras premiadas en esta edición van firmadas por autores conocidos de LA OPINIÓN: Guillermo Gil Dávalos, premio a la mejor historieta por ‘Maldito corazón’, quién ya nos hiciera disfrutar hace un par de veranos con su personaje Hipólito, y Daniel González Vegara, accésit por ‘Yo puedo’ y creador de la tira Mundo caracol que se publicaba éste verano en el suplemento Sinfín.
Por su parte el segundo accésit recayó en la obra ‘Cuento de medianoche’ del equipo formado por la toledana Gloria Meseguer Panalés (coguionista) y el murciano Alfonso Burgos Risco (coguionista y dibujante).
Todos los autores ganadores lo tienen claro en lo referente al interés de las obras del Certamen definiéndolas como de alto nivel narrativo y plástico, así como la gran originalidad de sus propuestas. Guillermo Gil va un poco más allá y nos dice: “En Murcia hay muy buenos dibujantes escondidos en sus estudios, el problema que hay en esta región es la carencia editorial.”
Como quiera que Guillermo y Daniel son viejos conocidos de esta página vamos a indagar un poco sobre la pareja de nuevos autores a través de sus palabras: “Tanto Gloria como yo acabamos el bachillerato de artes con la intención de cursar el ciclo de Ilustración en Escuela de Arte. Ella no tuvo suerte en la prueba de acceso, aunque no le supuso dejar de lado todo este mundillo y de hecho, durante varios años, estuvo publicando tiras cómicas, cómics y portadas en un par de revistas escolares. Yo tuve más suerte y una vez acabado el ciclo de Ilustración me metí a la licenciatura de Bellas Artes, que estoy acabando este año. En cuanto a premios, en los últimos años, he ganado dos de diseño de carteles, un cuarto premio de pintura rápida y otro a la mejor ilustración en el Concurso Nacional de cómic e ilustración de Dos Hermanas, Sevilla.”, dicen.
Para ambos un concurso como el Creajoven supone un digno escaparate de entrada y trampolín en el medio gráfico y confían que los organismos públicos sigan impulsando, más y mejor, estas iniciativas que apuestan por los jóvenes autores no solo con premios sino, también, con la difusión de las obras a través de la revista catálogo que, en breve, se editará y donde se recogen, como cada año, todos los trabajos seleccionados.
También nos han ofrecido su opinión sobre el panorama del comic nacional: “Hace tiempo nuestra visión de los cómics se centraba en Mortadelo y Filemón, Zipi y Zape, Capitán Trueno y otras joyas que mejor o peor han llegado hasta el momento, además por supuesto de El Jueves y los desaparecidos TBO y El Víbora. Pero creo que en estos últimos años han ido apareciendo muchos autores -algunos noveles y otros con más experiencia- que están enriqueciendo bastante el panorama, ya sea al más puro estilo de superhéroes como Daniel Acuña o Salva Espín, estilo más oriental como Jesulink, nuevas formas de ver el cómic como las de Jorge González o Paco Roca, y los irreductibles de siempre, Carlos Giménez, Vicente Segrelles y Juan Álvarez entre otros muchos, muchísimos. Creo que estos son unos pequeños grandes ejemplos de lo que el cómic y la novela gráfica pueden suponer como forma de cultura.”, puntualizan.
Por último, les he planteado a todos una última cuestión que, me parece, suele ser tan curiosa como interesante: ¿Cuál ha sido la idea que ha motivado la obra realizada?
Así, Guillermo, comenta: “La idea me surgió de una manera un poco extraña, estaba de viaje en Barcelona con unos amigos y, paseando por una plaza muy concurrida, un anciano tropezó en unas escaleras. Parecía que estaba bastante mal, más que nada porque un charco enorme de sangre le recorría. La escena me llamo mucho la atención, se me helaron los huesos, empecé a pensar en que mientras a ese pobre anciano se le escapaba la vida, su esposa, si la tenia, no era consciente de que su marino estaba espirando su último aliento. Mezclando el amor de los ancianos, con un toque de Jack el destripador amateur, y un poco de preocupación social ante la donación de órganos tenemos como resultado ‘Maldito corazón’.”
Daniel, por su parte: “Para mi cómic ‘Yo Puedo’ me inspiré en mi hermano. Él es el protagonista de la historia, un chaval que, como muchos otros, intenta estudiar pero no lo consigue. Quería dibujar esta vez a un sólo personaje y sobre todo representar sus emociones a la hora de ponerse delante de los libros. Para conseguir esto mi idea era hacer líneas irreales, casi sin sentido, que mostrasen un poco la locura del personaje. Y con colores vivos que llenasen cada trocito de papel. El argumento es muy sencillo y su objetivo es claro, cómo no, el sentido del humor tenía que estar presente en el cómic.”
Finalmente, Alfonso y Gloria, nos detallan: “La inspiración surgió durante la lectura de una pequeña historieta que yo había dibujado hacía siete años y cuyo origen fue una vieja canción que mi madre me cantaba, que era precisamente de Lorenzo y Catalina. Alfonso leyó la historia y le gustó. Decidimos volver a contarla con menos textos y reduciendo los personajes. Interpretó la historia mezclando dibujos, fotografías reales y técnicas como la aguada y el retoque digital mediante tableta. Así vio la luz ‘Cuento de Medianoche’.”, comentan.
Paco Olivares.
La subida de la Virgen desde Bolnuevo hasta Mazarrón marcará el inicio de las fiestas del Milagro de este año.
Esta mañana el Alcalde de Mazarrón, Francisco Blaya, junto a la Concejala de Fiestas, Luisa María Heredia, han dado a conocer la programación, la revista y el cartel de las fiestas del Milagro 2009.
En un acto, celebrado en el Salón de Plenos del espacio cultural ‘Casas Consistoriales, al que también ha acudido el Pedáneo de Bolnuevo, Luis Paredes, y el Cura Párroco de Mazarrón, Julio Romero.
Desde este domingo, 15 de noviembre, hasta el domingo, 22 de noviembre, se sucederán los actos lúdicos, devotos y festivos en torno al Día de la Romería de Bolnuevo.
Este fin de semana arrancarán los actos preliminares de las fiestas del Milagro 2009 con la subida de la Virgen desde Bolnuevo hasta Mazarrón y la ofrenda floral desde la Residencia de Ancianos hasta el Santuario de La Purísima.
Los actos centrales se desarrollarán el próximo fin de semana con diversos actos destinados a todos los públicos como actuaciones musicales, Misas y degustación de los productos de la tierra serán algunas de las actividades que protagonizarán este fin de semana tan especial.
Como dato es importante apuntar que este año el Pregón de las Fiestas de Bolnuevo correrá a cargo de Carlos Ferrándiz Araujo, escritor y médico, quien ha sido elegido por su devoción y amor hacia Mazarrón, en especial a la zona de Bolnuevo.
Durante el encuentro con los medios de comunicación, Francisco Blaya ha invitado a todos los ciudadanos a participar en estas fiestas que cada año traen hasta el municipio a miles de personas venidos desde diferentes puntos de la Región, así como del resto de la geografía nacional. Por su parte Luisa María Heredia ha detallado las peculiaridades de la programación de este año.
PROGRAMACIÓN DE LAS FIESTAS DE BOLNUEVO 2009
Domingo 15 de noviembre
08'00 h. Desayuno para todos los romeros en la Ermita de Bolnuevo con degustación de chocolate y churros.
09'30 h. Subida de la imagen de la Virgen de La Purísima desde Bolnuevo será recibida en el jardín de la Purísima por las autoridades religiosas y civiles y permanecerá en el Santuario de la Patrona.
17'00 h. Ofrenda de flores desde la Residencia de Ancianos hasta el Santuario acompañado de la Banda de tambores y cornetas de Mazarrón.
19'00 h. Misa en San Andrés.
Martes 17 de noviembre – Día del Milagro
12'00 h. Santa Misa solemne en conmemoración del Milagro en el Santuario.
19'00 h. Misa del tiempo ordinario en el Santuario, al finalizar procesión con la Virgen visitando la iglesia de San Andrés.
Viernes 20 de noviembre
21'30 h. Pregón de las fiestas de Bolnuevo a cargo de Carlos Ferrandis Araujo, escritor y médico. El acto tendrá lugar en la carpa de las fiestas de la playa de Bolnuevo; a continuación la Revista de cante y baile con Ricki el ‘Andaluz chico’, Verónica Lozano y su cuerpo de baile. Al finalizar los asistentes podrán disfrutar de un vino de honor.
Sábado 21 de noviembre
11'00 h. Fiesta infantil con payasos y juegos infantiles con la degustación gratuita de un almuerzo.
22'00 h. Actuación del grupo de sevillanas ‘Aires de Mazarrón’. Degustación de migas y patatas cocidas con ajo en la carpa municipal.
00'00 h. Fiesta de Música Electrónica con importantes DJ (organizado por la Asociación 80 grados).
Domingo 22 de noviembre
07'00 h. Diana floreada.
07'30 h. Misa en el Santuario de La Purísima, al finalizar traslado de La Purísima a la Ermita de Bolnuevo.
11'30 h. Degustación de sardinas, tomates y vino en la carpa de las fiestas.
19'00 h. Fin de fiesta con espectáculo pirotécnico.
Prensa Ayto. de Mazarrón.
Miércoles 11 de Noviembre
20'30 h. Presentación de cartel anunciador en Huerto Ruano e Inauguración de la Exposición "El Islam en Lorca en la Edad Media".
Viernes 13 de Noviembre
19'00 h. Desfile de Embajadores.
20'00 h. Pase de revista Plaza Calderón de la Barca.
20'30 h. Pregón Teatro Guerra.
Don Fernando García de Cortázar y Ruiz de Aguirre.
Historiador y Escritor.
Cena Medieval en el Restaurante Hiroshima.
Sábado 14 de Noviembre
19'00 h. Gran Desfile Parada de la Historia Medieval de Lorca (713-1488) por la Avenida de Juan Carlos I (Óvalo - Huerto Ruano). Promesa de Paz de Abd al Aziz ibn Musá y la Reina Isabel la Católica desde el Palacete Ruano.
