Teresa es la nieta del Tío Rizao de Guadalupe de Maciascoque. Su vivienda es fiel reproducción de la que tuvieron sus abuelos. Está a dos pasos de la Acequia de Bendamé y para bañarse, cuando baja agua, tiene al lado la poza del molino de piedra del Tío Charro. En sus años de juventud le llevaban a festear a la capital en galera, cuando la cosa era rumbosa. Cuando no, en alpargatas, y andando para hacer el mercado de los jueves. Muchas de las revistas costumbristas murcianas llevan sus versos escritos en panocho, ha presidido varias asociaciones de mujeres de su pueblo, la cocina de olla murciana es su especialidad y ahora L'Ajuntaera ha decidido nombrarle como Persona de Honra de este año.
-A la vista de lo que se lee en todos los periódicos y dicen en los telediarios, el que le nombren a usted persona de honra, creo que es anormal, ¿Qué significa dicho título?
-Es uno de los galardones que cada año concede la asociación cultural L'Ajuntaera que promueve los valores humanos y sobre todo las costumbres y las raíces tradicionales y lingüísticas de nuestra tierra. Siempre se ha significado a unas determinadas personas tanto en el campo como en la huerta que «ese es un hombre de honra». Y esta tradición la mantiene dicha asociación eligiendo cada año a un hombre o a una mujer.
-Perdone que sea insistente, pero hoy me cuesta comprenderlo ¿Qué es una 'persona de honra'?
- Siempre se ha definido como una persona fiel a sí misma. Con sabiduría, o, al menos que sabe de lo que habla. Que se entrega a los demás y no para buscar que le den títulos, sino porque tiene buen corazón. Es trabajador, y el dinero que tiene o sus posesiones se las ha ganado con el sudor de su frente. Si lo dice la palabra: ¡es una persona honrada!
-Es una característica que casi siempre se ha atribuido a los hombres…
-Principalmente la mujer, aunque los hombres también van entrando ya poco a poco.
-¿Qué le define a usted como mujer de honra?
-No creo que sea yo quien deba definirme a mí misma. Yo la cultura y los valores que tengo, así como el panocho que hablo lo he mamado en mi casa, de mis abuelos, sobre todo del abuelo, el Tío Rizao.
-De algo me suena el Tío Rizao…
-No me extraña, él era una gran panochista. También le llamaban El Tío de la Pipa. A él le pedían que escribiese bandos panochos para repartirlos en las fiestas de primavera, o para las carrozas de nuestro pueblo, de Guadalupe de Maciascoque, o de La Ñora, siempre se metía con los alcanciles o con las panochas tiernas.
-¿Qué es la lengua murciana?
-No es una lengua estudiada. Yo tengo cuatro o cinco diccionarios en panocho, sin embargo ni se estudia en la escuela, ni se habla en conversaciones normales tomando el solecico, ni tampoco se escriben libros; sin embargo mi padre -que Dios tenga en buen lugar- se quedó sordo a los cuatro años y él hablaba panocho que era un encanto.
- Perdone mi atrevimiento: ¿murciano, panocho o castellano mal hablado?
-Nunca Murcia podrá tener un habla totalmente propia porque han pasado muchas culturas, somos una mezcla de culturas. Luego, encima, nos llegó el castellano para decirnos que teníamos palabras que las hablábamos mal. Tengo que decirle que el murciano es dulce, melodioso.
Fisgoneado en La Verdad.
El docente es el responsable de la reedición del primer manuscrito en panocho, 'La tertulia magistral', un texto que cumple su segundo centenario.
Enrique Sánchez, con el manuscrito, en su despacho.
Enrique Sánchez es un erudito murciano de formación y corazón. Estudió en la Universidad de Murcia y dio clases en estas tierras de Griego, Cultura Clásica y Latín. Bibliófilo aficionado, cuanto más polvo y años lleven encima los libros, más le apasionan. Se vuelve loco por el chocolate, como el carmelita fray Nicolás, de quien localizó una de sus obras, considerada como la primera que se escribió en panocho, y que el próximo día 22 de noviembre, en un acto organizado por L´Ajuntaera, se presentará en el Almudí, en conmemoración del segundo centenario que vio la luz el manuscrito de dicho fraile chocolatero.
