Cultura y Tradición a través de Imágenes

Tos los refranes trebajan.- Un refrán drento d'otro. Quie icir que tos los refranes cumplen el cometío pal que jueron jormaos.

Ichoso mes que encomienza en Tosantos y remata en San Andrés. Y fartan pa la Pascua tres semanas y días tres.- Sapiencia popular en ande se encasulla el mes noviembre, con sus dos días de más sirnificancia, Tosantos y San Andrés, con la Pascua. Y poique pa la Ilesia, la festiviá e San Andrés es la batuta pa el comencipie del año llitúrgico, poique en er domingo más aprosimao a esa fiesta es el primeriquio d'Alviento, que nus prepara pa la venía e la Pascua.

Más vale feo rimiendo que boniquio bujero.- Dengún bujero es güen, poique u se tapa, u arremata haciéndose más jrande y nus traye la röina. Se pue hacer más claro añidiéndole: Pior es lo roto que lo escosío. U: Rimienda tu sayo y pasarás un año.

Er que de trapo allega a toballa, no encuentra clavo ande golgal.la.- Er que tie muncho súpito, ya sabe, en cuanti trepa lo más ménimo no se le pue aguantar. Se le pue añidir: Er que de servilleta allega a mantel, naide pue con él.

En ca villa hay su maravilla, y en ca lugar su jorma e platicar.- Naïca suele haber tan feo que no tena siquiá argo boniquio de quepoer estar arbulloso. Y en su segunda metá, vie ar pelo sobre er tan llevao y trayio tema de si la llengua murciana es u no es.

En setiembre, quien tenga grano, que siembre.- Por ande estas tierras el mejor mes pa la sementera, sobre tó pa la cebá, es el mes setiembre. El campusino murciano suele icir que la cebá nesecita dos veranos pa criarse bien, haciendo riferencia der veranico der membrillo, que se da por estas tierras en el mentao mes.

El sordico e la Ñora, que oyía los cuartos, pero no las horas.- Hace riferencia a quien es sordo de comenencia, poique ya se sabe que: No hay pior sordo qu'er que no quie oyír.

La sartén le ice ar cazo: «Asepárate que me mancho».- Y es que como ya ice tamién aquel: La graja le ijo ar cuervo: haste p'allá, que eres mu negro.

Fisgoneado en La Verdad.

El Ayuntamiento de Crevillente está celebrando un programa de actividades muy variado con motivo del Día del Libro. Entre las actividades llamó la atención la celebrada en la casa municipal de cultura José Candela Lledó, acto que tenía por título I lectura plurilingüe de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Se leyeron y escucharon El Quijote en un total de ochenta y cinco lenguas diferentes. Entre ellas estuvo la lectura de una parte del texto de El Quijote en panocho o lengua de la huerta de Murcia, como así lo afirma la asociación murciana LŽAjuntaera. Quien hizo un buen alarde de pronunciación y lectura fue Frasquito, presidente de dicha entidad, y que recibió al final de su intervención la felicitación del mismo alcalde.

Fisgoneado en La Verdad.

Día Mundial de la Lengua Materna.

La Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) ha dado a conocer la versión electrónica de la nueva edición su Atlas de las lenguas en peligro del mundo. Se trata de una herramienta digital interactiva que contiene datos actualizados de más de 2.500 idiomas que podrían desaparecer. Entre ellos se encuentra el euskera, mientras que el gallego y el catalán han desaparecido de la lista.

El Atlas, presentado con motivo del Día Mundial de la Lengua Materna, que se celebra hoy, señala que de los 6.000 idiomas existentes en el mundo, más de 200 se han extinguido en el curso de las tres últimas generaciones, 538 están "en situación crítica", 502 "seriamente en peligro", 632 "en peligro" y 607 "en situación vulnerable".

Un total de 199 idiomas cuentan con menos de diez locutores y 178 tienen un número de hablantes comprendido entre 10 y 50. Entre las lenguas muertas recientemente, el Atlas cita el manés de la Isla de Man, que se extinguió en 1974; el aasax de Tanzania, extinguido en 1976; el ubyh de Turquía, desaparecido en 1992; y el eyak de Alaska, que "murió" en 2008.

"La desaparición de una lengua conduce a la desaparición de varias formas de patrimonio cultural inmaterial y, en particular, del legado invaluable de las tradiciones y expresiones orales de la comunidad que la habla, que incluye poemas y chistes, proverbios y leyendas. Asimismo, la pérdida de los idiomas indígenas va también en detrimento de la biodiversidad, porque las lenguas vehiculan numerosos conocimientos tradicionales sobre la naturaleza y el universo", señaló Koichiro Matsuura, director general de la Unesco.