Viernes 20 de Noviembre
20'00 h. Entrega de Premios y distinciones de la Ciudad de Lorca.
Sábado 21 de Noviembre
10'00 h. Inauguración del Mercado Medieval. Hasta las 21 horas.
10'30 h. Visita a los restos de las torres y aljibes medievales del campo de Lorca. A cargo de los arqueólogos Andrés Martínez Rodríguez y Juana Ponce García. Salida Centro de Visitantes de la Merced (La Alberca, Lorca). Aforo limitado.
Reserva en el teléfono 968 40 62 67
17'00 h. Acta de entrega por Juan II de Castilla del Título de Muy Noble Ciudad de Lorca.
19'00 h. Acta de Capitulación desde el Teatro Guerra.
21'00 h. IV edición Festival Nacional Ciudad del Sol, Teatro Guerra.
Domingo 22 de Noviembre
Mercado Medieval.
Desfile de los Magnates de la Historia Medieval de Lorca.
11'00 h. Procesión del Santo Patrón con Corporación Municipal hacia el Convento de la Patrona.
11'00 h. Alarde Trabucos por la Ciudad.
12'00 h. Santa Misa Mozárabe en el Convento.
16'30 h. Gran Corrida de Toros 6 toros de distinta Ganadería por un único Espada Manuel Barea "El Arqueño". Al tercer toro Baile de Cristina Vidal con compenetración caballo y Arte Flamenco.
20'00 h. Entrega de Premios del Torneo de Senas. In Memoriam Pedro Tudela.
21'00 h. Subida al Castillo desde Plaza Calderón al Castillo.
22'00 h. Chocolate con churros en el Castillo y Noche de Vela.
Lunes 23 de Noviembre
Romería al Castillo Jornada de Puertas Abiertas.
12'00 h. Refriega
14'00 h. Arroz Popular en el Castillo.
Prensa Ayto. de Lorca.
Comisión de Fiestas 09.
NOVIEMBRE
SABADO 14
A las 18'00 h. Pasacalles y ronda a las candidatas a Reina, con la Tuna de Económicas.
DE TAPAS´09
A partir de las 20'00 h. - Bares de San Javier.
Concurso de la mejor tapa - votada por los consumidores.
Desde este día y hasta el 7 de diciembre, nos vamos de tapas por los bares de San Javier.
Bases en el la Carpa, oficina de festivales, concejalia de festejos. Participa, disfruta de nuestra gastronomía y encima consigue un premio.
A las 22'00 h. - Carpa Parque Almansa.
BAILE-ELECCIÓN DE LA REINA Y DAMAS JUVENILES DE LAS FIESTAS.
Con la orquesta ZEPPELIN.
DOMINGO 15
A las 09'00 h. - Polideportivo Municipal: CONCURSO DE PETANCA.
12'30 h. , Plaza España -Momentos musicales con “AGRUPACIÓN-MUSICAL DE SAN JAVIER”.
A las 18,'30 h., Carpa Parque Almansa.
FIESTA-ELECCION REINA Y DAMAS INFANTILES. Y a continuación, “LA ORQUESTA LOCA”.
MARTES 17
11'00 h., Centro de Día de personas mayores CINE FORUM. Proyección de la película “Cometas en el Cielo”, con motivo del Día Mundial de la Infancia.
VIERNES 20
11'00 h., Centro de Día de Personas Mayores TALLER GRUPAL “El Recuerdo mas bonito de tu niñez” (abierto a todos los socios).
SABADO 21
A las 18'00 h., Pasacalles.
A las 22'00 h., Carpa Parque Almansa CORONACION DE LA REINA DE LAS FIESTAS E IMPOSICIÓN DE BANDAS A SUS DAMAS DE HONOR.
Pregón de Fiestas a cargo de Excmo.Sr. D. Rafael González Tovar, Delegado del Gobierno en Murcia, y baile con la orquesta PLATINO.
DOMINGO 22
A las 12'00 h., desde el Parque Almansa DESFILE DE MOTOS ANTIGUAS AMA Club y Asociación de motos de La Manga CON LA REINA Y DAMAS DE LAS FIESTAS POR EL CASCO URBANO Y AL FINALIZAR EXHIBICIÓN DE LAS MOTOS EN EL PARQUE ALMANSA.
A las 18'30 h., Carpa Parque Almansa.
CORONACION DE LA REINA INFANTIL DE LAS FIESTAS E IMPOSICION DE BANDAS A SUS DAMAS DE HONOR. ACTUACION DEL ESPECTACULO:“CANTA BAILA”.
MARTES 24
11'00 h., Centro de Día de las personas Mayores TALLER DIDACTICO “Violencia de Genero”, dirigido por Juana Fuentes psicóloga del CAVI.
MIERCOLES 25
C.C. Parque Almansa, A las 17'30 h., FIESTA-MERIENDA HOMENAJE A LA 3ª EDAD.
Con la elección del ABUELO Y ABUELA MAYOR DEL BAILE y la actuación de EUGENIA Y CANTARES y VERONICA LOZANO
VIERNES 27
A las 21'30 h., Salón de actos Ayuntamiento, Proclamación de: CAMPESINO´09: Teodoro Martínez Delgado. MARINERO´09: Presidente del Real Club de Regatas de Santiago de la Ribera. PIRATA´09: Miguel Puertas Herrera, y Desfile de las banderas de las peñas hasta la carpa e inauguración de las barracas. Baile con la orquesta BUDU.
SABADO 28
Pasacalles, DIA DEL AMA DE CASA, Con Concurso de Poesía Homenaje a la socia mayor Nombramiento del Ama de Casa 2.009 Campeonato de Parchis.
Y DIA INFANTIL.
(Desde las 11'00 a las 13'30 todos los niños de 6 a 10 años).
GRAN FIESTA INFANTIL 2.009 Talleres de camisetas, caretas, globoflexia, pulseras, maquillajes, collares, carpa Zona Wii.
15'30 h., Salida Plaza España.
XXIX CARRERA CICLISTA “VILLA DE SAN JAVIER” Organiza Club Ciclista Mar Menor.
17'00 h., 24 HORAS DE FUTBOL-SALA “II MEMORIAL AQUELLOS MARAVILLOSOS AÑOS” Plaza España y Pabellón Polideportivo (organiza Juan M. Gómez Alcaraz).
22'00 h., Carpa BAILE CON LA ORQUESTA MUNDO Durante el transcurso del mismo las Amas de Casa rifaran un mantón y ofrecerán a todos bizcocho con chocolate.
DOMINGO 29
01'00 h. (madrugada), Plaza España*, PARTIDO FUTBOL-SALA DE MUJERES.
11'30 h., Plaza de España y Parque Almansa (Organiza A. Amas de Casa) MERCADILLO ARTESANAL.
A partir de las 10'00 h.: MARATON CICLISTA POPULAR.
A las 16'00 h.: PARTIDO VETERANOS DE FUTBOL-SALA.
A las 17'00 h., Plaza España*, FINAL TORNEO FUTBOL-SALA “II MEMORIAL AQUELLOS MARAVILLOSOS AÑOS” y entrega de premios.
* En caso de inclemencias meteorológicas se jugaría en el Pabellón Municipal.
A las 22'00 h., Fiesta en la Carpa con Disco Móvil.
LUNES 30
A las 22'00 h.: ESPECTACULO TEATRO-MUSICAL A CARGO DE “COMPAÑÍA DE PEÑAS”.
DICIEMBRE
MARTES 1
11'00 h., Centro de Día de la Personas Mayores, CINE FORUM. Con la proyección de “El Camino de los Ingleses”.
19'00 h., Pasacalles con NOVA DIXIELAND BAND.
A partir de las 22'00 h., Carpa NOCHE DE CABARET.
MIERCOLES 2
A las 18'00 h., Pasacalles.
A las 19'30 h., OFRENDA DE FLORES A SAN FRANCISCO JAVIER A CARGO DE LAS PEÑAS.
A las 22'00 h., BAILE CON LA ORQUESTA SHOW BAND.
Y a las 00'00 h. LOS VIVAS AL SANTO.
JUEVES 3
FESTIVIDAD DE SAN FRANCISCO JAVIER.
A las 08'00 h.: Por las calles del pueblo pasacalles con la Banda de Música de JALON.
A las 11'00 h.: Misa concelebrada en honor de San Francisco Javier.
A las 12'30 h., Plaza España Concierto a cargo de la BANDA DE MUSICA DE LA ACADEMIA GENERAL DEL AIRE, y la participación de la coral STELLA MARIS BJÖR.
A las 16'30 h., Carpa Parque Almansa: CAFÉ – ESPAÑOL con LOS DUENDES Y SU CUERPO DE BAILE.
A las 19'30 h.: Procesión y Gran Castillo de Fuegos artificiales (zona del Polideportivo).
A las 22'00 h, Carpa Parque Almansa, Baile con la orquesta SHOW BAND.
VIERNES 4
Del 4 al 8 de Diciembre.
A las 19'00 h., Plaza del Ayuntamiento, Inauguración del MERCADILLO MEDIEVAL, TIENDA DE CETRERIA, CUENTACUENTOS JUEGOS INFANTILES.
A las 22'00 h., EN LA CARPA (comienzo concierto 23,00 horas) Entrada Libre. Actuación en concierto de LOS PARRANBOLEROS, Y a continuación DISCO MOVIL.
SABADO 5
A las 11'00 h. GUAGUA MUSICAL Barrios y Calles de San Javier.
A las 21'30 h. (Apertura puertas), Carpa.
Acceso con entrada. Comienzo concierto 23,30 horas CONCIERTO JOVEN CON “MOJINOS ESCOZIOS”.
DOMINGO 6
GUAGUA MUSICAL CON CHARANGA.
A partir de las 10'00 h., Zona del Polideportivo DIA DE LAS PEÑAS.