- ¿Quién es el autor y cuál es el título de la obra que presenta?
- Es un manuscrito que contiene obras de distintos autores. La primera parte consta de versos de Miguel García Asensio, un escritor madrileño; si bien me voy a centrar en la segunda parte, que se corresponden con las poesías de Fray Nicolás del Pilar Galindo, carmelita descalzo lego, pasando revista a varios escritos, alguno de gran interés como fuente histórica para Murcia en la Guerra de la Independencia en 1809: y de forma especial, una pequeña revisión de su obra LaTertulia Magistral que contiene 157 versos en panocho, de 1800.
-¿Qué antigüedad tiene el manuscrito? ¿Cómo se ha demostrado dicha antigüedad? ¿Podría considerársele como la primera publicación en panocho?
- El manuscrito fue recopilado, al menos en lo que se refiere a Galindo, en 1809, aunque La Tertulia está fechada en 1800. Por tanto, este año se cumple el segundo centenario del manuscrito en su conjunto. Del año 1800, por lo menos, hasta ahora, no se conocía ninguna obra completa anterior escrita en panocho, quizás versos sueltos. Yo sabía algo sobre el panocho, porque a finales de los años sesenta estudié en Murcia y el profesor Muñoz Cortés nos hablaba de esta lengua de la huerta, por supuesto utilizando textos posteriores de Medina, Hernández, y otros autores. Posteriormente estuve de profesor en Lorca, y allí entablé una gran amistad con Francisco Ros, uno de los patriarcas de la cultura murciana, que me presentó diversos investigadores del lugar. Al darle a conocer el manuscrito llegamos a la conclusión que era pionero en esta lengua.
- ¿Qué estructura literaria tiene este manuscrito?
- Es una obrita teatral en un acto en la que dialogan una serie de personajes, encabezados por el cura don Crisanto, padrino de Fray Antolín, que representa a Nicolás, al que examinan, para ver si merece ser lego y desde luego lo demuestra e incluso le piden que refiera algún asunto a la manera que hablan los «patanes del campo murciano».
- Dicen que en los monasterios los frailes escriben los mejores documentos y hacen los licores más ricos; pero ¿por que un fraile de Albacete se pone a escribir en panocho?
- Albacete en 1800 era de Murcia. Tengo delante la Geografía de Antillón de1824, que es la que manejaba Galindo y al hablar del Reyno de Murcia se incluye a Albacete. Además Nicolás pertenecía a su Diócesis y tenía fama de andar y ser encontrado a cada paso por la huerta, ya en bodas, ya en concurrencias, ya en fiestas de santos, ya echando coplas y cuentos, luego rezando el rosario; y por supuesto frecuentando las mesas donde servían el mejor plato. En La tertulia magistral así se nos relata. Pasó los mejores años de su vida en Murcia y su huerta, allí hablaba con los campesinos en su lengua, pero es que además en Albacete y La Roda se utilizaban y se utilizan, sobre todo en el medio agrícola, muchísimas palabras de las que se emplean en la huerta murciana.
Fisgoneado en La Verdad.
En Honra de Emilio Estrella Sevilla.
PROGRAMA:
MARTES, 25 NOVIEMBRE.
Palacio l'Almudí. 20:00 h.
Acto presidío por er Delustrismo señor D. Rafael González Tovar, Delegado del Gobierno en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia.
Comencipie poético, por Manuel Sánchez Montesinos.
Soflama par Breva Macoca, Canal 6 TV de La Verdad, por Francisco Medina Ortín. La 'Breva' está hacía a cosica hecha por la escultora MARLÉN.
Plática del Director de Canal 6 TV.
Puetas en el recuerdo. Meneaje a Luís Federico Viudes y a Manolo Cárceles Caballero 'El Patiñero'.
