Ayer viernes 12 de febrero arrancó a las 20’00 horas la programación para este mes del 2010 previsto por la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Las Torres de Cotillas. Todas las actividades son gratuitas hasta completar el aforo. La Casa de la Cultura Pedro Serna, acogerá hoy las jornadas “Lazos poéticos”, en donde el grupo literario de Totana, “Caja de semillas” se encargará de poner en escena algunos de los pasajes poéticos más populares del escritor granadino Federico García Lorca.
De igual modo hoy, 13 de febrero, se pondrá en escena, también en la Casa de la Cultura de Las Torres de Cotillas la obra “El casamiento a la fuerza” del genial dramaturgo galo Jean-Baptiste Poquelin, más conocido como Molière. La obra será representada por el grupo Teatro Cero a partir de las 20:00 horas.
El 25 de febrero, la Casa de la Cultura volverá su mirada de nuevo a otro de los grandes de la literatura española con la lectura de diversas rimas del inimitable Gustavo Adolfo Bécquer. A partir de las 20:00 horas, la Asociación Literaria Las Torres rememorará algunos de los pasajes más populares y admirados del genial escritor sevillano.
Prensa Ayto. Las Torres de Cotillas.
Escuchar a Pedro Víctor López es dejarse llevar por la misma música. La tonalidad de sus palabras, el énfasis que realiza en determinados términos... Nació en la pedanía murciana de Espinardo, pero el amor a la tierra y a una mujer le llevó hasta La Torres de Cotillas. Su grupo preferido es Les Luthiers. Estudió violonchelo en el Conservatorio de Murcia y se especializó en canto en Holanda. Se dedica a la música vocal en el contexto de la música antigua, y compagina la dirección de coro con la música antigua y medieval. Es director de la coral municipal de Jumilla. Ahora ha centrado sus trabajos en su tierra de residencia y la coral Ménade que dirige ha presentado su primer trabajo.
- ¿Por qué han elegido el nombre de Ménade para la coral?
-Está tomado de la mitología. Ménade era cada una de ciertas sacerdotisas del dios Baco que, en las celebraciones de los misterios, eran las encargadas de animar el ambiente con frenesí. En nuestro caso, ese frenesí lo entendemos como una ruptura. La música te va abriendo un camino donde los perjuicios y aquellas cosas que nos hacen rígidos se eliminan, no pueden existir. Nuestra coral entiende la música como una especie de bálsamo para la vida.
-¿Qué situaciones hacen rígida a la persona?
-Es un proceso que lo vamos adquiriendo y cada vez reafirmando más a lo largo de la vida. Cuando somos niños, somos vírgenes, sin ataduras, todo podemos verlo con unos ojos limpios y sin limitaciones. Conforme crecemos en edad, los medios que nos rodean nos van poniendo límites, y cuando llegamos a una edad madura, sufrimos por ese lastre que hemos ido acumulando y que pesa sobre nosotros mismos. Cantar nos ayuda a realizar una regresión a estadios anteriores, hasta la niñez.
-¿Todas las corales están formadas por personas adultas?
- No. Las hay de niños, de chavales pequeños. Depende de la tradición musical de cada lugar. En algunos pueblos donde la tradición coral no está muy arraigada, normalmente se inicia con la población adulta.
-¿Qué grupo es el que se ha consolidado?
-Se ha consolidado el grupo titular, compuesto por personas adultas y con una media de edad de entre 30 y 65 años.
-¿Cuánto se precisa para subir al escenario una coral?
-En nuestro caso hemos tenido un periodo de incubación de dos años de intenso trabajo. Existe un proceso de madurez y creación del mismo grupo hasta llegar a homogeneizar las voces que se precisan para poner la coral en su punto.
-¿Cómo se siente la persona a la que se le invita a que no continúe?
-Habitualmente a nadie se le ha dicho esto. Toda persona que tiene una voz hablada tiene también una voz cantada; si no tienes ningún problema físico, que afecte al habla, todo el que utiliza correctamente la voz puede cantar; si bien existen personas con una mayor predisposición a cantar. En otros casos puede haber un problema, la solución está en visitar el otorrino antes de iniciarse en el canto.
-¿Qué concepto tiene de la música la coral y el canto polifónico?
- La música para la coral es algo que hay que hacer para ser feliz, y ello no quiere decir que la profesionalidad es patrimonio del que cobra por cantar, sino del que asiste a los ensayos y siente amor por cantar. La polifonía, a nivel personal, es la sensación que uno experimenta con las voces. Va más allá de lo básico que es escuchar a una persona. Cuando escuchamos a varias personas y en tonos diferentes surge una armonía y eso es terapéutico.
Olisqueado en La Verdad.
Escuchar a Pedro Víctor López es dejarse llevar por la misma música. La tonalidad de sus palabras, el énfasis que realiza en determinados términos, hace mecerte en el disfrute del lenguaje. Estudió en el Conservatorio de Murcia, donde se especializó en violonchelo, y en Holanda aprendió canto. Se dedica a la música vocal en el contexto de la música antigua y compagina la dirección de coro Ménade de Las Torres de Cotillas con la música antigua y medieval de grupos fuera de la Región. Fue director de la coral municipal de Jumilla.
-¿Por qué han elegido el nombre de Ménade para su coral?
-Es un nombre tomado de la mitología. En concreto Ménade era cada una de ciertas sacerdotisas del dios Baco que, en las celebraciones de los misterios, eran las encargadas de animar el ambiente con frenesí. En nuestro caso concreto ese frenesí lo entendemos como una ruptura. La música te va abriendo un camino donde los prejuicios y aquellas cosas que nos hacen rígidos se eliminan, no pueden existir. Nuestra coral entiende la música como una especie de bálsamo para la vida.
-¿Qué situaciones hacen rígida a la persona?