La desaparición de lenguas es un fenómeno patente en todas las regiones y se da bajo condiciones económicas muy variables. Así, por ejemplo, en el África subsahariana, cuya población usa más de 2.000 idiomas para comunicarse (casi un tercio de todos los del mundo), es muy probable que al menos el 10% de ellos desaparezcan en el próximo siglo.

India, Estados Unidos, Brasil, Indonesia y México, países con una gran diversidad lingüística, son al mismo tiempo aquellos que tienen más lenguas en peligro. En Australia hay no menos de 108 idiomas en distinto grado de riesgo, y, de los 26 que existen en Francia, 13 están "seriamente en peligro", ocho "en peligro" y cinco "en situación vulnerable".

En el caso de España, además del euskera, están en situación "peligrosa" el aragonés y el asturiano-leonés. Por su parte, el catalán se considera la lengua minoritaria más fuerte de Europa. También destaca la fortaleza del gallego, protegido por su proximidad al portugués.

Pero no todos son datos alarmistas. Papua Nueva Guinea, el país con la mayor diversidad lingüística del mundo (se hablan allí más de 800 lenguas), es también uno de los que, proporcionalmente, tiene menos en peligro. Además, hay lenguas que el Atlas considera extintas y que empiezan a revitalizarse. Es el caso del córnico (Cornualles) o el sîshëë de Nueva Caledonia, que podrían así transformarse de nuevo en lenguas vivas.

También ha aumentado el número de locutores de varios idiomas indígenas, como el aymará central y el quechua en Perú, el maorí en Nueva Zelandia, el guaraní en Paraguay y otras lenguas de Canadá, Estados Unidos y México.

Fisgoneado en Consumer.

Con motivo del Día Internacional de la Lengua Materna, la asociación LŽAjuntaera ha organizado el IIº simposio sobre el murciano y sus variedades léxicas, en una mesa redonda que se celebrará el próximo lunes, día 23, a partir de las 19 horas de la tarde en el Aula Rector Antonio Soler del Campus de la Merced, en la Facultad de Letras de la Universidad de Murcia.

Tras el éxito del simposio celebrado el año pasado, en esta ocasión los organizadores han mantenido la misma estructura; si bien varían los ponentes que participan en el mismo y que abordarán las características léxicas propias de distintos espacios geográficos.

Por parte, de la Comarca de la Vega Baja del Segura, de Almoradí, participará Joaquín Vicente Andreu; del Campo de Cartagena, y más concretamente de Fuente Álamo, intervendrá Cecilio Martínez. De la comarca de Los Vélez asistirá el legrado Ángel Custodio y de la Comarca de la Huerta de Murcia la ponente será la profesora de Lengua y Literatura Inmaculada Perán Rex.

Intervendrá también Antonio Martínez Cerezo, escritor y autor del libro Murcia de la A a la Z, académico correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y de la Real Academia de Alfonso X el Sabio de Murcia y de la Real Academia de Bellas Artes de Granada.

El acto será presentado y moderado por Pedro Jesús Sánchez y como introductor de la mesa redonda intervendrá Carlos Martínez, delegado de Alumnos de la Facultad de Letras. El letrado Ángel Custodio realizó conjuntamente con Pedro Jesús Sánchez el estudio jurídico El murciano como conjunto de hablas de la Cuenca del Segura.

Fisgoneado en La Verdad.

En Honra de Emilio Estrella Sevilla.

PROGRAMA:

MARTES, 25 NOVIEMBRE.

Palacio l'Almudí. 20:00 h.

Acto presidío por er Delustrismo señor D. Rafael González Tovar, Delegado del Gobierno en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia.
Comencipie poético, por Manuel Sánchez Montesinos.

Soflama par Breva Macoca, Canal 6 TV de La Verdad, por Francisco Medina Ortín. La 'Breva' está hacía a cosica hecha por la escultora MARLÉN.
Plática del Director de Canal 6 TV.

Puetas en el recuerdo. Meneaje a Luís Federico Viudes y a Manolo Cárceles Caballero 'El Patiñero'.
Recitan Manuela Villar y Antonio López Vidal (el Moreno).