A partir de las 10'30 h., Club de Piragüismo Mar Menor.
II REGATA NACIONAL AYUNTAMIENTO DE SAN JAVIER 2009.
A las 11'30 h. Pistas Polideportivas: COMPETICIONES ENTREPEÑAS.
A las 12'00 h. Centro de Día de la Personas Mayores.
Aperitivo para celebrar la conmemoración de la Constitución Española.
A las 12'00 h.: IV Desfile de Caballos y Carruajes “San Javier, 09”.
A las 16'00 h.: C.C. Parque Almansa Campeonato de Billar a tres bandas.
22'30 h. Carpa: Baile con la orquesta ENERGY.
LUNES 7
A partir de las 11'30 h. GUAGUA MUSICAL.
A las 16'00 h., Avda .Aviación Española GRAN DESFILE DE CARROZAS.
Y en la Carpa: Música con Discomovil y EL PULPO.
MARTES 8
11'00 h., Centro de Día de la Personas Mayores CINE FORUM. Con la proyección de “DOS TONTOS MUY TONTOS”.
20'00 h., Carpa: CONCURSO DE TALENTOS Organizado por “San Javier CENTRO ABIERTO” (Bases en comercios de San Javier Centro Abierto y Concejalía de Festejos).
22'00 h., Carpa Disco móvil. Entrega de los premios del concurso “DE TAPAS´09”.
VIERNES 11
22'00 h.: “MUSIC@S DE AQUÍ”, con: SEALEN (presentación disco), DAMNED PLAN, BARZUL, EL CALLEJON DEL MICO, MALAVERGÜENZA, NUDOS, LOS ULTIMOS.
SABADO 12
11'30 h., Plaza España: EXPOSICION DE AEROMODELISMO RADIOCONTROL (organiza Club RC Alas de San Javier).
22'00 h., Carpa, GRAN FIESTA DE LA CANCION ESPAÑOLA-III Festival de la Copla, Organizada por la Asociación “El Cabrero”, con: Alejandro Conde, Hermanas Barba, Antonio El Gaditano, Isabel Nicolás y Guitarra Flamenca y su grupo.
Prensa Ayto. de San Javier.
Hallan una ermita del siglo XVII al XIX junto a los restos romanos en el Clot de Galvany.
Dos integrantes del equipo arqueológico trabajando en el yacimiento situado en el Clot de Galvany.
Un equipo de investigación del Departamento de Prehistoria, Arqueología, Historia Antigua, Filología Griega y Filología Latina de la Universidad de Alicante, dirigido por el profesor Jaime Molina Vidal, ha descubierto en la zona del Cabezo, en El Clot de Galvany, una ermita y una balsa que podrían estar datadas entre los siglos XVII a XIX y que se sitúan junto a los restos de la época romana que se descubrieron hace ahora un año. En este sentido, el trabajo del equipo arqueológico también ha revelado que los vestigios del asentamiento romano se corresponden con una granja romana que podría fecharse entre los siglos I antes de Cristo y III después de Cristo. La intención ahora es consolidar los restos que se han encontrado y adecuar la zona para permitir las visitas.
Los restos de la ermita están situados sobre parte del asentamiento romano, e incluso llegó a aprovechar sus piedras y cimientos. En la actualidad, se conserva una construcción rectangular con una habitación adosada, que podría haber sido una sacristía o un baptisterio. En principio, según explicó Jaime Molina Vidal, podría estar situada en el cruce de caminos que llevaba de Elche a El Carabassí y de Alicante a Santa Pola. Asimismo, también se han localizado los restos de lo que podría ser una balsa de la misma época y que habría estado relacionada con los trabajos de producción de esparto o con otros propios del humedal.
Los investigadores creen que los vestigios podrían pertenecer a los siglos XVII a XIX porque en el inventario de ermitas de los siglos XIX a XX no queda constancia de su existencia.
Por lo que respecta al asentamiento romano, los trabajos del equipo arqueológico han revelado que se trata de una granja agrícola que consta de tres estancias y un porche en la fachada oriental, y que habría estado ocupada por una familia. Además, se han encontrado restos de lo que podría ser un molino.
La construcción es de tradición indígena, "lo que indica que se podría tratar de unos habitantes que no tenían un grado de romanización demasiado alto", precisó el director. Por otro lado, apunta que "la estructura es modesta, pero ahí reside su interés, ya que lo habitual es excavar grandes villas y estructuras urbanas. Sin embargo, ese planteamiento, en cierto modo, nos da una visión sesgada de la época romana, ya que es como si dentro de 2.000 años sólo se excavaran las mansiones de lujo de hoy en día".
Los primeros datos apuntan a que la construcción coincidiría con la colonización de Illici por los veteranos de guerra, lo que obligó a parte de la población a ocupar áreas marginales. A juicio de Jaime Molina, "este yacimiento permite conocer la importancia que tuvo la llegada de estos veteranos, el desplazamiento de las clases más pobres y, por tanto, la forma de vida de la mayoría de la población de la época".
Por otro lado, también se han encontrado cerámicas y monedas que, a partir de ahora, analizarán para tratar de ponerles fecha.
La excavación se cerrará en breve y, posteriormente, comenzarán los trabajos de inventario y clasificación en el laboratorio.
Una vez que finalicen las excavaciones, la intención del Ayuntamiento, que colabora en el proyecto, es habilitar un sendero e instalar señalizaciones para que el público lo pueda visitar y, de esta forma, según aseguró el concejal de Juventud, José Miguel Masanet, "poner en valor no sólo la riqueza paisajística del Clot, sino también su riqueza cultural".
Fisgoneado en El Diario Información.
El Grupo Folclórico "La Morenica" desea llegar a todos a través de nuestra Cultura.
Este domingo 8 de Noviembre, a partir de las 12'00 h., en la Plaza del Ayuntamiento de Mula, Encuentro de Cuadrillas organizado por la Peña Huertana "Los Muleñicos", con degustación de Gachasmigas, Mercadillo Artesanal y Concurso Nacional de Pintura al Aire Libre sobre la Ciudad de Mula. Además, a partir de las 10'00 h. de la mañana Concurso de Fotografía con Temática sobre el Concurso de Pintura.
Informa la Corresponsal para el Noroeste.
La Cuadrilla de Animeros de El Campillo de los Jiménez cantarán la Misa de las Ánimas, que data de tiempos inmemoriables, y que se celebrará el próximo domingo, 8 de noviembre, en la Iglesia Mayor de Santa María Magdalena (12'00 horas) en Cehegín.
Prensa Ayto. de Cehegín.
«Hasta hemos grabado un cedé con la música de estos intrumentos», cuenta este vecino de Javalí Viejo, que ya trabaja en una bandurria sorda.
El Zamorano es como todos conocen a Antonio Belmonte en la pedanía murciana de Javalí Viejo, justo en el margen izquierdo de la Contrapasada del Segura, de donde parte todo el sistema de regadío tradicional de la huerta murciana. Y este regadío en sus bancales han producido calabazas. Calabazas huertanas a las que él ha sabido ponerles música. Su vida laboral se ha desarrollado subido a los andamios y planificando la construcción de viviendas, pero la carpintería y más aún las manualidades con madera ha sido su delirio. Ahora debajo de una gran morera, en su casa, tiene construido su propio taller. Un verdadero museo de instrumentos musicales fabricados con sus manos, y, principalmente a base de calabazas.
- ¿Qué tipo de calabazas utiliza?
- Si quiere que le sea sincero no sé qué nombre tienen este tipo de calabazas, son de grandes dimensiones, redondas y con un cuello redondo que se agarra a la mata. No son de esas tipo totaneras, ni de las que sirven par asar, ni tampoco de toda esa variedad tan amplia de calabazas pequeñas de adorno. Éstas, ya ve usted, totalmente lisas amarillentas oscuras con manchas marrones, grandes y con cuello que les une a la planta, como le he dicho anteriormente.
- ¿De dónde proceden?
- ¡Fíjese usted como es la vida!; del pueblo de al lado, de Puebla de Soto. Bueno su origen como tal imagino que será de algún otro lugar o país exótico que lo trasladasen con todas las semillas que vinieron desde las Indias, pues en muchas películas e incluso documentales de pueblos de África he visto que las utilizan como un instrumento básico para la casa o los cazadores como recipiente. Pero la mía me llegó de manos de unos vecinos de la Puebla.
- ¿Cómo consigue darle forma para que se adapten para hacer los instrumentos?
- Siempre les pongo obstáculos para que vayan creciendo en el sentido y forma que es necesario. Algunas de ellas las hago cuadradas, y luego pues construyo una bandurria cuadrada; es decir, que antes que los chinos inventasen las sandías o los melones de agua cuadrados, yo ya tenía calabazas y bandurrias cuadras. Lo más usual es ponerlas entre dos tablas e irlas ajustando cada vez más con el fin de que en lugar de ser redondas salgan abombadas y ésta es la forma más adecuada, pues cada calabaza las parto en dos mitades.
- ¿Qué hace con ellas para que suenen como un instrumento musical de cuerda?
- La cosa es muy sencilla. Las seco a la sombra, las abro y les quito todas las semillas y pelusilla que lleva por dentro. Cuando se seca queda totalmente endurecida, es una madera que produce exactamente los mismos sonidos que el instrumento que adquiera usted en una tienda especializada.
- ¿Cuáles son los instrumentos que realiza?
- Depende del volumen y lo largo que sea la cabeza o lugar donde se sitúan las cuerdas para poner los dedos y marcar las notas. Si es pequeño realizo bandurrias; si por el contrario es largo, construyo laudinos; si es más grande, un laúd y si ya las dimensiones son muy desproporcionadas realizo guitarrones. Además yo mismo las construyo, por completo, el diapasón, el puente, todo. Sólo compro las cuerdas.
- ¿Y sonar suenan?
- Por supuesto. En Javalí Viejo hemos formado una rondalla y principalmente utilizamos estos instrumentos. Participamos en muchos eventos, e incluso hemos grabado un cedé en el que, ya le digo, prácticamente todos hacemos música tocando con calabazas.