-Es un proceso que lo vamos adquiriendo y cada vez reafirmando más a lo largo de la vida. Digamos que cuando somos niños somos vírgenes, sin ataduras, todo podemos verlo con unos ojos limpios y sin limitaciones. Conforme crecemos en edad, los medios que nos rodean nos van poniendo límites y cuando llegamos a una edad madura sufrimos por ese lastre que hemos ido acumulando y que pesa sobre nosotros mismos. El cantar nos ayuda a realizar una regresión a estadios anteriores, hasta la niñez.
-¿Todas las corales están formadas por personas adultas?
-No. Las hay de niños, de chavales pequeños. Depende de la tradición musical de cada lugar. En algunos pueblos donde la tradición coral no está muy arraigada normalmente se inicia con la población adulta.
-En su caso concreto, ¿es el hombre o la mujer la que predomina con la partitura entre las manos?
-Normalmente suele haber una participación equitativa entre los hombres y las mujeres; si bien son las mujeres las que al final tienen más constancia que los hombres. Ahora se está creando el coro juvenil con la participación de personas entre los 18 y los 30 años. También el coro infantil a partir de los 8 años.
-¿Qué grupo es el que se ha consolidado?
-Se ha consolidado el grupo titular, compuesto por personas adultas y con una media de edad entre los 30 y los 65 años de edad.
-¿Cuánto se precisa para subir al escenario una coral?
-En nuestro caso hemos tenido un periodo de incubación de dos años de intenso trabajo. Existe un proceso de madurez y creación del mismo grupo hasta llegar a homogeneizar las voces que se precisan para poner la coral en su punto.
-¿Cómo se siente la persona a la que se le invita a que no continúe?
-Habitualmente a nadie se le ha dicho esto. Toda persona que tiene una voz hablada tiene también una voz cantada; si no padedes ningún problema físico que afecte al habla, todo el que utiliza bien la voz puede cantar; si bien existen personas con una mayor predisposición a cantar. En otros casos puede haber un problema, la solución está en visitar el otorrino antes de iniciarse en el canto.
-¿Qué concepto tiene de la música la coral y el canto polifónico?
-La música para la coral es algo que hay que hacer para ser feliz, y ello no quiere decir que la profesionalidad es patrimonio del que cobra por cantar, sino del que asiste a los ensayos y siente amor por cantar. La polifonía, a nivel personal, es la sensación que uno experimenta con las voces. Va más allá de lo básico que es escuchar a una persona. Cuando escuchamos a varias personas y en tonos diferentes surge una armonía y eso es terapéutico.
Olisqueado en La Verdad.
Un ecosistema húmedo escondido entre carreteras y polígonos industriales.
Una lámina de agua espejea entre los saladares sobre el cauce de la Rambla Salada.
No es la Rambla Salada de Murcia uno de los espacios naturales más espectaculares de la Región, pero sí uno de los más interesantes: escondido entre autovías y áreas industriales, se trata de un importante corredor ecológico de 27 kilómetros que une Sierra Espuña con el río Segura y conecta los municipios de Pliego, Mula, Albudeite, Las Torres de Cotillas y Murcia. La rambla vierte al río el modesto caudal resultante de los numerosos ramblizos y barrancos que se localizan en la cuenca, de unos 130 kilómetros cuadrados.
En el cauce medio-bajo el agua circula con fluidez en los meses húmedos y se embalsa en grandes charcas donde se refugian las anátidas. Esta zona es la más interesante y también la más accesible, así que merece la pena hacer una pequeña incursión, de unos tres kilómetros, entre la Venta del Pedrusco y la Venta del Pino -ahora en ruinas-, para descubrir este sorprendente y poco frecuentado rincón de la naturaleza murciana.
Comenzamos nuestro paseo bajo el puente que sostiene la carretera de Alcantarilla y caminamos por un camino paralelo al cauce en busca de la Charca Grande, donde en esta época encuentran refugio numerosas especies de aves acuáticas. Si queremos observarlas con cierto detenimiento hay que llevar los prismáticos a mano y no hacer ruido. Más adelante nos internamos en el saladar, un área amplia y llana que se inunda periódicamente, y donde apreciaremos una costra blanquecina sobre el barro seco: es la sal que queda en la superficie por el arrastre de materiales ricos en yesos.
El siguiente hito de nuestra caminata es una vieja presa que ocupa parte del cauce desde que la derribó una fuerte avenida. Las charcas que veremos a su alrededor también son frecuentadas por las aves acuáticas.
Nuestra excursión termina unos cientos de metros más adelante, en las ruinas de la Venta del Pino, pero la rambla sigue hacia la vertiente noreste del macizo de Sierra Espuña: en primavera, con más horas de luz, podemos intentar una expedición más ambiciosa.
LA EXCURSIÓN
Dónde. Rambla Salada (Murcia).
Cómo llegar. Desde Murcia, hay que tomar la autovía del Noroeste durante 3 kilómetros, para desviarnos por la salida que hay antes del vertedero de Cañada Hermosa. Podemos dejar el coche en la Venta El Pedrusco o bien bajar hasta la antigua carretera de Alcantarilla. Enseguida veremos un puente que cruza la rambla, desde donde bajamos al cauce por un caminillo.
Dificultad. Baja (seis kilómetros ida y vuelta por terreno llano entre la Venta del Pedrusco y la Venta del Pino; unas tres horas de marcha).
Cobertura de móvil. Buena.
Cartografía. Hoja 933 del Servicio Geográfico del Ejército en 1:50.000 y Hoja 933-II del Instituto Geográfico Nacional en 1:25.000.
Fauna. Zorro, tejón, erizo, galápago leproso, ratonero, águila culebrera, cernícalo, alcaudón, collalba, calandria, ortega, buitrón, ruiseñor bastardo, curruca.
Flora. Tarays, saladar, carrizal y estepas yesíferas (comunidad vegetal de gran interés a escala europea).
