Hago encargos para toda la Región, pero fuera de nuestras fronteras mis trabajos son muy demandados, sobre todo en Albacete y Granada.

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José Miguel López si algo tiene más que perfecto son sus ojos, y máxime cuando los cuca para enhebrar la aguja y realizar bordados. La cuestión no es cosa de un solo día. Procede del Noroeste, concretamente de Moratalla, y a su madre, Encarna, le dio por la aguja y los trapos para ayudar a sacar adelante a la familia. Tan bien se le dio esta labor que montó su propio negocio y ahora sigue realizándolo de forma totalmente artesanal su hijo, José Miguel. Aunque eso sí, cumpliendo medio siglo entre los ovillos.

- ¿De qué lugares de la Región le demandan más trabajos?

- En realidad de todos los puntos, incluso de fuera de nuestras tierras. Si bien llegan muchas demandas de Alcantarilla, Jumilla, Bullas, Mula, Caravaca y Cartagena, además del mismo Moratalla, dónde tengo la empresa artesana. En lo que respecta a otras ciudades, mis trabajos son muy demandados en Albacete y Granada.

- ¿Son los bordados similares?

- En absoluto. En primer lugar deberíamos realizar dos grandes distinciones. Por una parte, los bordados para tejidos de tipo religioso, como vestidos para imágenes, túnicas, o para procesionistas; y, por otro, bordados con motivos que reproducen temas tradicionales que se utilizan sobre todo para los grupos folclóricos o las peñas huertanas. En los temas religiosos existe una mayor uniformidad pues el bordado de una Inmaculada es casi idéntico para Moratalla que para Jumilla, si bien donde existen mayores diferencias es en los bordados de trajes regionales, pues en cada zona predominan unos colores y unos temas.

- Pues vayamos a ellos. ¿Cómo son los bordados cartageneros?

- Predomina el fondo de tela en ras y los bordados de terciopelo, pero en precortados. Normalmente son para grupos de bailes.

- ¿Y los jumillanos?

- Continuando en la temática de trajes para el folclore, suelen utilizar trajes de fondo azul y bordados con motivos florales, sobre todo muy coloristas, con flores multicolores.

- ¿Los encargos que le realizan para Mula, Bullas, Caravaca, Cehegín o el mismo Moratalla; tienen muchas diferencias?

- Entre ellos mismos no existen diferencias; son muy similares los de un pueblo con otro. Además, son bastante similares a los tipos de bordados que se utilizan en Murcia capital y los que se llevan en su huerta.

- ¿En qué época del año le hacen más encargos?

- Suele existir una concordancia muy directa entre las fiestas de cada pueblo y el aumento de demandas de bordados para el mismo. Si bien dentro de todo el año, entre los meses de enero y mayo, es cuando más se concentra a nivel general la demanda. Así por ejemplo en Moratalla es a finales de junio, coincidiendo con las fiestas, cuando más trajes bordados saco a la calle.

- A grandes rasgos. ¿Cómo es el bordado murciano?

- Es muy variado, es colorista, muy alegre. No debemos pensar en un bordado en el refajo de un solo tono sino la utilización de varios motivos florales, e incluso si es sólo de raso, de tiras, suele ser también de varios colores. Debemos tener en cuenta que nuestra tierra es muy colorista. Si queremos un bordado huertano normalmente se trata de reproducir lo que se ve en la naturaleza y en el medio huertano lo que hay es mucha floración, mucho color.

- ¿No tendrá la gente ninguna manía concreta?

- Bueno, yo no hablo de manía, pero sí es cierto que las moratalleras cuando se ponen un refajo lo utilizan siempre de un solo tono. Es decir, si van de rosa, todo el bordado es rosa; si es azul, pues azul y si es verde, pues verde. En otros lugares suelen mezclar mucho los colores.

- Tengo una curiosidad, usted borda mucho para colegios religiosos. ¿Qué le piden?

- Suelen ser también muy monocromáticos. El verde y el azul son los bordados que más solicitan.

- ¿Y las iglesias o centros religiosos?

- Utilizan mucho el hilo dorado, mucho bordado en oro.

- También le encargarán ropas para las mujeres casaderas.

- En los ajuares de novia lo que más predomina son los brocados con hilo blanco.

Fisgoneado en La Verdad.