Recitan Manuela Villar y Antonio López Vidal (el Moreno).
Soflama par Personaje Delustre, Emiliano Hernández Carrión. Arqueólogo. Académico de la Real de Alfonso X el Sabio. Mandamás del Museo "Jeronimo
Molina" de Jumilla. Escrebior y'escarcullaor. Por la pueta Teresa Hernández Martínez.
Plática del Presonaje Delustre, remaniente a los raijos del habla murciana.
Soflama par Presidior del acto, D. Rafael González
Tovar por el escrebior Manuel Romero Ortín.
Arremate del acto, por el Delegado del Gobierno D. Rafael González Tovar.
Manejero: Perete Sanchez Galindo.
JUEVES, 27 NOVIEMBRE.
Palacio l'Almudí. 20:00 h.
Comencipie poético, por el escrebior Francisco Férez Martínez.
Puetas d'hogaño: La zagala Mirian Balsalobre García, de Maciascoque, recitará dos poemicas suyos.
Soflama par Presonaje d'Honra, Emilio Estrella Sevilla. Escrebior, escarcullaor, Académico de la Real de Alfonso X el Sabio, por la escrebiora María Jesús Lacárcel Carretero.
Conocencia der Presonaje d'Honra, sus navegos obras y milagros, e la mano del escrebior Juan José Navarro Avilés.
Recitaúra d'empine remaniente a la obra del Presonaje d'Honra, por destintos recitadores de l'Ajuntaera.
Manejero: Rubenico Garre Tomás.
VIERNES, 28 NOVIEMBRE.
19:00 h.
Salón d'Actos 'Rector Sabater', ampostao en el edificio d'igual nombre de la Universidad de Murcia. Ronda de Levante, 10 1ª planta.
Conferencia 'HACIA LOS PIÉLAGOS GRISES DE LA UNIFORMIDAD. LA LENGUA DIALECTAR MURCIANA A TRAVÉS DE SU LITERATURA'. Impartida por D. Juan José Navarro Avilés. Escritor e investigador.
SÁBADO, 29 NOVIEMBRE.
Jardín der Malecón. 12:00 h.
Juebos Argarianos.
Gusaré y cutionato e juebos tépicos (caliche, petos, bambules, coroneja, boli, trompras, rulas...) pa que to er mundo jube y er presonal desfrute.
DOMINGO, 30 NOVIEMBRE
Arremate y Tronaera:
Misa Güertana, a las 13:00 h. en la ilesia parroquial del Santísimo Cristo de la Misericordia e la pedanía Los Jarres, icía po er páere Juan Antonio Alonso Costa y cantá por la Cuadrilla 12 de julio 'EL ESCLAVEJÍO'.
Recital poético, en la mesma ilesia, remaniente a la valúa humana.
Minchá der presonal a las 14:30 h. y sobremesa con francachela.
Prensa L'Ajuntaera.
Los huertanos son más bien conservadores y reticentes a los cambios, por eso los bandos tratan, ante todo, temas que han producido un cambio en la forma de vivir.
Difícil es localizar a Francisco Vidal por la Ribera de Molina con este nombre. Él es Paco el Niño, la cuarta generación de la saga de El Niño. Y a mucha honra, apostilla él. Vive en plena huerta, junto al Segura, muy poco fue a la escuela pero su astucia ha sido más que suficiente para escribir y ganar multitud de premios escritos en panocho; ahora en estas fechas festeras no paran de llamarle de un sitio para otro para que se ponga la montera y recite una soflama desde el escenario, aunque tenga que sacarle los colores al alcalde del pueblo, que será el que al final también le tendrá que pagar. Ha escrito un libro en panocho: He dicho, que ya va camino de la tercera edición
- ¿Qué diferencia hay entre la literatura murciana y los bandos panochos?