Fisgoneado en La Verdad.
Joaquina Sánchez, con un cuadro regalado por sus vecinos congoleños.
Serenidad en el diálogo. Paz interior que transmite en su mensaje. Firmeza ante su proyecto de vida. Energías para continuar trabajando. Son algunas de las cualidades que por naturaleza, por convicción personal y espiritual y por experiencia, tiene la misionera Joaquina Sánchez Vicente. Nacida en Las Torres de Cotillas, su vocación le ha llevado a trabajar por los más débiles. Cumple veinte años de labor en el Congo, donde su congregación ya lleva trabajando medio siglo. Ha venido a descansar a su pueblo natal, y aprovecha para solicitar a vecinos y entidades su ayuda para los más desprotegidos.
-¿En qué labor se centra su congregación en el Congo?
-Allá tenemos colegios, sobre todo para párvulos. Pueden realizar estudios hasta Secundaria. También centros de salud y de formación profesional. Últimamente, y debido a las guerras, hemos tenido que solicitar ayuda humanitaria externa y abrir incluso centros psiquiátricos.
-¿Qué huellas dejan en las personas para que acudan a los centros psiquiátricos?
-Las madres y los niños son quienes más secuelas sufren de las guerras. Los centros psiquiátricos están dirigidos por las Hermanas de la Caridad, situados en nuestros centros de salud. Muchos niños que han nacido en periodos de guerra o en la posguerra sufren epilepsia, enfermedad que anteriormente estaba erradicada. También se dan muchos casos de esquizofrenia y depresiones. Desde el año 1998 hasta ahora, el Congo, y concretamente la zona de Los Grandes Lagos, se ha visto inmersa en tres grandes conflictos bélicos con los países limítrofes con el objetivo de dominar esa zona para la explotación de minerales.
-¿De qué minerales se trata? ¿Qué importancia tienen?
-El oro, la casiterita y sobre todo el coltán. Este último se utiliza sobre todo para realizar los teléfonos móviles y todo lo que supone material informático, pues es muy resistente a los cambios bruscos de temperaturas. Las explotaciones están controladas por el gobierno y su extracción es artesanal. Para sacar de la tierra el coltán utilizan principalmente a los niños y estos deben bajar a pozos muy estrechos hasta catorce metros de profundidad donde brota mucho el agua y lo más común es que el mismo pozo se ciegue con los niños dentro. Muchos murcianos habrán visto la película 'Lágrimas de sangre', pues bien, esas lágrimas son, ni más ni menos, que el coltán que deben extraer los niños.
- ¿Qué supone ser un niño en el Congo?
- Es el dueño de la casa, el que trae los beneficios económicos a la familia con los trabajos que realiza, pues el trabajo no está sistematizado para sus padres. No hay empresas. Ellos son quienes mantienen a la familia. El niño también es utilizado como figura clave para las guerras. Nosotras hemos estado en las aulas y han irrumpido grupos militares, y en base a normativas estatales se los han llevado a todos, a niños de entre 12 y 17 años. De igual manera les han recogido mientras jugaban un partido de fútbol. Y la decisión de marcharse con los militares o no sólo les dejan dos opciones: o irse o que les maten allí mismo. Recuperarlos después, y reconciliarlos con su propia familia ha sido un trabajo muy arduo.
- ¿Qué puede hacer la Región ante esta situación?
- Quiero dar las gracias a los ayuntamientos de Murcia y Las Torres de Cotillas así como a la Comunidad Autónoma por todos los programas de apoyo que han realizado a nuestros proyectos. También a las asociaciones, a los vecinos que han colaborado enviando productos básicos o marchando allí durante un periodo de tiempo para ejercer como voluntarios. Pero aún queda mucho por hacer. Muchas instituciones y asociaciones van y nos apoyan, pero al final sólo la Iglesia y las congregaciones religiosas somos quienes nos quedamos.
Fisgoneado en La Verdad.
10'00 h. Recepción de las Cuadrillas participantes.
- Cuadrilla de Isla Plana de Cartagena.
- Cuadrilla de La Aljorra de Cartagena.
- Cuadrilla de la Peña Los Mulericos de Mula.
- Cuadrilla de Tallante de Cartagena.
- Cuadrilla Grupo Etnográfico el Vergel de Murcia.
11'30 h. Pasacalles desde la sede hasta la Iglesia de Nuestra Señora de la Salceda para celebrar la Misa Cantada a las 12'00 h.
13'00 h. Las Cuadrillas cantaran en la Plaza del Ayuntamiento para todos los asistentes.
14'00 h. Comida para las Cuadrillas en la sede Grupo donde degustarán las exquisiteces huertanas.
16'00 h. Actuación de las Cuadrillas en el escenario habilitado en la sede del Grupo.
18'00 h. Despedida de las Cuadrillas participantes y si Dios quiere hasta el próximo Año.
El Artesano de la Etnografía.
El protagonismo de la oferta de la Concejalía de Cultura de Las Torres de Cotillas –toda ella con entrada gratuita- recaerá este fin de semana en el “Grupo Etnográfico Vergel de Murcia” local, que durante dos días celebrará sus “Jornadas Culturales”. Así, la primera cita será hoy viernes 27 de noviembre en la Casa de la Cultura “Pedro Serna” (20’30 horas), velada que contará con un espectáculo flamenco y rociero.
La segunda propuesta del grupo torreño tendrá lugar el sábado 28 de noviembre (también en la Casa de la Cultura local, a partir de las 20’30 horas), con la decimonovena edición de su “Festival Nacional de Folklore”. En él participarán el grupo de “Coros y Danzas San Juan Bautista” de Albacete, la “Agrupación Cultural Pexegueiro” de Tui (Pontevedra) y el propio grupo local.