El próximo domingo volvemos a la Sierra de Baza. En los calendarios de los últimos años siempre se incluye una nueva ruta por este entorno granadino. Un lugar con cimas de más de dosmil metros de altura y valles sorprendentes, rincones de especial belleza y arroyos de frescas aguas.

Ruta para no perdérsela.

Datos técnicos:
Fecha: 24 de Mayo 2009
Itinerario: Arroyo de Bodurria - Sierra de Baza
Distancia: 14 km.
Duración aproximada: 5 horas.
Dificultad: Media-Alta. MIDE: (2-2-3-3)
Punto y hora de partida: Complejo Deportivo Europa, 7:00 h. (coche).
Encargado de la ruta: Diego Navarro Azor.

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Las 'Mariantonias' de La Sagra.
3/22/2009 | Author:

Las descomunales secuoyas de la finca de La Losa reproducen un rincón del parque californiano de Yosemite a hora y media de Murcia.

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Las secuoyas de La Losa, en concreto el grupo que se encuentra fuera de la finca. A la izquierda se adivina el perfil de La Sagra.

Ante la crisis económica, imaginación. ¿Que de momento no podemos permitirnos un viaje a California para conocer el inmenso parque nacional de Yosemite? No hay problema. A algo más de hora y media de Murcia, en el altiplano granadino, hay un lugar en el que, con un poco de voluntad, casi podremos sentir la presencia de los osos Yogui y Bubu.

A los pies de La Sagra (2.384 metros de altura, todavía un filo de nieve en la cumbre) sigue creciendo (y lo que le queda) un grupo de treinta secuoyas que fueron plantadas hace más de 150 años en lo que hoy es el cortijo de La Losa gracias a las semillas que, procedentes de California, al parecer facilitó el duque de Wellington. De ahí el nombre que se da en España a las secuoyas, wellingtonias, y su variante popular en esta zona de Granada: Mariantonias. Viva el pueblo llano y su gracia marinera.

Las Mariantonias de La Sagra se pueden ver fácilmente a ambos lados de la carretera que lleva de La Puebla de Don Fadrique a Huéscar. Crecen en dos grupos, separados por el asfalto, y además hay un ejemplar suelto. La más alta no llega a los 50 metros, y la más gruesa tiene un perímetro de más de 7 metros que sólo puede ser rodeado si unen sus brazos cinco personas.

Puesto que se trata de árboles que viven miles de años, aún tienen un grandísimo margen de progresión, aunque los expertos opinan que las condiciones climáticas del norte de Granada quizá no sean tan favorables para estos colosos como las de las montañas californianas. En cualquier caso, plantarse delante de estos árboles es una experiencia impactante: será difícil que a lo largo de nuestra vida nos echemos a la cara un monumento vegetal tan inmenso.

El Yosemite granadino está cerca de la Región: desde Caravaca tardaremos media hora hasta La Puebla de Don Fadrique, y desde aquí hay que subir hasta Los Collados de La Sagra. Hay que superar Los Collados y llegar hasta un cruce, donde giraremos a la izquierda en dirección a Huéscar y la finca de La Losa. En un par de kilómetros llegaremos al cortijo, propiedad del Barón de Bellpuig (antes lo fue del Marqués de Corvera), donde se encuentran las secuoyas. El primer grupo está dentro de la finca, a la derecha de la carretera, por lo que sólo podremos contemplarlas pidiendo permiso para entrar. Al segundo grupo, un poco más adelante y a la izquierda de la carretera, sí se puede acceder libremente, aunque una valla protege los árboles desde hace unos años.

El entorno, fresco y boscoso, invita a estirar las piernas a lo largo del cauce del río Barbatas, que alimenta generosamente las raíces de estos gigantes vegetales. El perfil suave de La Sagra, que destaca sobre las copas de los árboles, nos invita a coronar su chepa. La primavera es un buen momento para subir a la cumbre de la montaña y otear con los prismáticos las copas de las secuoyas.

LA EXCURSIÓN

Dónde

Secuoyas de la finca de La Losa (Huéscar, Granada)

Cómo llegar

Desde Caravaca, por la carretera de Granada hasta La Puebla de Don Fadrique. Desde La Puebla hay que tomar la carretera de Santiago de la Espada y desviarnos después a la izquierda hacia Los Collados -a unos 12 km. del cruce-. Hay que pasar Los Collados y seguir hasta el cruce de Huéscar, donde seguimos hacia la izquierda. El cortijo de La Losa está a un par de kilómetros. Desde Murcia, unos 160 kilómetros.