- ¿Qué lleva ahora entre manos?
-Con el paso del tiempo uno evoluciona. Ahora estoy haciendo una bandurria sorda de ensayo; en este caso ya no utilizo la calabaza sino madera de abeto y de una sola pieza bien ve usted cómo estoy trabajando el instrumento. Este llevará incluso un auricular para escucharlo sólo quien toca y no molestar a nadie, o si voy con él a un concierto enchufarlo a un amplificador.
Fisgoneado en La Verdad.
El docente es el responsable de la reedición del primer manuscrito en panocho, 'La tertulia magistral', un texto que cumple su segundo centenario.
Enrique Sánchez, con el manuscrito, en su despacho.
Enrique Sánchez es un erudito murciano de formación y corazón. Estudió en la Universidad de Murcia y dio clases en estas tierras de Griego, Cultura Clásica y Latín. Bibliófilo aficionado, cuanto más polvo y años lleven encima los libros, más le apasionan. Se vuelve loco por el chocolate, como el carmelita fray Nicolás, de quien localizó una de sus obras, considerada como la primera que se escribió en panocho, y que el próximo día 22 de noviembre, en un acto organizado por L´Ajuntaera, se presentará en el Almudí, en conmemoración del segundo centenario que vio la luz el manuscrito de dicho fraile chocolatero.
- ¿Quién es el autor y cuál es el título de la obra que presenta?
- Es un manuscrito que contiene obras de distintos autores. La primera parte consta de versos de Miguel García Asensio, un escritor madrileño; si bien me voy a centrar en la segunda parte, que se corresponden con las poesías de Fray Nicolás del Pilar Galindo, carmelita descalzo lego, pasando revista a varios escritos, alguno de gran interés como fuente histórica para Murcia en la Guerra de la Independencia en 1809: y de forma especial, una pequeña revisión de su obra LaTertulia Magistral que contiene 157 versos en panocho, de 1800.
-¿Qué antigüedad tiene el manuscrito? ¿Cómo se ha demostrado dicha antigüedad? ¿Podría considerársele como la primera publicación en panocho?
- El manuscrito fue recopilado, al menos en lo que se refiere a Galindo, en 1809, aunque La Tertulia está fechada en 1800. Por tanto, este año se cumple el segundo centenario del manuscrito en su conjunto. Del año 1800, por lo menos, hasta ahora, no se conocía ninguna obra completa anterior escrita en panocho, quizás versos sueltos. Yo sabía algo sobre el panocho, porque a finales de los años sesenta estudié en Murcia y el profesor Muñoz Cortés nos hablaba de esta lengua de la huerta, por supuesto utilizando textos posteriores de Medina, Hernández, y otros autores. Posteriormente estuve de profesor en Lorca, y allí entablé una gran amistad con Francisco Ros, uno de los patriarcas de la cultura murciana, que me presentó diversos investigadores del lugar. Al darle a conocer el manuscrito llegamos a la conclusión que era pionero en esta lengua.
- ¿Qué estructura literaria tiene este manuscrito?
- Es una obrita teatral en un acto en la que dialogan una serie de personajes, encabezados por el cura don Crisanto, padrino de Fray Antolín, que representa a Nicolás, al que examinan, para ver si merece ser lego y desde luego lo demuestra e incluso le piden que refiera algún asunto a la manera que hablan los «patanes del campo murciano».
- Dicen que en los monasterios los frailes escriben los mejores documentos y hacen los licores más ricos; pero ¿por que un fraile de Albacete se pone a escribir en panocho?
- Albacete en 1800 era de Murcia. Tengo delante la Geografía de Antillón de1824, que es la que manejaba Galindo y al hablar del Reyno de Murcia se incluye a Albacete. Además Nicolás pertenecía a su Diócesis y tenía fama de andar y ser encontrado a cada paso por la huerta, ya en bodas, ya en concurrencias, ya en fiestas de santos, ya echando coplas y cuentos, luego rezando el rosario; y por supuesto frecuentando las mesas donde servían el mejor plato. En La tertulia magistral así se nos relata. Pasó los mejores años de su vida en Murcia y su huerta, allí hablaba con los campesinos en su lengua, pero es que además en Albacete y La Roda se utilizaban y se utilizan, sobre todo en el medio agrícola, muchísimas palabras de las que se emplean en la huerta murciana.
Fisgoneado en La Verdad.
Una caminata llena de misterio a través del Barranco de las Brujas.
Un senderista hace un alto en el camino. Al fondo, el Morrón Chico y las cumbres del Valle de Leyva.
Una caminata de miedo. En Sierra Espuña. Este mismo fin de semana, ¿por qué no? Nosotros ponemos las piernas y las ganas y Sierra Espuña pone el escenario y la leyenda. Si somos valientes no nos pasará nada.
Desde El Berro, en el meollo del parque regional, vamos a caminar hacia el Valle de Leyva por el Barranco de las Brujas, un paso estrecho y umbroso donde más de uno se sorprenderá mirando hacia atrás de vez en cuando pese a que no crea en los espíritus.
En fin, no hay que tener miedo a transitar este barranco lleno de misterio, aunque es justo que quien se interne en sus recodos sombríos conozca su leyenda: la de unas brujas que destriparon una rehala de mulas que bajaba de los pozos de la nieve por el camino del Valle de Leyva. Los arrieros, espantados, pudieron escapar con vida y transmitieron un relato espeluznante: unas brujas horrendas con uñas afiladísimas rodearon a las bestias en cuestión de segundos y las abrieron en canal. Más o menos, así pudo haber sido, y más o menos así nos ha llegado el cuento.
Sorteando un árbol caído sobre la rambla.
El acceso al Barranco de las Brujas está en la entrada de El Berro, por un camino asfaltado que sube a la izquierda, junto al que veremos un cartel señalizador. Debemos coger una senda que sale a la izquierda por la que nos metemos en el monte después de cruzar un bancal y atravesar una puerta que nos permite franquear la valla cinegética del parque. Es importante que volvamos a dejarla bien cerrada.
Comenzamos a caminar por un lecho pedregoso, pura rambla, que se va haciendo más estrecha y frondosa conforme avanzamos.
Una senda que apreciaremos a nuestra izquierda nos permitirá evitar los peores tramos de la rambla, aunque tendremos que volver al lecho una y otra vez. Cerca ya de la cabecera del barranco nos veremos obligados a atravesar un bancal de almendros para salir a un camino en buen estado, que nos llevará hasta el Valle de Leyva (al salir del bancal veremos otros dos caminos secundarios, a la derecha, que no debemos tomar).
En este punto disfrutaremos de una panorámica magnífica: el Morrón Chico a nuestra izquierda y, a la derecha, las cumbres del Valle de Leyva emergiendo de la manta de pinos.
Al cabo de una hora y media, aproximadamente, y de recorrer unos cinco kilómetros, llegaremos al Valle de Leyva. Por la izquierda podemos bajar hasta el área recreativa de La Perdiz, y por la derecha subiríamos hasta el Collado Blanco (sólo si llevamos un diente de ajo en el bolsillo. Por si las brujas).
LA EXCURSIÓN
Dónde
Barranco de las Brujas (Parque Regional de Sierra Espuña)
Cómo llegar
La excursión se inicia en la pedanía alhameña de El Berro (por la carretera Alhama-Pliego)
Dificultad
Media (unos 10 kilómetros, ida y vuelta)
Cartografía
Mapas 933-III de Alhama de Murcia y 932-IV de Sierra Espuña (Instituto Geográfico Nacional, en 1:25.000).
Cobertura de móvil
Escasa.
Fisgoneado en La Verdad.
Río Zumeta.
El fin de semana del 7 y 8 de Noviembre realizaremos un viaje a la sierra del Segura en el que se realizarán actividades para todas las personas que quieran asistir.
Se han diseñado tres actividades diferentes para que todo el mundo pueda disfrutar de un magnífico fin de semana en lo más profundo de la sierra del Segura.
Tendremos como centro de operaciones el hostal de Venta Ticiano. Unas personas saldrán desde Lorca el sábado por la mañana y así realizar una ruta el mismo sábado por la tarde. Otros saldrán de Lorca después de comer para así poder esperar a aquellas personas que trabajen hasta mediodía.
El domingo hay planteadas dos actividades, una más difícil y otra más suave, de esa forma se atiende a la diversidad de practicantes que hay en nuestro club.
Una actividad diseñada con esfuerzo que ha permitido plantear un viaje económico para que todos podamos disfrutar.
Información de las rutas:
Club de Senderismo La Carrasca.
Agricultores e investigadores, el sábado, en la casa del Tío Picalé.
La red privada de custodia de la biodiversidad agraria suma nuevos apoyos. Otras seis fincas (y ya son nueve) se han apuntado a este proyecto pionero, que persigue conservar la riqueza natural de la huerta de Murcia. Investigadores de la Facultad de Biología de la Universidad de Murcia (UMU) y huertanos van de la mano en esta experiencia.
La iniciativa funciona de la siguiente manera. El banco de germoplasma (semillas) del Departamento de Biología Vegetal suministra simientes de variedades vegetales tradicionales a los huertanos. Éstos las plantan en sus fincas, que funcionan casi como laboratorios al aire libre. En estos huertos se observa el comportamiento de las distintas especies y se van seleccionando aquellas que más se adaptan al clima y al terreno y también que mejor soportan las plagas, sin la ayuda de tratamientos químicos, al mismo tiempo que se comprueba su rentabilidad. Esta colaboración entre botánicos y agricultores permite ir recuperando los cultivos autóctonos, la mayoría al borde de la desaparición, más resistentes y por tanto mejor dotados genéticamente para hacer frente al cambio climático.
Expertos y huertanos
A veces el proceso se invierte, y son los huertanos más mayores los que aportan semillas. Así ocurrió el pasado sábado, en un encuentro organizado por la Asociación para la protección de la huerta de Murcia (Huermur).