Música, maestro
Para concluir la oferta cultural mensual, el domingo 29 de noviembre se celebrará un festival de música en honor a Santa Cecilia. Así, la Banda Municipal de Las Torres de Cotillas –perteneciente a la Asociación de Amigos de la Música local- honrará a su patrona en la Casa de la Cultura “Pedro Serna” (12 horas).
Prensa Ayto. de Las Torres de Cotillas.
Los versos deben conmover el corazón del lector; tienen que invitarle a realizar un viaje en busca de un sendero donde sentirse bien consigo mismo.
Los principios que mueven su vida son de libertad, solidaridad e igualdad. Así prologó el periodista e historiador José Beltrán el primero de los libros de poesías que escribió José Martínez. Y así es él. Se define como persona tímida, pero sentado ante él se olvida uno del reloj; te atrapa en un mundo de sentimientos, interrogantes y te sumerge en la propia historia de su vida. Mirar fijamente sus ojos azules te hace sentir que habla con el corazón y te envuelve en un momento en el que la palabra se transforma en poesía. Poco le falta para llegar a los cincuenta años de vida, pero sus dos hijos y su mujer son lo más grande que tiene a su lado. Ha publicado tres libros de poesías. Entre otros premios, ha sido finalista en los Juegos Florales de Las Torres de Cotillas.
- No deja de ser poético el mismo nombre del concurso al que usted ha optado de juegos florales ¿De qué se trata?
- Se trata de una competición precisamente de tipo poético en el que el premio que se concede al vencedor es eso, una flor.
- Me deja anonado. ¿Usted se dedicó a escribir poesías sólo porque le diesen una flor?
- Bueno el tema tiene más solera, pues esta actividad tenía cierto reconocimiento social en muchas de las ciudades que se celebraban, sobre todo en el pasado siglo y en las fiestas más importantes. Se presentaban poetas consagrados, y en otros tiempos la publicación de la poesía ganadora y el prestigio que otorgaba al ganador era más que suficiente. Actualmente, también se acompañan de algún dinero y, además tiene todo un sentido festivo en torno a la poesía pues en Las Torres de Cotillas al ser convocatoria nacional pienso que ha alcanzado gran prestigio. Durante la entrega de premios, además de entregar por mi parte flores a las reinas y damas de las fiestas, como ganador también tuve que dedicarle un madrigal a la reina de las fiestas.
- ¿Qué es ser poeta?
- Es expresar un sentimiento, una vivencia. Dejar en el papel plasmada la expresión del alma. Un poema que no tenga sentimientos o que no tenga alma está vacío, no dice nada.
- ¿Cuáles son los temas más difíciles para dedicarles poesías?
- Los más difíciles creo que son el dolor y la muerte. Son temas que hay que tratarlos con mucho tacto y con delicadeza.
- ¿Por qué?
-Son temas muy profundos. El dolor porque tú también sientes el dolor y te haces copartícipe de ese sentimiento con la otra persona, sino sería así, sería muy difícil escribirlo. Y para escribir una poesía, repito, te tiene que salir de dentro o es letra vacía.
-¿Cómo es su poesía? ¿Se considera un sentimental?
- Es sencilla, trata temas de la vida misma, amparada en recuerdos del pasado, con un cierto halo de nostalgia y sentimentalismo, por lo que sí me considero una persona sentimental, si no, no escribiría poesías. Voy viendo todo lo que suponga una ruptura del desarrollo armónico del mundo. Todo lo que desequilibra las cosas estoy en contra de ellas.
-¿Por qué vive mirando al pasado?
- Es una forma de rescatar parte de tu vida. Comprobar que los tiempos en que vivimos no son tan ventajosos en algunos aspectos como el familiar, el humano o el personal. Los hijos crecen y se te hacen mayores y tus familiares mayores ya no están para darte un consejo, es un cambio en ti mismo que te hace vivir esos nuevos sentimientos.
- ¿Qué objetivo se marca cuando escribe una poesía?
- Todo poema debe conmover al corazón del lector, tiene que tener un mensaje. El poema debe invitar al lector a realizar un viaje imaginario en el tiempo en busca de un camino, de un sendero, de un cortijo donde sentirse bien consigo mismo.
El poema nació con el mundo,
y el mundo se hizo poema,
los poetas nacieron del colorido,
mucho mas allá del dolor,
y el miedo fue al principio donde no había fin pero,
el fin se hizo el comienzo entonces empezaron los versos,
y los versos se llenaron de poesías,
se descubrió entonces lo grande de la vida,
y ella se lleno de belleza,
nacieron los duendes, las hadas
y entonces nos llenamos de alma,
de sueños de existencia,
y con la letra expresamos nuestra presencia.
EDUERDO APONTE
Fisgoneado en La Verdad.
Tardé cuatro años en aprender a pronunciar la erre. Es agotador y sin la ayuda de las monjas nunca hubiese podido hacerlo.
Sergio López Lozano ha sido el elegido para dar el pregón de las fiestas 2009 del municipio de Las Torres de Cotillas. Con tan sólo treinta años, la comisión de fiestas decidió darle la oportunidad a este odontólogo de hablar de su tierra, sus vivencias y su vida ante sus familiares, amigos y vecinos. Y es que Sergio, además de radiar alegría y vitalidad, es un ejemplo de constancia, superación, esfuerzo y coraje. Con un problema de sordera que alcanza al 90% de su audición, aprendió a hablar en un colegio específico de Granada desde los 3 a los 7 años de edad. Le costó cuatro años y hoy día, tras haber terminado sus estudios de odontología, ser el primero de su promoción en estudios específicos de su profesión y siete años de experiencia en consulta, asegura que aprender a hablar sin oír ha sido el mayor reto que ha superado en su vida. Entre otras aficiones, le gusta navegar a vela y hacer senderismo, por la sensación de libertad que siente cuando los practica.
-¿Cómo ha enfocado el Pregón?