Soflama par Personaje Delustre, Emiliano Hernández Carrión. Arqueólogo. Académico de la Real de Alfonso X el Sabio. Mandamás del Museo "Jeronimo
Molina" de Jumilla. Escrebior y'escarcullaor. Por la pueta Teresa Hernández Martínez.
Plática del Presonaje Delustre, remaniente a los raijos del habla murciana.
Soflama par Presidior del acto, D. Rafael González
Tovar por el escrebior Manuel Romero Ortín.
Arremate del acto, por el Delegado del Gobierno D. Rafael González Tovar.
Manejero: Perete Sanchez Galindo.

JUEVES, 27 NOVIEMBRE.

Palacio l'Almudí. 20:00 h.

Comencipie poético, por el escrebior Francisco Férez Martínez.
Puetas d'hogaño: La zagala Mirian Balsalobre García, de Maciascoque, recitará dos poemicas suyos.
Soflama par Presonaje d'Honra, Emilio Estrella Sevilla. Escrebior, escarcullaor, Académico de la Real de Alfonso X el Sabio, por la escrebiora María Jesús Lacárcel Carretero.
Conocencia der Presonaje d'Honra, sus navegos obras y milagros, e la mano del escrebior Juan José Navarro Avilés.
Recitaúra d'empine remaniente a la obra del Presonaje d'Honra, por destintos recitadores de l'Ajuntaera.
Manejero: Rubenico Garre Tomás.

VIERNES, 28 NOVIEMBRE.

19:00 h.

Salón d'Actos 'Rector Sabater', ampostao en el edificio d'igual nombre de la Universidad de Murcia. Ronda de Levante, 10 1ª planta.
Conferencia 'HACIA LOS PIÉLAGOS GRISES DE LA UNIFORMIDAD. LA LENGUA DIALECTAR MURCIANA A TRAVÉS DE SU LITERATURA'. Impartida por D. Juan José Navarro Avilés. Escritor e investigador.

SÁBADO, 29 NOVIEMBRE.

Jardín der Malecón. 12:00 h.

Juebos Argarianos.
Gusaré y cutionato e juebos tépicos (caliche, petos, bambules, coroneja, boli, trompras, rulas...) pa que to er mundo jube y er presonal desfrute.

DOMINGO, 30 NOVIEMBRE

Arremate y Tronaera:

Misa Güertana, a las 13:00 h. en la ilesia parroquial del Santísimo Cristo de la Misericordia e la pedanía Los Jarres, icía po er páere Juan Antonio Alonso Costa y cantá por la Cuadrilla 12 de julio 'EL ESCLAVEJÍO'.

Recital poético, en la mesma ilesia, remaniente a la valúa humana.

Minchá der presonal a las 14:30 h. y sobremesa con francachela.

Prensa L'Ajuntaera.

Los huertanos son más bien conservadores y reticentes a los cambios, por eso los bandos tratan, ante todo, temas que han producido un cambio en la forma de vivir.

Difícil es localizar a Francisco Vidal por la Ribera de Molina con este nombre. Él es Paco el Niño, la cuarta generación de la saga de El Niño. Y a mucha honra, apostilla él. Vive en plena huerta, junto al Segura, muy poco fue a la escuela pero su astucia ha sido más que suficiente para escribir y ganar multitud de premios escritos en panocho; ahora en estas fechas festeras no paran de llamarle de un sitio para otro para que se ponga la montera y recite una soflama desde el escenario, aunque tenga que sacarle los colores al alcalde del pueblo, que será el que al final también le tendrá que pagar. Ha escrito un libro en panocho: He dicho, que ya va camino de la tercera edición

- ¿Qué diferencia hay entre la literatura murciana y los bandos panochos?

- ¿Uf, en qué follón lingüístico quiere meterme usted! Con tanto experto en el tema y tenía que fijarse usted en mí que voy de alpargatas Pero bueno, yo le diré lo que sé. Y el que dice lo que sabe no yerra, por tanto, sin problemas, yo le diré mi opinión. Para mí, el bando panocho es una parte de la literatura murciana pero entendiéndolo como el lenguaje de la huerta. Hay muchas cosas escritas y otras que no lo están; en la literatura murciana entran muchas cosas: la novela costumbrista, la poesía, el teatro, la zarzuela, etc.

- Vale, pero ¿qué es el panocho?

- Es muy difícil de definir, sobre todo cuando incluso se menosprecia lo que se entiende como lenguaje de la huerta de las pedanías y campos.

- ¿Es un lenguaje inculto?