Cobertura de móvil

Buena.

Fisgoneado en La Verdad.

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Este próximo domingo nos desplazamos hasta la provincia de Granada. Concretamente hasta el Parque Natural Sierra de Castril. Realizaremos dos itinerarios de diferente dificultad para que todos puedan disfrutar de la actividad.

El itinerario sencillo nos llevará hasta el nacimiento del río Castril y vuelta por el mismo recorrido. Los/as más osados/as y con ganas de explorar continuaremos para adentrarnos en el barranco de la Osa en busca del afamado tejo milenario, para continuar hasta el cortijo de la Puerca y descender de nuevo hasta los cortijos del Nacimiento. Esta última opción no ha sido revisada con anterioridad, por lo tanto es una ruta "no ensayada". Todos los que asistan y decidan realizar este itinerario deberán tenerlo en cuenta.

Obligatorio botas o calzado de montaña. Llevar calzado de repuesto pues suele haber barro junto al cortijo de Nacimiento. No ensuciemos los coches de los demás.

Comeremos al final del recorrido, bien de los bocadillos que cada uno lleve o bien un menú en el camping El Cortijillo.

  • Fecha: Domingo, 22 de Febrero de 2009.
  • Itinerario: Cortijos del Nacimiento - Nacimiento río Castril - Barranco de la Osa - Cortijo de la Puerca.
  • Distancia: 8,5 km.
  • Duración aproximada: 3h.
  • Dificultad: Media (MIDE: 2-2-3-3). Fácil, el itinerario de ida al nacimiento y la vuelta por el mismo lugar.
  • Punto y hora de partida: Parking Eroski, 7:00 h. (coche).

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La directora del Patronato de la Alhambra, María del Mar Villafranca (i), acompañada del poeta Luis Muñoz (d), en la presentación de la publicación de la edición facsímil de los dos únicos números de la revista "Gallo" y del suplemento humorístico "Pavo", ambos impulsados por Federico García Lorca en 1928.

La revista cultural "Gallo", considerada uno de los referentes literarios de la Edad de Plata de la cultura española y vehículo de expresión de la Generación del 27, volverá a ver la luz en una edición facsímil creada a partir de ejemplares que se conservan en la biblioteca de Luis Cernuda.

Con sólo dos números publicados en el año 1928, la revista abanderada por el poeta Federico García Lorca y otros intelectuales reflejó las inquietudes creadoras de jóvenes artistas en una de las épocas más brillantes de la cultura española del siglo XX.

Cuando se cumple el ochenta aniversario de la salida a la calle del primer número, el Patronato de la Alhambra y el Generalife y la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Estatales (SECC) han conmemorado la efeméride con esta reedición de la revista.

Tras el éxito cosechado en las exposiciones que narran su historia y desarrollo a través de unas 170 piezas entre documentos, fotografías y pinturas exhibidas en Granada y Madrid, la nueva edición rescata "una revista que influye en la atmósfera cultural atosigante de Granada, al tiempo que servirá para abrir un período intenso de vanguardia".

Revindicar su trabajo

Así lo ha explicado el comisario de la exposición, Luis Muñoz, quien ha indicado que la reimpresión de "Gallo" pretende "reivindicar el trabajo de los colaboradores de García Lorca que se quedaron lamentablemente por el camino".

En este sentido, un grupo de jóvenes creadores granadinos, entre los que se encuentran Manuel López Banus, Joaquín Amigo o Enrique Gómez Arboleya, impregnaron de poesía las páginas de "Gallo", que también reivindicó a los pintores locales Manuel Ángeles Ortiz e Ismael G.de la Serna, así como al poeta barroco Pedro Soto de Rojas, marginado por las corrientes literarias de la época.

Con un membrete dibujado por Salvador Dalí y caligrafiado por Lorca, en la revista colaboraron Jorge Guillén, José Bergamín, Francisco Ayala o Francisco García Lorca -hermano de Federico-, y críticos de arte como Sebastia Gasch o Lluís Montanya.

"Se trata de una publicación que mezcla humor y pasión, alegría y combate con un elenco de artistas que no pierden la templanza", ha afirmado el comisario, quien ha rememorado las palabras de Lorca al describir su publicación: "Revista alegre, viva, antilocalista, antiprovinciana, del mundo como lo es Granada".