En la casa del Tío Picalé, en la Senda de Granada, se reunieron agricultores y expertos para compartir experiencias. A la invitación de Huermur respondieron unos veinticinco agricultores, que aportaron semillas de ajos, pimientos, judías, tomates, habas y cebollas, entre otras especies hortícolas. Estas simientes pasarán ahora al banco de semillas del departamento universitario de botánica. Huermur advierte de que la riqueza genética que atesoraba la huerta de Murcia se está perdiendo por el abandono de cultivos, debido a la falta de rentabilidad, y el avance del ladrillo.
En la Región de Murcia, de las 1.025 variedades vegetales que se cultivaban, la mitad ya han desaparecido de los campos, según ha explicado el catedrático de Botánica José María Egea Fernández. Ademas, otras 380 especies están en manos de agricultores mayores que las utilizan para autoconsumo «y que por tanto están en peligro de desaparición».
Los expertos explican que las variedades autóctonas gozan de una mayor variedad genética y por tanto presentan más armas para defenderse de las plagas y del calentamiento global.
Fisgoneado en La Verdad.
Las peñas huertanas debemos huir de los estereotipos creados por la antigua sección femenina del Movimiento.
Posguerra de hambre y miseria. Es lo primero que dice José Antonio Carcelén que tuvo que mamar cuando le solicitas que te cuente algo de su vida. Hombre guerrillero, no se perdía ni una huelga: del metal, la confección, la construcción. Después, ya hombre más socializado por el sistema, aprendió a tocar la bandurria y la guitarra, formando parte de la rondalla de Julián Cámara, «y mi abuela Dolores tocaba de muerte las postizas». Formó, junto con otros amigos, el grupo de teatro Aljada. Ahora cumple diez años presidiendo la peña huertana El Limonar, y ésta, a su vez, celebra las bodas de plata de su constitución.
- ¿Por qué decidieron llamarle a la peña huertana con el nombre de El Limonar?
- Debe su nombre a lo que indudablemente predomina en nuestra región, que son los limoneros, y a El Jara, (el médico José Antonio Jara Muñoz; pediatra y concejal con el alcalde Aroca Ruiz-Funes, y también presidente del Colegio Oficial de Médicos). Él nos bautizo con ese nombre, al igual que la finca donde vive.
- Si tuviese que escribir la historia de los 25 años de su peña ¿cuáles son los momentos más agradables que dejaría escritos? ¿Y los más difíciles?
- En nuestros 25 años ha habido de todo, pero como me considero persona positiva, recuerdo los momentos agradables: las salidas y excusiones a otros lugares, de nuestra Región y fuera de España; nuestra participación en la Exposición de Sevilla de 1992; del éxito de nuestra barraca en las fiestas de primavera. Y sobre todo de la grandeza humana de los componentes de mi peña, del grupazo folclórico al que pertenezco, soy músico y toco la bandurria. Lo que sí echamos de menos es ser una de las pocas peñas huertanas que no cuentan con terreno para poder construir nuestra sede.
- ¿Qué papel desempeña su peña en la actividad cultural y social de Llano de Brujas, y de la Región en general?
- Indudablemente esta peña aglutina a una cantidad considerable de personas, pues andamos sobre las cien familias asociadas. Estamos celebrando nuestro 25 aniversario y recientemente celebramos la XXIVª Semana de Folclore y Cultura así como el VIIº Encuentro Nacional de Folklore en Llano de Brujas, con participantes de Albacete, Zaragoza y Murcia.
- ¿Cómo se encuentran las peñas huertanas de la Región? Si tuviese que introducir novedades ¿qué introduciría?
- No conozco a fondo cómo funcionan las demás peñas huertanas. Siempre se producen altibajos en todas las asociaciones sean del tipo que sean. Lo que sí pienso, que es muy importante, es que hay que huir de estereotipos creados por la antigua sección Femenina del Movimiento. Tenemos una riqueza en nuestro folclore que otras regiones la quisieran para sí, debemos cuidar con esmero del baile, la indumentaria, la música. Y eso no siempre pasa.
- La pedanía murciana en la que se encuentra su peña es Llano de Brujas, ¿de dónde proviene este nombre? ¿Tantas brujas hay en su peña y en su pueblo?
- El nombre de Llano de Brujas, le viene de los sedimentos que durante milenios ha venido depositando el río Segura en sus constantes avenidas, en esta zona de almarjales y que los huertanos se esforzaban en amontonar en las márgenes del río para contener la riada y que al ser arenas no tenían consistencia y el empuje del agua se las llevaba; por lo que le llamaba «tierra bruja». No debemos olvidar que el Guadalentín desemboca justo frente a nuestro pueblo. Aunque seguramente las zagalas de la peña también tienen algo de brujas, porque haberlas la hay.
- Siempre montan ustedes barraca en las Fiestas de Primavera. ¿Cómo servirían una limonada para que repitiese visita el comensal?
- Montamos barraca en las Fiestas de Primavera en el jardín de Centrofama, donde se ubican también otras peñas; y perdóneme usted, pero una limonada granizada en marzo, como que no apetece demasiado. Yo le recomendaría, como no puede ser menos, unos paparajotes, que también salen de la misma mata, y que las mujeres de mi peña los hacen mejor que las monjas. Todos están invitados a probarlos.
Fisgoneado en La Verdad.
El grupo Virgen de la Fuensanta quiere reunir mañana a todos sus miembros, incluido Ramón Luis Valcárcel, con motivo del cincuenta aniversario de su fundación.
Luis Campillo Veguillas ha sido durante su etapa laboral profesor del colegio de los Hermanos Maristas. Actualmente está jubilado, pero sigue manteniendo viva la antorcha de amor a Murcia y a su folclore, que con tanto ímpetu le ha alentado a lo largo de su vida. Es el presidente del grupo folclórico Virgen de la Fuensanta, al que perteneció desde sus inicios y que se presentó en público por vez primera durante las Fiestas de Primavera del año 1959. El grupo Virgen de la Fuensanta, que se mantiene activo y dispuesto a celebrar su cincuenta aniversario, fue gestor y promotor de la peña La Panocha, la primera que se creó en Murcia y que dio origen al importante movimiento que ahora lidera la Federación de Peñas Huertanas.
-¿Cuándo se crea el grupo de coros y danzas Virgen de la Fuensanta?
- El grupo se crea dentro de la Obra Sindical de Educación y Descanso, siendo su director Federico Hernández Luna, que fue el verdadero impulsor del mismo. Se empieza a gestar en el año 1958 cuando Hernández encargó a Angelita López que se hiciera cargo de preparar al cuerpo de baile, siendo ésta su primera directora. También fueron colaboradores Pepe Ros, Pedro Sastre, y la que hoy es mi esposa Santy Campoy, que luego fue la directora del grupo .
-¿Tenían dinero para financiar el vestuario?
- No. Pero el vestuario femenino nos lo costeó el Ayuntamiento de Murcia, siendo su alcalde Antonio Gómez Jiménez de Cisneros, y el masculino lo aportó Educación y Descanso.
- ¿Cuándo fue la primera actuación del grupo?
- En las Fiestas de Primavera de 1959. Bailamos en la Glorieta. Concretamente en la puerta del Consistorio murciano. Una fotografía de aquella primera y oficial actuación sirvió de portada al diario ABC, de entonces, lo que da una idea de la importancia que tuvo.
- ¿A lo largo de la vida del grupo han sido muchas las actuaciones realizadas?
- Durante el primer año recorrimos toda la provincia. En 1960 debutamos fuera de Murcia. Fue en Santander. Luego fuimos a Madrid, Zaragoza, Gijón, Cáceres, Almería&hellip El año 1968 dio paso a su internacionalidad actuando en el festival Europeo de Amberes (Bélgica). A partir de ese momento se multiplicaron los viajes a Francia, Grecia, Alemania, 4 veces, Holanda, Turquía, Portugal, Mónaco, Italia&hellip
- ¿Qué actos han celebrado con motivo del 50 aniversario del grupo?
- En el último Bando de la Huerta sacamos una plataforma con un anagrama alusivo a la efeméride. Al desfile se unieron a los componentes del grupo de baile, algunos veteranos que habían pasado por sus filas hace muchos años y que volvieron a bailar durante el recorrido del Bando. Nos llena de orgullo que este año nos hayan concedido la Medalla de Oro del Festival Internacional del Mediterráneo.
- ¿Tengo entendido que el presidente Valcárcel perteneció al grupo?
- Efectivamente, entre los muchos que han pasado por el Virgen de la Fuensanta se encuentran Ramón Luis Valcárcel y su esposa, Charo Cruz. También pertenecieron al grupo el ex concejal Antonio Sánchez Carrillo y su esposa María Dolores Mompean, incluso éstos contrajeron matrimonio ataviados con el traje típico huertano.
Fisgoneado en La Verdad.
Nos hemos ofrecido al Cabildo Catedralicio para organizar la romería de la Virgen de la Fuensanta, pero ni se nos ha escuchado.
Resalta de Inocencio Poza su bigote, muy poblado y con canas. Viste con estilo juvenil, aunque algunos años pesan sobre sus espaldas, y quién podría decir de él que fue el último gobernador militar que tuvo Murcia. Reflexivo y crítico de todo cuanto acontece a su alrededor. Quizás por su profesión la imagen de la Virgen siempre ha estado en su camino. Cumple diez años como miembro de los Caballeros de la Virgen de la Fuensanta, e intervino muy eficazmente en la organización de esta asociación. Sólo en dos ocasiones se han ofrecido honores al Caballero del Año. Inocencio Poza es la tercera persona que recibe este galardón, cuyo acto solemne se celebrará el día 15 de noviembre.
- ¿Qué supone para la Hermandad la recuperación del nombramiento de caballero?
- Por una parte recuperar una tradición, también continuar ampliando programas de actividades de la misma hermandad y, finalmente, reconocer el trabajo realizado por una persona determinada.
- Bueno ¿y dónde ha dejado usted el caballo?