- Depende, yo más bien diría que es un lenguaje rústico que tiene su propio estilo, sus propios giros y palabras con un significado muy específico. Lo que ocurre es que no sólo hay que tener en cuenta las palabras o los términos en sí, si no también la forma de decirlo. Y el hombre de la huerta o del campo es poco refinado, habla muy alto y eso da lugar a que a veces se desvirtúe o se malinterprete, cuando, en sí, es un lenguaje tan culto como el del señorito que pasea con los zapatos relucientes por Trapería.

- ¿Usted qué es? ¿Panochista o recitador del lenguaje murciano?

- Para ser más exactos yo me defino como panochista. Mis primeros pinitos los hice cuando tenía 12 años y dos años más tarde ya escribía romances en panocho o escenas de teatro, pero siempre utilizando el panocho.

- ¿Se puede vivir del panocho?

- ¿Qué va! Se moriría usted de hambre; es muy difícil, dificilísimo que se pueda vivir del panocho, yo aún no conozco a nadie. Mire usted, con el panocho se gana nostalgia, buenos ratos con los amigos. Es una faceta humana de relaciones con los demás, sobre todo recitándolo en los tablaos o en conversaciones con un chatito de vino por medio.

- ¿Qué piropo en panocho le diría usted a una buena moza huertana?

- Para empezar tengo que decirle que todas las huertanas son buenas mozas y no hay expresiones o frases ya echas. A veces es sólo cucarles el ojo, una mirada, una sonrisa. Las huertanas nos entienden muy bien a nosotros sin tenerles que decir nada.

- Pues dígame un taco.

- Mire, los tacos normales tienden a ser groseros, pero ya que insiste, le puedo enseñar algunos: me cache en brevas, caten en crillas, cago en nadie; algunos de estos tacos, la verdad que son inocentes y al final no se ofende nadie, pero si das a entender que ya estas hasta los...

- ¿Qué aspectos tratan más los bandos panochos?

- Sobre todo las costumbres. Los huertanos, las personas que están pegadas a la tierra, son más bien conservadoras y reticentes a los cambios, por eso se tratan, ante todo, temas que han producido un cambio en la forma de vivir.

- Si tuviese que hacer ahora un bando, ¿a quién azuzaría?

- Ahora hay muchísimas cosas para criticar. Y yo no sé ,como siga así la cosa, hasta dónde vamos a llegar, pero me metería con el euro, los ordenadores y los transgénicos. ¿Uf, es que no quiero calentarme! He dicho.

Se ha de resalta el siguiente comentario de un lector del Diario de la entrevista:

Me alegro de la entrevista que el diario murciano La Verdad le realiza a Paco el Niño, panochista de pro y alma mater del nuestro panocho. Debo rectificar dos inexactitudes. La primera, es que Paco el Niño, no es de La Ribera de Molina, sino de El Llano de Molina y la segunda es sobre la noticia de que apenas fue a la escuela. Francisco Vidal López, "Paco el Niño", curso estudios de Magisterio en la extinta Escuela Normal "San Isidoro" de Murcia entre los años 1967 y 1970, lo mismo que el que suscribe y en la actualidad, nuestro amigo Paco está de Director en un Colegio de Ceutí. Dicho esto, queda corregido el error.

Saludos. José Antonio Cabezos Gómez.

Ojeado en La Verdad.

Un grupo de veinte intelectuales pide garantizar en la Constitución el derecho a usar el castellano Mario Vargas Llosa, José Antonio Marina, Albert Boadella y Fernando Savater, entre los firmantes.

La polémica está servida estos días: en español. Y todo a raíz de que dieciocho intelectuales hiciesen público el Manifiesto por una lengua común, que reivindica la importancia del castellano como lengua común para el «juego político» de la democracia y su posición asimétrica respecto al resto de lenguas oficiales, al ser la «universalmente oficial» de todo el Estado. Ya en la presentación del manifiesto, el escritor Fernando Savater señaló que los firmantes solicitan al Parlamento las modificaciones o esclarecimientos de la Constitución y de los Estatutos de autonomía para garantizar «en todos los campos y en todo el territorio nacional» los derechos de quienes opten por el castellano.

Savater aseguró que son los ciudadanos quienes tienen derechos lingüísticos, y no los territorios o las propias lenguas, y reconoció que las autoridades regionales quieren que sus ciudadanos conozcan la lengua cooficial. Pero eso, continuó, no justifica decretar la lengua autonómica como «vehículo exclusivo ni primordial de educación o de relaciones con la administración pública».