Entre los contenidos más destacados, Muñoz ha aludido al "Manifiesto Antiartístico" -aparecido previamente en catalán- y que fue acompañado por una reseña de Joaquín Amigo que se adhería al mismo.

Los asesinatos de este artista a manos de partidarios de la República y de Lorca por parte del bando franquista elevan a "Gallo" a la categoría de "metáfora de la gran tragedia de la Guerra Civil", sostiene Muñoz.

Se incluirá "Pavo"

La edición facsímil también incluye el suplemento humorístico "Pavo", panfleto dedicado a criticar y parodiar los propios contenidos de la revista.

El Patronato de la Alhambra ha editado un total de 1.500 ejemplares que se podrán conseguir a primeros de año en todas las librerías por 20 euros.

Fisgoneado en La Verdad.

La llamada blanca de La Sagra.
12/05/2008 | Author:

La nieve espera a cientos de montañeros este fin de semana en la cercana cumbre granadina.

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Nieve en La Sagra. Este es el santo y seña que circula entre los aficionados a la montaña cuando se pinta de blanco la cumbre del cercano pico granadino (2.381 metros de altitud a media hora de Caravaca: una tentación). Y a la llamada del tam tam montañero acuden de inmediato decenas de excursionistas murcianos, alicantinos, albaceteños y granadinos -por este orden- para darse el placer de coronar pisando nieve una de las cumbres más bonitas del sur de España.

Esto es lo que sucedió el pasado fin de semana y volverá a ocurrir mañana sábado, el domingo y el lunes festivo: La Sagra está cerca -menos de hora y media desde Murcia-, sigue cargada de nieve y parece que va a hacer buen tiempo, así que la montaña de La Puebla de Don Fadrique espera una afluencia máxima de visitantes.

(Una reflexión obligada: el entorno de este espacio natural formidable se masifica cada vez que caen cuatro copos, hasta el punto de que comienza a peligrar su equilibrio ecológico. O sea: máximo respeto y máximo cuidado, que no está la naturaleza para bromas).

Quienes no cuenten con material técnico adecuado ni una mínima experiencia montañera, lo mejor es que se conformen con tener un contacto más suave con el elemento blanco: que se den una vuelta por los alrededores y se peguen unos bolazos, pero que no intenten el ascenso porque incurrirían en una grave imprudencia. En La Sagra ocurren al menos un par de accidentes graves cada año precisamente por este motivo. No hay que subestimar una montaña de más de 2.000 metros donde a veces se forman grandes placas de hielo y la niebla puede desorientarnos.

La ruta se inicia en el puerto situado un kilómetro más arriba del complejo turístico, donde se abre una explanada en la que se aparcan los coches, junto a un corral donde se encierra ganado. La Sagra es la mole que tenemos enfrente, a la que quizá no veamos la cresta por culpa de la niebla. Lo que sí veremos es una hendidura de forma cónica en mitad de la montaña, conocida como el embudo, y que es por donde acceden a la cumbre la mayor parte de los montañeros.

Comenzamos a caminar de frente -habrá cientos de pisadas que nos servirán de guías-, buscando el acceso más rápido y corto hacia la base del embudo. Subir por esta cascada de piedras sueltas no será difícil -aunque sí fatigoso-, salvo en un último paso, donde la pendiente es muy acusada y la nieve puede haberse transformado en hielo. Si hemos sido previsores y llevamos crampones y piolet, no habrá problema. Si no es así, no habrá más remedio que servirse de los bastones y asegurar bien cada paso para no resbalar. Ojo: un descuido en esta zona del embudo puede enviarnos 50 metros más abajo antes de que podamos darnos cuenta.

Al salir del embudo veremos unas rocas: la de la izquierda, la más grande, es la que se conoce como El Caramelo, que superamos antes de buscar la cresta que nos llevará a la cumbre. Si el día es claro nos sentiremos los reyes del mundo desde el vértice geodésico: distinguiremos claramente los perfiles nevados de Sierra Nevada, la Sierra de Castril, Taibilla, Revolcadores, María... Y si no hace viento podemos tomarnos un respiro para comer algo antes de iniciar el descenso, que hay que abordar sin prisas porque las caídas en la montaña se producen casi todas bajando.

Si se guardan las debidas precauciones, el ascenso a La Sagra depara sensaciones inolvidables que remiten a travesías alpinas o pirenaicas de mayor enjundia montañera. Y casi al lado de casa.