- Pues quiero sorprender. Me gustaría que los asistentes no se queden inmutados tras mi intervención.
- ¿Pero de qué va a hablar?
- Pues un poco de todo. De mi familia, amigos, del pueblo.
- Pues no sé yo si eso sorprenderá porque es un poco lo de siempre.
- No sé si mi pregón será como todos los demás, ya que por mi problema de sordera nunca he podido escuchar uno, pero hay muchas formas de hablar del municipio y de sus gentes. También espero que los padres de otros niños sordos se esperancen al ver que yo he podido normalizar mi vida.
- Imagino que se siente orgulloso de su pueblo.
- Mucho. Las Torres de Cotillas ha crecido de una forma asombrosa y creo que ha pasado de ser un pueblo a ser una ciudad.
- Sí, los torreños siempre decís eso.
- Puede ser, pero es que es cierto.
- Estuvo en Granada de niño. Cuénteme un poco esta etapa de su vida.
- Pues mis padres se enteraron de que uno de los mejores médicos de Andalucía era sordo y le siguieron la pista hasta descubrir que en Granada había un colegio de monjas que enseñaban a hablar a los sordomudos. Aprender a hablar es lo más difícil que he hecho en mi vida, más que terminar odontología.
- Debe de ser agotador.
- Es desesperante. Piensa que tardé cuatro años en aprender a pronunciar la erre. Más del 80% de los niños que lo intentan fracasan porque es muy frustrante. Además, tengo que decir que sin la ayuda y la paciencia de las monjas nunca hubiese podido hacerlo.
- Claro que después de eso, ya podían echarle a usted carreras difíciles.
- Bueno, he sido un buen lector toda mi vida. Siempre estaba leyendo y eso me ayudó en la carrera. No asistí ni un día a clase porque aunque yo me comunico leyendo los labios, muchos profesores olvidaban mi situación y no paraban de moverse. Además, los términos de medicina son imposibles de comunicarlos con el idioma de sordos.
Fisgoneado en La Verdad.
Caperucita es un relato que sirve para educar a las niñas en que no deben entrar en las camas de hombres malvados que no conocen previamente.
Miriam Oller es el disfrute de la palabra y el gesto. Es sentirte bien a su lado, sólo mirarle a la cara y dejarte llevar por sus relatos. Hasta la comunicación de sus propias experiencias tienen un toque de dulce hada madrina. Su vida es el teatro. Estudió Arte Dramático especializándose en Interpretación Textual. Aunque es granadina, se siente «murciana de pura cepa». Vive en la Huerta de Arriba, de Alguazas, a dos zancadas de Las Torres de Cotillas donde lleva ya once años trabajando como monitora de taller y, a su vez, realiza un programa a través de la televisión local dirigido a veinte mil niños.
- Durante el verano muchos ayuntamientos, entidades públicas y privadas organizan programas especiales de actividades en las que incluyen el teatro. ¿Ocupa el lugar que se merece el teatro infantil?
- No. La mayoría de obras van dirigidas a los adultos. Como mucho, de cada cuatro actividades teatrales que se programan, una es para el público infantil. Es una lástima, porque la afición por el teatro debe asimilarse en la infancia, y debe entrar a formar parte de la actividad normal del niño como estar en casa o realizando cualquier otro juego. Si de pequeño disfruta del teatro, de mayor para él será una gozada.
- Quizás sea la causa de que no abunde demasiado público en las obras dirigidas a adultos.
- Por supuesto. Esa es la raíz del problema. Las generaciones de personas mayores que hoy viven no disfrutaron del teatro en su infancia. Las aficiones se adquieren o se inician en la infancia.
- ¿No son algo pelmas los cuenta cuentos?
- Todo lo contrario. El cuenta cuentos, sabiéndolo trabajar bien, los niños se divierten mucho. No hay porqué ajustarse a unas normas rígidas. El narrador del cuento está cerca del niño y puede comprobar con las expresiones de sus caras si se encuentran a gusto o no, o si les encanta más o menos. Llevo muchos años contando cuentos y ninguno es igual a otro.
- ¿Es cierto que Caperucita Roja es un cuento erótico?
-Sí, es un cuento que sirve para educar a las niñas con el fin de que no practiquen la sexualidad con cualquier persona. No deben entrar en las camas de hombres malvados que no conocen previamente. Es como un control de los deseos femeninos. Pues ya vemos qué es lo que hace el hombre malvado; es decir, el lobo: se come a la abuela, miente, etcétera. El leñador es la figura del padre, el protector que salva a la niña.
- ¿Existen cuentos veraniegos?
- Por supuesto, los cuentos de viajes. Podemos trasladar la mente de los niños a países exóticos. Son cuentos que sirven para iniciar las vacaciones, para revivir en el niño los deseos de aventuras. Cuentos con piratas en el mar, de astronautas con las estrellas, ninfas de los ríos, alas de los bosques. Cuentos de vacaciones con la fantasía que traslada a los más pequeños a lugares mágicos.
-¿Quién debe ganar en el cuento, el bien o el mal?
- En los cuentos deben estar ambos elementos, como en la vida misma y en una continúa pugna, pero al final el bien siempre debe vencer al mal. Es como una forma de preparar al niño, pero, al final, éste debe irse a casa tranquilo después de una sesión de cuenta cuentos. Nunca puede ganar el Capitán Garfio.
Fisgoneado en La Verdad.
En la Región de Murcia hay 27 asociaciones dedicadas a este deporte con más de 700 personas inscritas que tienen su carné de federados.
Antonio Soriano es un enamorado de la petanca. Nació en Lorca y a los 15 años marchó para Francia. Durante quince años ha dirigido la asociación de las Torres de Cotillas y ha promovido la Federación Regional, además pertenece a la Comisión Delegada de la Federación Española como vocal. Silvia su hija, no sólo le lleva los papeles de la federación, sino que también cumple diez años en la directiva local. Los tres nietos que tiene ya están empezando a manejar las bolas adecuadamente.