Por todo ello, pidieron que el Parlamento elabore una normativa, aunque exija modificaciones constitucionales o de los Estatutos, para fijar que el castellano sea la lengua común y oficial de todo el territorio y la única «que puede serle supuesta» a sus ciudadanos. La norma debe reconocer a todos el derecho a ser educados en esa lengua, sin que la otra nunca sea la vehicular exclusiva, y la no obligatoriedad de los funcionarios a conocer la otra lengua en sus relaciones con los ciudadanos. Además, la rotulación de los edificios oficiales y las vías públicas podrá ser bilingüe, pero nunca únicamente en la lengua autonómica. Los firmantes del manifiesto son: Mario Vargas Llosa, José Antonio Marina, Aurelio Arteta, Félix de Azúa, Albert Boadella, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada, Alberto González Troyano, Antonio Lastra, Carmen Iglesias, Francisco Sosa Wagner, Carlos Martínez Gorriarán, José Luis Pardo, Álvaro Pombo, Ramón Rodríguez, José María Ruiz Soroa y Fernando Savater.

Y se desató el debate. El director de la Real Academia Española (RAE), Víctor García de la Concha, ha afirmado, en relación al manifiesto, que en materia lingüística son los políticos «los que causan problemas y son ellos quienes deben resolverlos». García de la Concha ha incidido en que el documento hecho público es «una iniciativa ciudadana» que ha considerado «correcta» al estar dirigida hacia los responsables políticos, que son quienes generan los conflictos «con sus acciones u omisiones».

Servir al pueblo

El manifiesto, añadió, «está apuntando correctamente porque el problema lo plantean los políticos, no el pueblo, y son ellos los que «deben resolverlo» ya que su función es «servir al pueblo» y no «causarle problemas» como los derivados «del desarrollo estatutario de la cooficialidad de las lenguas». No obstante, ha subrayado que la Real Academia «siempre ha defendido el bilingüismo» y ha recordado que en la década de los años veinte, durante la dictadura de Primo de Rivera, el catalán «padeció dificultades» y que esta institución, dirigida entonces por Ramón Menéndez Pidal, «salió en defensa de la lengua catalana».

Por otro lado, la ministra de Educación, Mercedes Cabrera, afirmó en Santander que la Ley Orgánica de Educación (LOE) «garantiza el aprendizaje del castellano en todo el territorio nacional» y que el Ministerio «se ha comprometido con el cumplimiento de la ley». Cabrera subrayó que el castellano «es una lengua en alza» y aseguró que «nada hay en este país» que le haga «dudar» sobre la enseñanza del español.

Respecto a los objetores contra la asignatura Educación para la Ciudadanía, Cabrera ha señalado que «cualquier ciudadano que se sienta lastimado en sus derechos tiene los tribunales a su disposición» para defender sus ideas, aunque ha recordado que esta materia ha sido aprobada en el Parlamento y es «muy importante» para la sociedad, ya que cada vez es más compleja y heterogénea. En este sentido, ha precisado que hay que enseñar conocimientos, pero también hay que «educar en valores que son tanto o más importantes que el aprendizaje de las nuevas tecnologías u otras materias». Ha defendido que «los profesores constituyen la clave de la bóveda sobre la que se asienta el sistema educativo».

Ojeado en La Verdad.

L'Ajuntaera pa la Plática, el Esturrie y el Escarculle la Llengua Murciana celebrará mañana martes en el Aula de Cultura de la CAM su fiesta literaria y musical anual, con motivo de la entrega de premios de su XVI Certamen Literario en Murciano, según informaron fuentes de la organización en un comunicado.

Este año, la fiesta tendrá dos atractivos especiales. Por una parte, se recitarán dos obras que escribió en murciano el poeta oriolano, Miguel Hernández. Además, se celebrará un acto de hermandad por la cultura entre las comarcas de la huerta y el Campo de Cartagena, ya que actuará como invitado el Grupo Folclórico Ciudad de Cartagena, de La Palma. Este grupo incluirá en su repertorio, como muestra de ese hermanamiento «tan deseable», según fuentes de la organización, el baile de unas Murcianas, que «tendrán un sabor especial bailadas por personas de Cartagena», según L'Ajuntaera.

Ojeado en La Verdad.

El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia (UMU) ha editado la obra Las hablas murcianas; trabajos de dialectología, del profesor José Muñoz Garrigós, fallecido en 1997.

Prensa UMU.

Las Hablas Murcianas en la Obra de Muñoz Garrigós

Ref: 4872/2008