Fisgoneado en La Verdad.

Los blancos, a todo color.
9/13/2008 | Author:

El Coro de Damas de la Virgen de la Amargura abre su tradicional exposición de pintura con obras del artista Franchu Medialdea.

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INAUGURACIÓN. El pintor, segundo por la derecha, saluda a Juan Andrés Ibáñez, ante María Luisa Martínez, Francisco Jódar, Lourdes Fernández y Cari Arcas

La exposición de pintura que organiza el Coro de Damas de la Virgen de la Amargura se ha convertido en una cita anual en los días que preceden a la feria septembrina. Y en esta ocasión el artista invitado es joven, tiene 33 años, reside en Granada, pero está vinculado a Lorca por su relación con una blanca que se llama María Ángeles.

Este preámbulo para llegar a Franchu Medialdea, el autor de los 39 cuadros en formato pequeños que se exhiben en el Centro Cultural de la Ciudad hasta el próximo día 18. A la inauguración de la muestra acudieron el alcalde, Francisco Jódar; el concejal de Turismo, Francisco Montiel; y los ediles socialistas Leoncio Collado, Isabel Casalduero y Ginés Díaz.

También estuvo presente el presidente del Paso Blanco, Juan Andrés Ibáñez Vilches, y varios directivos, así como la presidenta del Coro de Damas de la Amargura, María Luisa Martínez García de Alcaraz, organizadora del evento, arropada por numerosas blancas, entre ellas las presidentas de honor, Carmina Aguirre, Cari Arcas y Quiqui Orcajada.

La exposición lleva como título Blanco en la Ciudad del Sol y todos los cuadros están dedicados a aspectos de la cofradía en procesión. Medialdea estima que, aunque es andaluz, -nació en Úbeda y vive en Granada-, conoce bastante bien las procesiones lorquinas, que ha visto en varias ocasiones. «Lo que he intentado es plasmar una visión de la Semana Santa blanca con una intención contemporánea en el ámbito de la pintura».

El pintor dice que se ha centrado bastante más «en los personajes porque me ha parecido más atrayente. Los bordados aparecen en los cuadros pero entiendo que ya en sí mismos constituyen una manifestación artística suficiente. Para mi esos personajes tan significativos, como es el caso de los abanderados, me parecen muy atrayentes y he profundizado en ellos».

Franchu Medialdea utiliza una técnica mixta en estas obras, sobre soportes variados de lienzo, madera y papel. «Para mi el color y el movimiento es fundamental y he intentado trasladarlos a los cuadros. Además, he procurado recoger algo de todos los actos del Paso Blanco, no sólo de la procesión».

No es la primera vez que se pueden ver trabajos de este artista en Lorca, ya que con anterioridad participó en una colectiva en Thais y mostró algunas obras en Blanco y Azul. Reconoce que en su trabajo habitual «no suelo utilizar la figura humana, pero en esta ocasión, y dado el objetivo de la exposición, me he tenido que adaptar».

Medialdea es licenciado en Bellas Artes y recibió el encargo de preparar esta colección el año pasado. Desde entonces ha procurado compaginar su trabajo diario como artista en la preparación de otras exposiciones con esta especial tan lorquina.

Ojeado en La Verdad.

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Azarbe

23 de Agosto, a las 22'00 h.

TORRENUEVA, Plaza de las Delicias

(MOTRIL-GRANADA)

www.surefolk.es


Fue el 12 de septiembre de 1507 cuando la reina doña Juana concedió el título de Marqués de Los Vélez a don Pedro Fajardo Chacón, origen de un señorío que se extendió casi como un imperio secular. Este año hace 500 del origen de este marquesado que, según afirman los historiadores Domingo Beltrán y Javier Castillo, comisarios de la muestra junto a sus colegas almerienses Julián Pablo Díaz López y José Lentisco Puche, fue fundamental en el devenir del antiguo Reino de Murcia, del de Granada y del de España. Y aún más, hoy siguen presentes en la historia de Murcia y Almería, tanto en sus escudos -muchos pueblos de Almería contienen las tres ortigas sobre montañas que pertenecían al escudo de armas de Los Fajardo- como en el patrimonio arquitectónico, civil y religioso, que dejaron como legado en sus antiguas villas y que, en algunos casos, aún perdura.

Ojeado en La Verdad.