- ¿Qué quiere decir petanca?
- El deporte de la petanca, tal cual se practica ahora mismo, significa pieds tanquees, pies juntos, y como tal se inició en Francia en el año 1907. El nombre proviene, según cuentan, porque en Provenza un jugador de bolas había perdido sus piernas en un accidente, y su hermano, que también era un gran jugador, le propuso una partida sin impulso en el terreno. Otros dicen que fue un hombre que sufría reumatismos articulares que le impedía moverse y tuvo la idea de permanecer inmóvil en una línea de salida. Es por tanto un juego sin impulso. En 1910 Ernest Pitito organizó el primer concurso oficial.
- ¿De dónde procede este deporte?
- Los historiadores dicen que la historia del juego o del deporte de las bolas tiene ya veinte y seis siglos de historia. Los griegos jugaban con cantos rodados y decían que era muy sano para la salud; pero mientras que los griegos plantearon tirar las bolas lo más lejos posible, los romanos fueron mas cucos y quisieron darle más habilidad al juego, así trataban de acercarse más al boliche y no lisiarse el brazo por lanzar la piedra a kilómetros de distancia. Al final, como le he explicado anteriormente fueron los franceses quienes patentaron el juego como se realiza actualmente.
- ¿En qué consiste el juego?
- Simplemente en tirar una bola lo más cerca posible de un objetivo, es decir del boliche, que es una bola más pequeña. Las bolas se pueden tirar de dos formas: al punto; es decir intentando acercarse lo máximo posible al boliche; o al tiro, que en este caso se trata de lanzar la bola con cierta fuerza para golpear una bola contraria y alejarla del boliche.
- ¿Juego o deporte?
- Deporte, con muchas connotaciones de juego, si bien aún no tiene categoría olímpica, pero estamos en ello.
- ¿Hay muchas asociaciones en Murcia?
- Veinte y siete en total, lo que supone unos setecientas personas que tienen su carné de federados. En Cieza, Cartagena, Mazarrón, Murcia, Lorca, Alhama de Murcia y el mismo Murcia hay dos asociaciones en cada municipio y en Yecla, Águilas, Alcantarilla, Molina de Segura, Totana, Abanilla Aledo y en nuestro pueblo, Las Torres de Cotillas, existen una asociación en cada lugar. Los socios pueden ser desde que tengan fuerzas para mantener las bolas hasta que dejen de tenerlas y se dividen en tres categorías: juveniles, féminas y masculino.
- ¿Cómo se llama la de Las Torres de Cotillas?
- Nuestra Señora de la Salceda.
- ¡Ya está! A todas las asociaciones protegiéndole las bolas el patrón del pueblo�.
- Pues mayoritariamente así es, y si no adoptan nombres en relación al pueblo como Aguilica, de Águilas o Aladroque, de Cartagena.
Fisgoneado en La Verdad.
Hay palabras que sólo logran recargar los versos», afirma el veterano vate, que ha visto publicada recientemente su primera antología.
Salvador Sandoval nació en Las Torres de Cotillas un 22 de enero de 1928. Como profesor ha recorrido diversos puntos del territorio nacional, empezando por tierras catalanas. En Murcia dió clases en la diputación lorquina de La Paca, pasando por Fortuna, donde conoció al poeta Sánchez Bautista. En Las Torres de Cotillas también pasó por las aulas y a su alrededor se fueron reuniendo otros vecinos animados por la poesía hasta formar la Asociación Literaria que él mismo preside y que ya lleva once libros publicados. Recientemente el Ayuntamiento de Las Torres de Cotillas en consideración a su labor literaria publicó en un solo volumen su Antología Poética.
- ¿Ha visto usted mismo una evolución en su poesía?
- Por supuesto. Los mismos libros que he publicado son testigo de ello. El poeta se va haciendo poco a poco conforme transcurre el tiempo. Para mi gusto son mejores los últimos trabajos que he realizado, aunque hay gente que prefiere mis primeras poesías.
- ¿Por qué esa diferencia de gustos en sus seguidores?
- Las primeras poesías eran lo que daba la mata, unos versos sin pulir y tocaba temas que les interesaba directamente más a unos lectores que a otros. Mis primeros versos tenían un estilo más barroco, muy recargado y sin embargo con el paso del tiempo he ido podando, por así decirlo.
- ¿Poda usted los versos?
- Cuestiones que veo que no son necesarias en el verso; dejo sólo lo esencial. Hay palabras que lo recargan y eso es lo que conforme he ido madurando en estilo, he ido eliminando. Por otra parte es normal que el poeta vaya cambiando, no en sus ideas, sino en la manera de expresarlas.
- ¿Cuáles son las ideas claves de su poesía?
- Trato ante todo los temas transcendentales. Del tejado hacia abajo no hay ni belleza ni transcendencia en el ser humano. La existencia de un ser superior eso es lo que da la razón de vida a lo humano. También la ayuda a los demás, las acciones positivas hacia los demás son temas de mis poesías.
- ¿A qué cosas buenas se refiere?
- Tengo muchos libros que tratan de la injusticia que hay en el mundo y quiero que se reparen esas injusticias. El poeta siempre quiere un mundo mejor que el mundo en el que vive.
- ¿Trata de lograr un mundo perfecto?
- La tierra perfecta no llegará a ser nunca; tendrá sus cualidades buenas y malas, pero la pobreza y la miseria del hombre siempre existirá. El egoísmo cada vez va más en aumento, cada vez veo mayores situaciones cuyo fin último es el llenarse una serie de personas el bolsillo, mientras que por otro lado las situaciones de necesidad y de miseria prevalecen.
- ¿Qué supone para usted la publicación de su 'Antología Poética'?