- En este caso, la denominación no está por ir a caballo, sino que se refiere a la distinción entre varón o mujer. La Hermandad de la patrona de Murcia, la Virgen de la Fuensanta, es de las pocas asociaciones que mantienen la separación entre los caballeros y la que está formada por las mujeres que se denomina Damas de la Corte.
-¿Qué significa ser caballero?
- Querer a la patrona de Murcia, su espíritu de entrega a la Virgen, e intentar que ese cariño que Murcia tiene por su patrona aumente cada vez más, potenciando y participando en actos en su honor, aunque también debo aclararle que la romería no es actividad que depende de nosotros, nosotros sólo podemos acompañarla manifestándole nuestro cariño.
-Pues tenía entendido que normalmente las hermandades son las responsables de organizar las procesiones y romería. ¿Qué tiene de especial la Fuensanta?
- Pertenece al Cabildo Catedralicio y ellos son los responsables tanto de la imagen como de la organización de la romería. Nos hemos ofrecido al cabildo en muchas ocasiones para organizar la romería pero ni se nos ha escuchado. Incluso en las invitaciones oficiales que tramitan para la asistencia, hasta hace muy poco tiempo ni tan siquiera se nos consideraba como entidad en el protocolo de invitados.
- Eso querrá decir que el cabildo catedralicio quiere más a la Fuensanta que ustedes...
- Podría interpretarse de esa manera. Hace algún tiempo se quejaban de que la Virgen llegaba tarde al santuario, pues somos tantos los murcianos que acudimos y que sacan mesas durante el trayecto para hacerle ofrendas, y también entre tantas personas devotas no puedes moverte; pero lo tengo clarísimo: el Cabildo va a su bola.
- ¿Cuál es el día grande del Caballero?
- La fiesta principal de la Hermandad es el domingo posterior a la natividad de la Virgen, que siempre coincide con la festividad de la Virgen de la Fuensanta, día en que el Cabildo le realiza una procesión claustral. Nuestra función se limita a acompañarle con nuestro estandarte.
- La mayor parte de las hermandades se caracterizan por realizar actos de caridad. ¿Realizan ustedes algunos? ¿En qué consisten?
- Por una parte, la cuestión económica no es problema para pertenecer a la Hermandad. Incluso se han dado casos de eximirles el pago de la cuota de forma permanente por las situaciones concretas de la familia. En cuanto a actividades de tipo caritativo, la primera que llevamos a cabo fue la organización de un seminario en Honduras con parte de nuestra aportación benéfica.
- ¿Y aquí en Murcia?
- Hemos replanteado nuestra acción de caridad a través de las parroquias y ayudando a familias que precisan una colaboración determinada y en un momento concreto para que sigan ellas mismas su camino.
Fisgoneado en La Verdad.
El turismo necrológiico tiene en el Día de Todos los Santos un perfecto aliado.- Ilustres como Alfonso X, Isaac Peral o Salzillo están enterrados en la Región.
La Armada rinde tributo a los soldados caídos frente al sepulcro de Isaac Peral, en Cartagena.
Que los cementerios y camposantos causan una extraña atracción entre los mortales es tan cierto como esa especie de turismo necrológico que se despierta cada año llegado el día de Todos los Santos. La visita de rigor para regar de flores, semblanzas y oraciones el sepulcro del familiar o amigo perdido se acompaña, sin llegar a la obsesión que existe en Europa, por la búsqueda de las tumbas ilustres que se levantan durante el trayecto, a veces tímidamente, otras por curiosidad, incluso para rendir culto u homenaje al personaje allí enterrado.
Muchos son los murcianos ilustres que descansan en la Región y otros tantos los que lo hacen fuera por el expreso deseo que mostraron en su momento sus familiares. Sin embargo, son muy diferentes los escenarios en los que podemos encontrar las tumbas y panteones de estos emblemáticos personajes, entre los que no sólo se encuentran los cementerios.
La Catedral de Murcia acoge en un sepulcro el corazón y las entrañas de Alfonso X El Sabio -el resto de sus restos mortales están en la catedral de Sevilla-, pero también los cuerpos de los Cuatro Santos de Cartagena: San Fulgencio (545-621), San Isidoro (560-636), Santa Florentina (545-620) y San Leandro (534-601). En una de las capillas de la catedral de Murcia también descansan los restos de Diego Saavedra Fajardo (1584-1648), un diplomático y pensador político que actuó de embajador para Felipe IV. Además, también están enterrados Andrés Ibernón, copatrono de la ciudad de Murcia, el juriconsulto Jacobo de las Leyes o el sacerdrote Juan Sáez.
Para visitar los restos del célebre escultor Francisco Salzillo, el más representativo imaginero español del siglo XVIII, hay que acercarse al Convento de Capuchinos de Murcia, en el Paseo del Malecón. La Universidad Complutense de Madrid se encargó recientemente de identificar los restos óseos de Salzillo.
El cementerio municipal de Espinardo cuenta entre sus ilustres con el pintor y escritor de la generación del 27 Ramón Gaya (1910-2005), quien falleciera en Valencia a la edad de 95 años. En este cementerio también fue enterrado el poeta Jara Carrillo. Curiosamente, bajo la calle que lleva su nombre se descubrió un cementerio árabe en 2007. Cosas del destino.
Uno de los personajes ilustres que más visitas reciben estos días es el actor Francisco Rabal (1926-2001), cuyas cenizas descansan en el cementerio de Águilas, aunque durante un tiempo estuvieron en la Cuesta de Gor, junto a una escultura de este artista universal.
Y si de intérpretes hablamos habría que citar al actor de teatro romántico Juan Romea (1813-1868), que está enterrado en la iglesia Sacramental de San Lorenzo y San José (Madrid). Otro actor, éste cartagenero, Isidoro Máiquez (1768-1820), murió en Granada. Fue enterrado bajo una simple cruz por unos amigos, pero posteriormente sus restos no pudieron identificarse.
Y aunque son muchos los ilustres murcianos que descansan fuera de la Región, afortunadamente en algunos casos se consiguió recuperar sus restos mortales. Uno de los casos más excepcionales es el de Isaac Peral (1851-1895), ingeniero y marinero de profesión, inventor del submarino, el acumulador electrónico, un varadero de torpedos o una ametralladora eléctrica. Sus restos descansan actualmente en el cementerio de Nuesta Señora de los Remedios de Cartagena, a los que llegaron procedentes de Madrid en 1911 tras ser exhumado su cadáver. En este mismo cementerio se encuentran las tumbas del pintor Wssell de Guimbarda (1833-1907), el poeta romántico José Martínez Monroy (1837-1861) o el torero Enrique Cano Iribarme Gavira (1893-1927).
Otro de los casos más llamativos es el de Juan de la Cierva (1895-1936), inventor del autogiro y precursor del helicóptero, quien curiosamente murió en un accidente aéreo al estrellarse el avión comercial en el que viajaba, cerca de Londres. Diez años después fueron inhumados sus restos en Madrid, recibido el cuerpo con honores civiles y militares. Actualmente sus restos mortales descansan en el cementerio de La Almudena (Madrid).
Un caso excepcional
Aunque para excepcional el caso de la cartagenera Úrsula Micaela Morata (1628-1703), fundadora del convento de Clarisas Capuchinas. Su cuerpo se conserva incorrupto en el Monasterio de Clarisas de Alicante.
En Madrid, concretamente en la iglesia Sacramental de San Justo, descansan los restos de la escritora Carmen Conde (1907-1996), Premio Nacional de Literatrura en 1967, académica de la Real Academia Española de la Lengua y miembro de la generación del 36. Su cuerpo está enterrado junto al de su marido, el también escritor cartagenero Oliver Belmás (1903-1968).
Quienes quieran saber donde fueron depositadas las cenizas del cuerpo incinerado del músico lorquino Narciso Yepes (1927-1997), un genio interpretando piezas renacentistas y barrocas e inventor de la guitarra de diez cuerdas, tendrán que viajar hata el monasterio cisterciense Buenaventura del Costal, en Guadalajara.
Fuera de España
Nacido en Motril, pero murciano de adopción, Luis Belluga Moncada (1662-1743), nombrado obispo de la diócesis de Cartagena-Murcia y después cardenal, dando actualmente nombre a la plaza principal de la catedral de Murcia, está enterrado en la iglesia Santa María in Vallicella (Roma).
Más lejos aún está enterrado el escritor archenero Vicente Medina (1866-1937), autor de obras tan emblemáticas como Aires murcinos, concretamente en el camposanto de La Piedad, en Rosario de Santa Fe (Argentina).
Fisgoneado en La Verdad.
El monasterio de San Antonio, en pleno corazón de la ciudad, sucumbió por desidia hace tres décadas.
Si se hubieran apilado junto a los muros del convento de San Antonio los informes, contrainformes, denuncias, decretos y sentencias que provocó el edificio se hubiera evitado, con semejante contrapeso, su ruina total. Porque ésta no fue provocada por guerras o asaltos, ni tampoco por turbamultas enajenadas o calamidades naturales. Lo que destruyó el convento fue la dejadez de la administración y del entorno de la propia congregación que lo habitaba. Unos y otros abandonaron a su suerte el espléndido complejo del siglo XVII. Ahora, con la recuperación del remoto obrador de San Antonio, muchos recuerdan el antiguo monasterio, del que aún se conserva la iglesia en pleno corazón de la ciudad.
'La Verdad' denunció la retirada de tejas del tejado. A la derecha, antes del ataque.
En 1497, el Pontífice Alejandro VI, el legendario Papa Borgia, firmó una Bula que reconocía la existencia del convento y establecía que las hermanas acogidas en Murcia a la Orden de San Francisco -entonces alojadas en alguna casa bajo el apoyo económico de bienhechores- quedaran bajo la tutela del obispo diocesano. Arrancaba así la historia de una orden que permanecería en el corazón de la ciudad durante siglos. En la segunda mitad del siglo XVI comenzarían las obras del convento, que fueron acababas un siglo más tarde. Fue entonces cuando se produjo el supuesto milagro del santo de Padua durante la epidemia de peste de 1648.