- ¿Uf, en qué follón lingüístico quiere meterme usted! Con tanto experto en el tema y tenía que fijarse usted en mí que voy de alpargatas Pero bueno, yo le diré lo que sé. Y el que dice lo que sabe no yerra, por tanto, sin problemas, yo le diré mi opinión. Para mí, el bando panocho es una parte de la literatura murciana pero entendiéndolo como el lenguaje de la huerta. Hay muchas cosas escritas y otras que no lo están; en la literatura murciana entran muchas cosas: la novela costumbrista, la poesía, el teatro, la zarzuela, etc.
- Vale, pero ¿qué es el panocho?
- Es muy difícil de definir, sobre todo cuando incluso se menosprecia lo que se entiende como lenguaje de la huerta de las pedanías y campos.
- ¿Es un lenguaje inculto?
- Depende, yo más bien diría que es un lenguaje rústico que tiene su propio estilo, sus propios giros y palabras con un significado muy específico. Lo que ocurre es que no sólo hay que tener en cuenta las palabras o los términos en sí, si no también la forma de decirlo. Y el hombre de la huerta o del campo es poco refinado, habla muy alto y eso da lugar a que a veces se desvirtúe o se malinterprete, cuando, en sí, es un lenguaje tan culto como el del señorito que pasea con los zapatos relucientes por Trapería.
- ¿Usted qué es? ¿Panochista o recitador del lenguaje murciano?
- Para ser más exactos yo me defino como panochista. Mis primeros pinitos los hice cuando tenía 12 años y dos años más tarde ya escribía romances en panocho o escenas de teatro, pero siempre utilizando el panocho.
- ¿Se puede vivir del panocho?
- ¿Qué va! Se moriría usted de hambre; es muy difícil, dificilísimo que se pueda vivir del panocho, yo aún no conozco a nadie. Mire usted, con el panocho se gana nostalgia, buenos ratos con los amigos. Es una faceta humana de relaciones con los demás, sobre todo recitándolo en los tablaos o en conversaciones con un chatito de vino por medio.
- ¿Qué piropo en panocho le diría usted a una buena moza huertana?
- Para empezar tengo que decirle que todas las huertanas son buenas mozas y no hay expresiones o frases ya echas. A veces es sólo cucarles el ojo, una mirada, una sonrisa. Las huertanas nos entienden muy bien a nosotros sin tenerles que decir nada.
- Pues dígame un taco.
- Mire, los tacos normales tienden a ser groseros, pero ya que insiste, le puedo enseñar algunos: me cache en brevas, caten en crillas, cago en nadie; algunos de estos tacos, la verdad que son inocentes y al final no se ofende nadie, pero si das a entender que ya estas hasta los...
- ¿Qué aspectos tratan más los bandos panochos?
- Sobre todo las costumbres. Los huertanos, las personas que están pegadas a la tierra, son más bien conservadoras y reticentes a los cambios, por eso se tratan, ante todo, temas que han producido un cambio en la forma de vivir.
- Si tuviese que hacer ahora un bando, ¿a quién azuzaría?
- Ahora hay muchísimas cosas para criticar. Y yo no sé ,como siga así la cosa, hasta dónde vamos a llegar, pero me metería con el euro, los ordenadores y los transgénicos. ¿Uf, es que no quiero calentarme! He dicho.
Se ha de resalta el siguiente comentario de un lector del Diario de la entrevista:
Me alegro de la entrevista que el diario murciano La Verdad le realiza a Paco el Niño, panochista de pro y alma mater del nuestro panocho. Debo rectificar dos inexactitudes. La primera, es que Paco el Niño, no es de La Ribera de Molina, sino de El Llano de Molina y la segunda es sobre la noticia de que apenas fue a la escuela. Francisco Vidal López, "Paco el Niño", curso estudios de Magisterio en la extinta Escuela Normal "San Isidoro" de Murcia entre los años 1967 y 1970, lo mismo que el que suscribe y en la actualidad, nuestro amigo Paco está de Director en un Colegio de Ceutí. Dicho esto, queda corregido el error.
Saludos. José Antonio Cabezos Gómez.
Ojeado en La Verdad.
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