- Ha sido la alegría más grande que han podido darme. Ya no tenía libros de algunas de las ediciones anteriores; y el recopilarlos todos en un solo libro es algo inusual que pocos autores pueden decir que lo tienen. Hasta ahora tenía seis libros de poesías publicados; esta antología recoge íntegramente dichos libros y se ha enriquecido con nuevas poesías. Si bien, el poeta nunca puede parar por lo que espero publicar algún otro sobre todo dedicado exclusivamente al amor.
- ¿Qué es el amor?
- Es lo más grande que hay en el mundo. El mundo tiene una escala de valores y el amor debería estar situado en primer lugar porque generaría y ayudaría a las personas a que viviesen plenamente la felicidad. La persona que ama vive en plenitud.
- Diríamos como el amor a los dieciocho años.
- Pues yo diría que sí. A los dieciocho años hay una explosión sexual y eso es importante, debe haber un goce grande en el amor. Yo a los ochenta y un años vivo el amor de una forma más serena que cuando tenía dieciocho o veinte años.
Fisgoneado en La Verdad.
La Asociación Literaria Las Torres reanudará el próximo jueves, a las 20.30 horas, sus sesiones de los Jueves literarios. Ese día se presentará el libro II Juegos Florales, que recoge las obras premiadas en el concurso de poesía que se falló en agosto.
Prensa Ayto. de Las Torres de Cotillas.
Somos los primeros en ilusionarnos», afirman los tres vecinos que encarnarán un año más a los Magos de Oriente en el Auto de Reyes de Las Torres de Cotillas.
Los tres han terminado sus trabajos habituales y desde hace muchos años se ponen bajo las órdenes de Joaquín Cantero, presidente del grupo de teatro amateur Tejaba, para repasar el mismo libreto de todas las navidades: El Auto de Reyes Magos. Antonio Gracia se transforma en el rey Melchor, aunque las habichuelas de cada día las gana como diseñador gráfico. Julián Martínez, el más joven del equipo, por unas horas será el rey Gaspar, aunque donde mueve más papeles es en los juzgados de Cieza, y Francisco Bermejo, Paco el Sastre, está ya jubilado, si bien más que el Padre Nuestro se sabe su papel de rey Baltasar. La obra se pondrá en escena el 4 de enero, a las 19 horas, en los aledaños de la Casa de la Cultura.
- Vosotros dale que te pego a preparar repitiendo los diálogos que una y mil veces durante años repasáis; y ahora, dos meses antes de la puesta en escena, lo repetís hasta la saciedad, pero ¿se creen de verdad los niños que sois reyes, y además magos?
- ¡Por supuesto! e incluso nos entregan sus cartas en mano mirándonos fijamente a la cara. Los ojos de un niño hablan por sí solos ante nuestra cercanía. No son capaces de articular palabra. Se les dilatan las pupilas, se acelera su ritmo cardiaco y no saben qué decirte, se quedan inertes; pero eso sí, esto es hasta que están estudiando segundo de Primaria. Los niños más grande ya lo viven de otra manera, pero siempre con la sonrisa de la ilusión.
- Dieciséis años repitiendo el mismo papel� ¿os gustaría cambiar de letrilla?
- ¡Qué le diría yo¡ A mí siempre me toca ir de negro� . pero al final incluso me lo paso bien. No, no cambiaríamos entre nosotros los papeles que ya llevamos haciendo.
- ¿Muestran preferencia por alguno de ustedes en plena actuación?
- Cuando se acercan a nosotros el rey negro es al que tienen más reparos y respeto, pues no están acostumbrados a ver reyes negros.
- ¿Intentan comprobar si este rey negro, es negro de verdad o es tintado?
- Por supuesto; los más atrevidos se lanzan incluso a apretarte en los pómulos de la cara y rascar con el dedo, pero uno ya lleva experiencias en estas lindes.
- ¿Qué regalo repartirían para todos?
- Deseamos que acabe la crisis económica. Nos gustaría ir repartiendo a manos llenas billetes de 500 euros, pero para que puedan llevarse a casa bolsas llenas de estos billetes.
- Por cierto�. ¿Qué les dejarían en los zapatos al alcalde?
- (Prolongado silencio, se miran entre sí los tres, incluso; el rey Baltasar se pasa la mano por la calva). ¡Ya está,¡ Creemos que es el mejor regalo que se le puede hacer; a él le regalamos salud para muchísimos años.
- ¿Qué no dejarían sus majestades en ninguna casa?
- (Debate entre los tres) Por unanimidad, jamás dejaríamos enfermedad, tristeza ni envidia. La Navidad que queremos se prolongue durante todo el año, que por eso somos magos; queremos que deje salud, que no falte dinero en ninguna casa para vivir como personas y sobre todo en paz, con felicidad.
- Bueno, también hay algo de carbón� ¿A quién se lo obsequiarían?
- (El rey Baltasar lo tiene claro y su respuesta es tajante) A los jóvenes para que busquen otras formas de divertirse, las borracheras, largas noches de cubatas en la mano; nunca entrará en mi cabeza como una forma de diversión.
- ¿Qué sienten ustedes cuando se colocan sobre vuestras cabezas las coronas reales?
- Son momentos que vivimos nosotros mismos con gran ilusión, y te das cuenta de la responsabilidad de lo que vas a repartir, algo mágico, que no se vende ni se compra, no tiene precio alguno. Obsequias ilusiones, alegría, sentimientos y emociones gratas que llegan al corazón. Cada año es distinto, nosotros somos los primeros en ilusionarnos. Si no te pones en tu papel ¿cómo quieres que lo vivan los demás?
Fisgoneado en La Verdad.
Prensa Grupo Etnográfico de Vergel en Murcia.