Murcia se volcó en la celebración de rogativas remotas, organizando procesiones de luto y penitencia que, en muchos casos, provocaron más contagios. Todos los esfuerzos fueron en vano hasta que, el día de San Antonio, sacaron la talla en procesión por las calles.
El edificio, en las últimas. A la derecha, una viga de espléndida factura barroca pende en el vacío.
Cuentan los cronistas que muchos enfermos, con sólo acercarse a las ventanas para ver pasar al santo, sanaban al instante y que aquel día no se produjo muerte alguna. Así que al año siguiente, en acción de gracias, el Concejo se propuso cumplir un voto en la iglesia de San Antonio, que se repetiría cada 13 de junio y, de paso, ofrecer una limosna a la congregación. Esta costumbre aún perdura en el monasterio de Algezares, donde en la actualidad vive la comunidad concepcionista. La destrucción del antiguo convento se inició en 1972, cuando se hundió una parte del tejado situado sobre el coro de la iglesia. Las religiosas se trasladaron entonces al Monasterio de Los Jerónimos y promovieron ante el Ayuntamiento de Murcia un expediente de ruina que, en apenas un mes, fue tramitado. El arquitecto municipal advertía de que el edificio era «una ruina sin posible consolidación».
Las hermanas intentaron que se declarara la ruina inminente del edificio para desalojar las tiendas ubicadas en varias de las fachadas del monasterio. Pero no lo lograron y el caso llegó a los tribunales. En 1976, el Tribunal Supremo resolvía que la ruina «no es inminente». Sin embargo, comenzaron a sucederse los derribos y se produjeron nuevas denuncias. La superiora reconocería la ilegalidad de aquellos ataques al patrimonio, aunque justificó su proceder porque no tenía costumbre de solicitar licencia «en obras que no afecten al exterior del edificio».
Aspecto que presentaba el convento en 1976, cuando comenzó su ruina.
A partir de aquel instante, la desolación se apropió del monumento. El desplome del tejado causó la destrucción de las columnas del claustro, las zapatas de madera labrada, las rejas de hierro forjado y las puertas de cuarterones. Un desastre. Un informe destacó que los daños provocarían el hundimiento de las bóvedas. Y nadie hacía nada. Entretanto, otros vecinos denunciaron la salida de obras de arte del recinto, aunque la superiora aseguró desconocer este extremo, «porque allí no quedaba casi nada». Hubo quien aseguró que estas obras de incalculable valor fueron trasladadas a la casa central de la orden, en Benisa. Después, el edificio sería adquirido por una cooperativa de viviendas, cuyos miembros se comprometieron a restaurar la iglesia. Hoy es lo único que queda del complejo monástico.
Fue el diario La Verdad el que denunció tanto atropello hasta el último capítulo en la historia del convento. En 1978 se descubrió un cementerio subterráneo, debajo del templo, «con señales inequívocas de saqueo: Una treintena de nichos, con restos humanos, trozos de hábitos, zapatillas y hasta manojos de cabellos». El redactor ya advertía del estado del monasterio: «Del convento ya no queda nada. En el solar, ratas y excrementos».
Fisgoneado en La Verdad.
Las hermanas de la Inmaculada Concepción resucitan el antiguo obrador del convento de San Antonio de Algezares.
Una de las hermanas termina de preparar una bandeja de pasteles.
Las hermanas de la Orden de la Inmaculada Concepción, del Convento de San Antonio de Algezares, inauguraron ayer un obrador para la elaboración de dulces, con la colaboración de la Asociación de Pasteleros Artesanos de la Región y el Consistorio murciano. Las monjas retoman así una antigua tradición conventual que se remonta a comienzos del siglo XIV. Entre las creaciones de las hermanas, está su especialidad: un dulce al que han bautizado con el nombre de Salzillo.
El obispo de la Diócesis, monseñor José Manuel Lorca Planes, bendijo ayer el nuevo obrador, así como una imagen de San Antonio de Padua y un cuadro que representa a Santa Beatriz de Silva, que luego entronizó en el nuevo obrador, donde las hermanas realizaran su labor de pasteleras.
La ceremonia se inició con una eucaristía concelebrada por el obispo y en la que intervino el coro de la Orden Franciscana de Santa Catalina del Monte. También asistieron las hermanas de Villa Pilar, y de otras congregaciones cercanas, junto a numerosos invitados, entre los que se contaba el teniente alcalde Antonio Castillo.
El obispo resaltó en su homilía la colaboración de la Asociación de Pasteleros de la Región, cuyo presidente, Juan Antonio Cano Molina, impuso a sor María, la medalla del gremio. Lorca Planes apuntó que a la primordial tarea de las hermanas, consistente en orar por todos los que necesitan algún tipo de ayuda divina, se sumaba ahora la tarea de elaborar unos excelentes dulces, con los que obtendrán unos ingresos extras para cubrir las necesidades de la congregación. Será un «ora et labora».
Entre las especialidades conventuales se encuentran el pastel de Santa Beatriz, pastelillos de masa real, cordiales, rollos de leche, cortadillos de aguardiente o las pastas de San Antonio. Durante la Navidad, las hermanas pondrán también a la venta los tradicionales dulces navideños.
Fisgoneado en La Verdad.
San Antolín, el barrio más castizo de Murcia, atesora una de las parroquias más antiguas de la ciudad.
Fachada principal de la iglesia de San Antolín antes de ser restaurada.
En el castizo San Antolín, entre una algarabía de gente obrera y tiendas de países remotos, pese a los rugidos metálicos de la cercana autovía, aún se respira Murcia, la ciudad que antaño cantara Jorge Guillén, con sus atardeceres de palmeras retorcidas y jazmineros, que tapizan el suelo de palomitas blancas y arrugadas, de macetas de alhábega en los balcones y aromas de café de olla, de puchero con hierbabuena y colonia a granel, tan humilde como refrescante, viva, cotidiana. Tan original es este barrio, donde aún se conserva la esencia de la ciudad, que se permite un templo con la torre inacabada y, como altar del Cristo del Perdón, el que hace retemblar la carrera nazarena cada Lunes Santo, una auténtica fachada del siglo XVIII. Era, al menos una parte, la que levantaron los Marqueses de Los Vélez, cuyo palacio fue derribado en 1946. Pero tan cruel ataque al patrimonio ya había sido superado, también en San Antolín, cuando su iglesia fue dinamitada hasta los cimientos.
La historia del templo arranca más allá de la muralla árabe, donde se decidió construirlo en el barrio de la Arrixaca. Aquella fábrica apenas se mantendría en pie cuando en 1743 fue derribada. Dos años después se iniciaron las obras de la nueva iglesia, alentadas por la determinación de los fieles, quienes organizaron hasta corridas de toros para costear la obra. Tuvieron desigual suerte. Unas veces, porque tuvieron que suspender los festejos a causa de la lluvia. En otra ocasión, cuando la autoridad prohibió la fiesta al comprobar que nadie había pedido el oportuno permiso. Sucedió en la Pascua de Resurrección de 1755 y la feligresía, indignada, no reclamó el precio de sus entradas, lo que ayudó a impulsar el proyecto.
Más tarde, el párroco solicitó al obispo y al Cabildo de la Catedral que, además de sus oraciones, arrimarán unos reales para concluir la capilla mayor. Pero se negaron y, si bien no llegaron a las manos, si lo hicieron ante el mismísimo Nuncio, quien le dio la razón al humilde párroco y la Diócesis costeó los 84.000 reales necesarios. Entre unas cosas y otras, el templo fue rematado el 2 de agosto de 1774. La iglesia atesoraba capillas a San Antonio y San José, a una Divina Pastora, obra de Salzillo y con cofradía propia, a Nuestra Señora de los Dolores, San Carlos, Santa Bárbara o el Señor del Malecón, el Cristo atado a la Columna que fuera venerado en una pequeña capilla ubicada junto al desaparecido convento de los Franciscanos. Junto a él, existía otro Señor del Malecón, el remoto crucificado que aún sale en la emotiva y profunda procesión de Lunes Santo.
Junto a estas obras, innumerables lienzos de arte religioso y otras pequeñas tallas, como la de San Ginés, que fuera recuperada de la antigua ermita dedicada a este santo en la plaza del mismo nombre. Y todas ellas fueron la admiración del barrio hasta el estallido de la triste Guerra Civil, cuando el edificio fue demolido. Sólo logró salvarse el espléndido bajorrelieve que muestra el milagro de San Antolín, el patrón de los cazadores, quien logró sacar agua de una piedra.
Ya dinamitada la parroquia en 1936, una forzó el cambio de nombre de la plaza.
Habría que esperar hasta 1945 para iniciar la construcción del actual templo. La mayoría de óleos desaparecerían en la contienda para ser reemplazados, en parte, por el magistral pincel de Muñoz Barberán. Otras obras, como Santa Bárbara, aún puede admirarse en el templo de planta basilical. Pero tan increíble destrucción no restaría ni un ápice de popularidad al castizo nombre de la plaza que, en 1936, sería cambiado por el de José Calderón Samma, según pidieron «las minorías comunistas». Apenas resistiría la denominación un asalto, porque esta plaza castiza, aunque tenga el nombre de un santo tan extraño a Murcia, seguiría conociéndose de ese modo hasta la actualidad. No en vano, ya en 1792, el Correo Literario de Murcia, el primer periódico murciano, recogería referencias a la plaza. Esto, sin olvidar que, para considerarse ciudadano de derecho de esta noble ciudad, hay que presenciar la espléndida salida del Cristo del Perdón, titular de la cofradía del mismo nombre, heredera del Gremio de Sederos, cada Lunes Santo a la puerta de la parroquia, mientras la plaza se rinde al golpe seco del estante de morera y el aroma a pastillas nazarenas de bergamota inunda la urbe.
Fisgoneado en La Verdad.
La semana pasada tuve el privilegio de presentar en la Feria del Libro de Cartagena a Paco Roca, Premio Nacional de comic por el libro Arrugas, y fue un placer descubrir que es tan buen autor de historietas como excelente persona. Por experiencia se que, ambas características, no suelen ir paralelas y el ego del artista prevalece sobre el ser humano aunque la mayoría pretendan ocultarlo con amplias sonrisas.
Lo último de Roca, que apareció hace unos meses, es ‘Las calles de arena’, editado por Astiberri, un cambio de registro temático sobre la obra precedente donde encontramos el surrealismo más intenso quedando eclipsado, en esta ocasión, la introducción de detalles propios del realismo fantástico por todo un universo irreal y mágico.
En palabras de su autor: “Esta es mi obra más surrealista. Trata sobre un personaje perdido en un barrio del que parece imposible lograr salir. Su destino, y el del resto de habitantes, seres extraños y atrapados en su rutina, es seguir vagando en ese barrio sin sentido el resto de su vida.”, cuenta.
La obra resulta una delicia fantástica en la que disfrutamos con la desbordante imaginería humana que, Roca, ha sido capaz de crear e hilvanar en una historia donde cada personaje y cada esquina esconden sorpresas a descubrir. Y al finalizar deja un regusto de insatisfacción muy agradable porque esperas que la aventura siga a pesar de que está cayendo el telón final.
Evidentemente no es una obra tan redonda en factura técnica como Arrugas pero es un libro para recomendar a ojos cerrados porque, me reitero, el disfrute está asegurado.
Manuel Carot, más conocido por Man, es otro autor muy recomendable al que recordamos por obras como Mía o Salto al vacío. Ahora, La Cúpula, le publica ‘Huesos y tornillos’ recopilación de la serie aparecida en la revista erótica Kiss Comix y, como tal, es una suerte de escenas escabrosas y guión bastante inexistente, para leer usando una sola mano, sobre una sociedad en la que los robots creados por los humanos han eliminado a estos y, ahora, son los primeros quienes cultivan humanos como medio de recuperar la sensación del placer y los sentimientos.
Indudablemente lo mejor esa factura gráfica tan limpia, clara y detallada que se gasta el Man y, solo por eso, ya es motivo de interés.
Qué Frank Frazetta es uno de los grandes maestros de la ilustración internacional es algo que no deja atisbos de duda y usar sus ilustraciones dándoles más amplia dimensión para crear historias con identidad vital del personaje reflejado en ellas es un experimento, cuanto menos, curioso.
‘Death Dealer: Sombras de Mirahan’ es el título del lujoso libro editado por Planeta en el que se utiliza la figura de un tenebroso guerrero montado en un oscuro caballo que, Frazetta, utilizó en seis pinturas diferentes desde 1973 a 1990. Obras estas que se reproducen al final del libro como un extra impagable.
El tal Death Dealer que podríamos traducir como Comerciante de muerte es un ser mágico y vengativo que, cuando surge, suele traer la destrucción a todo el que lo encuentra. La historia narrada, de Joshua Ortega, no es para tirar cohetes, es muy sencillita y cargada de acción. La parte gráfica es de Nat Jones quién resulta, especialmente, atractivo en las ilustraciones a toda página frente al desarrollo secuencial donde la reiteración del trazo le hace perder bastante fuerza. No obstante el libro, cargado de varios extras más, resulta del todo recomendable.
Y acabo con un libro de Batman. No suelo traer aquí muchos donde los superhéroes, de aventuras netamente planas, tengan protagonismo pero, en esta ocasión, se trata de ‘Batman contra Aliens’ un volumen que recopila las dos miniseries americanas existentes. La mejor sin duda la segunda, por lo divertido de las propuestas ideadas por Ian Edington y visualizadas por Staz Johnson y James Hodgins, cómo ese alien sacado de las células del Joker, aunque se pierde bastante en su tramo final. Lo peor, la primera aventura, totalmente ridícula, con un gran maestro como Bernie Wrightson, en horas bajas, que hace lo que puede para recordarnos todo el terror que creó para las revistas de la Warren. Aquí su trabajo, es lo que, verdaderamente, da miedo.
Paco Olivares.
Sus vecinos se sienten marginados porque no les arreglan la maltrecha carretera.
Un vecino enseñando el caño de agua.
La verdad es que escuchando las reivindicaciones de los vecinos de Zarzadilla de Totana a uno se le ponga la cabeza a dar vueltas. ¿Cómo es posible que sea tan difícil arreglar el pavimento de una carretera y quitar algunas curvas cuando se están haciendo increíbles obras de ingeniería o centros futuristas? Ellos no quieren ni una autovía, ni nada por el estilo. Quieren, simple y llanamente, que cambien el asfalto para que la vía no sea tan peligrosa. En fin, que ir a a Zarzadilla de Totana es un privilegio pero también un riesgo, y hay vecinos que hacen y deshacen el camino todos los días.
Victoria y Ascensión en el lavadero.
La reivindicación no es nueva pero tanto la han repetido que sus paciencias están al límite. No es la única queja que tiene esta pedanía del norte del municipio cuyos más de quinientos habitantes se sienten marginados. También les gustaría que se habilitase un servicio de autobús público aunque fuese sólo para los jueves, que es el día del mercado semanal. La mayor parte de los vecinos dependen del vehículo privado de alguien que esté dispuesto a llevarlos hasta el centro de la capital urbana.
Uno de los sitios preferidos por los vecinos.
Pero no todo es mal humor en Zarzadilla, no crean, tienen sus motivos. La pedanía es uno de los rincones más hermosos del norte. Una reconstruida vivienda de nombre Villa Tranquila parece hacer mención al patrimonio más envidiado de los que pasamos todo el santo día entre humos y ajetreos urbanos.
En Zarzadilla de Totana se encuentra uno de los pocos lavaderos que se mantienen en pie. Data de 1790 y aún hoy es habitual ver a mujeres dándole a la ropa contra la piedra con un gran bloque de jabón natural. Allí encontramos a Ascensión y Victoria. Tienen lavadora en casa pero aseguran que «la ropa no queda igual». Mientras lavan echan sus chácharas y se lamentan de que las nuevas generaciones no aprecien la belleza de esta tradición. «Las jóvenes son más listas, antes de nacer ya saben latín. Nosotras no crecimos así».
Vista de una de las calles de la pedanía.
El agua es otro de los recursos patrimoniales. Del caño natural emana un continuo chorro del que se abastecen los vecinos. está junto al parque, donde lo frondoso de su vegetación deja más que patente que allí el agua no escasea. En Zarzadilla todo es de San Miguel: las calles, la plaza, la iglesia, las tiendas...Es el patrón, pero no su única fiesta destacada. Zarzadilla es regionalmente conocida por su Auto de Reyes Magos en el que los vecinos se convierten en actores.
Detalle del espacio cargado de vegetación.
La base de su economía está en el cultivo de almendro, viña y cereales, además de en la cunicultura. Posee además grandes rincones para la práctica del senderismo y turismo rural. Como ven, Zarzadilla existe. A quien corresponda, escúchenla.
Número de habitantes: 549.
Superficie: 77 kilómetros cuadrados.
Parajes y lugares: Alhagüeces, Casas Nuevas, Casas de Tía Juana.
Fisgoneado en La Verdad.
Veinte kilómetros por ramblas y caminos solitarios entre Caravaca y Moratalla.
El cortijo del Pajarejo, dominando una plantación de espliego.
En este otoño sin frío la llamada del Noroeste se percibe débil, confusa. Chopos y olmos no terminan de pintarse de rojo, y hasta los lagartos mantienen una actividad propia de los meses calientes. Pero la señal llega, y uno no puede resistirse a perderse de nuevo en el paisaje severo, silencioso y auténtico que se abre más arriba de Caravaca. Las cañadas que llevan al Campo de San Juan nos evocan un pasado cercano de cortijadas llenas de actividad, de pastores pacientes y de existencias que discurrían al paso de las estaciones y los fenómenos meteorológicos. Esa forma de vivir casi ha desaparecido hoy, pero aún es posible disfrutar de estos lugares donde una casa en ruinas, un árbol seco o una senda que se pierde a media ladera nos cuentan historias al oído.
¿Un ejemplo? El camino que lleva de las Fuentes del Marqués al Campo de Béjar, una vía de comunicación histórica usada por los habitantes de los caseríos del Campo de San Juan para bajar hasta Caravaca. Veinte kilómetros por una pista ancha y cómoda, sin posibilidad de pérdida, siguiendo el rastro de los arrieros y los pastores del Noroeste.
Iniciamos la marcha (en coche, en bicicleta de montaña, a pie) frente a las Fuentes del Marqués, por la carretera que pasa junto al aparcamiento. El asfalto termina a los seis kilómetros, en el Llano de Béjar, y la pista comienza a encajarse en una gran masa forestal con el Buitre a nuestra derecha y la Sierra del Gavilán a la izquierda.
Llegamos al cruce del Barranco de la Solana (km. 11.5), donde tenemos la opción de subir a la Sierra del Gavilán por el camino de la izquierda. Pero seguimos en línea recta por la rambla de Béjar, perfectamente transitable por un camino ancho, despejado y con buenas vistas.
Plantación de espliego
Comenzamos a circular en paralelo a la Sierra del Pajarejo, que queda a nuestra derecha. Entre las lomas suaves de esta modesta elevación localizamos enseguida el cortijo del Pajarejo, dominando una amplia ladera donde se cultiva el espliego.
Frente al cortijo del Pajarejo, una hilera de chopos delata la presencia del arroyo Pajarero. La vegetación de ribera aporta algo de frescor en un paisaje por lo general seco y poco arbolado.
Más adelante vemos a la izquierda la Rambla de las Buitreras, y llegamos a la carretera del Benamor (km. 17.3). En este cruce seguimos por la izquierda, pasamos por el cortijo de La Pava y alcanzamos la carretera Moratalla-Campo de San Juan. Por la derecha llegaríamos a Moratalla, así que giramos a la izquierda buscando Campo de Béjar y Campo de San Juan.
Fisgoneado en La Verdad.