Un Año más El Grupo Etnográfico Vergel de Murcia celebra su Aniversario como Grupo Representativo del Folklore de la Región de Murcia. Y antes de partir para tierras gallegas a dejar huella de su estupenda trayectoria en esta mayoría de edad impensable cuando comenzaron a caminar desde la ilusión de que en el Municipio Torreño existiera un Grupo de referencia local y como no Regional, pero en esos comienzos que no se disponía de un local para ensayar, surgió las agallas características de las ciudadanas y ciudadanos de esta Región.
Y se pusieron en marcha cumpliendo año tras año objetivos impensables cuando un grupo de amigos se reunieron con la idea de forma un grupo de danzas regionales. Pero este Año llega la mayoría de edad de aquellas y aquellos valientes que un día comenzaron su andadura por los escenarios regionales y desde hace una década nacionales dejando su buen hacer haya por donde nos representa con nuestra etnografía.
Por eso recomiendo las actividades de su Semana Cultural donde coincide con su Aniversario y en esta ocasión con su Mayoría de Edad. Y como no después de venir de tierras gallegas llega su esperado XIV Encuentro de Cuadrillas “José López Asensio” que se celebrara como ya es costumbre a otro Domingo después del día Purísima. Les invito a que asistan pues ya veran como son de bien recibido y como el Templo rebosa Costumbres y Tradiciones de nuestra queridisima Región de Murcia.
Enhorabuena por vuestra trayectoria que espero podamos celebrar conjuntamente en estos días de gozo y satisfacción para todas y todos lo componentes que durante estas casi dos décadas han formado parte activa y pasiva de vuestro Grupo. Felicidades y que espero con entusiasmo poder seguir cumpliendo aniversarios vinculado a vuestras actividades.
El Artesano de la Palabra.
Prensa Grupo Etnográfico Vergel de Murcia.
«En los desfiles que organizamos, una persona sola es importante, pero entre todas forman un conjunto perfecto».
A Francisca Valverde tienes que sonreírle nada más tropezarte con ella por la calle; peluquera de profesión, pero no por ello le toma el pelo a sus vecinas. Tiene tres hijos, dos varones y una doncella; si bien, y a pesar del cúmulo de faenas que lleva a sus espaldas decidió a sus treinta años darle aún más marcha al cuerpo y a la mente. Y principalmente al de sus vecinas y vecinos, por lo que se presentó a dirigir la asociación Kimera de Las Torres de Cotillas. Y, la verdad sea dicha, lleva de calle a todo el pueblo. En los desfiles que organiza, ellas levantan al son de la música ni más ni menos que cuarenta listones blancos, dominan su cuerpo a la perfección, y hay quién no se resiste a dedicarles frases amables.
-¿Qué significa Kimera?
-Es un nombre con una bonita resonancia y pegadizo. Su significado es fantasía, ilusión, alegría... El nombre de la asociación surgió de una forma muy especial, pues inicialmente se llamaba Melodi, en homenaje a aquella niña que hace ya bastantes años habían secuestrado liberándola felizmente; la madre de esta niña se llama precisamente Kimera, y hace cinco años cambiamos el nombre de la asociación, poniéndole el de la madre.
-Pues con unos inicios así no sabría adivinar qué objetivos son los que pretende su asociación.
-La verdad que hay un poco de todo. Para empezar somos un total de 230 socios, y tal como anda hoy el asociacionismo, creemos que se encuentra en un buen número de asociados. Todos nos dedicamos de forma altruista a realizar actividades y, principalmente, a organizar galas festivas, a entretener a nuestros propios vecinos y también participar en aquellas fiestas, desfiles, obras de teatro; en realidad estamos metidos en las fiestas de prácticamente todos los pueblos de la Región.
-¿Y todo por la cara?... Vamos, sin cobrar un duro.
-Bueno, a tanto, tanto no llegamos. Nuestra voluntad y nuestro trabajo es gratuito. Si bien para poder organizar todo el follón que llevamos por delante se precisan equipos de música, vestuarios, pinturas... vamos que nuestro trabajo personal es gratis pero cobramos un poco, en plan simbólico y lo que se consigue se reinvierte en mejorar los materiales de la misma asociación.
-Me comentaba anteriormente que ibais hacer algo para el Tercer Mundo... ¿marcháis a algún país a realizar desfiles?
-(Carcajada) Calle, callése usted está perdiendo la cabeza, no faltaba nada más que meter un desfile de nuestras majorettes en mitad de una danza africana para implorar la lluvia lo único lo que nos faltaba. Las actividades que ahora realizaremos en Navidad serán distintas galas para conseguir fondos económicos destinados al Tercer Mundo.
-¿Entonces lleváis 'majorettes' que lanzan el palo para arriba y hacen todas esas piruetas?
-Es un dominio perfecto de coreografías, sincronización de los movimientos del cuerpo, relación con tus compañeras de equipo. Una persona sóla es importante, pero entre todas forman un conjunto perfecto. En total somos cuarenta majorettes con edades comprendidas entre los 16 y 23 años de edad; luego está el grupo infantil, y es un éxito total. Ellas se merecen el mayor apoyo. También recibimos ayuda moral por parte del Ayuntamiento, pues se están dando cuenta del personal que somos capaces de movilizar en todo el municipio. Pero ya le he dicho, que si bien esta es nuestra actividad estrella, realizamos otras muchas mas actividades como obras de teatro, coreografías musicales. Todo lo que suene a fiesta, alegría y diversión.
-Una curiosidad ¿es difícil que se te caiga el palo al suelo durante el desfile?
-No es imposible, pero ya hacemos nosotros bastantes prácticas para dominarlo a la perfección, incluso como puede comprobar está equilibrado por dos bolas en cada punta; es decir, que es un palo con solera.
Ojeado en La Verdad.
«Quiero seguir con el flamenco puro», afirma la ganadora del certamen nacional de danza celebrado en Las Torres de Cotillas.
En el vientre de su madre, Cynthia ya se movía de forma especial. Poco arrastró el culo a tatas y a los dos años de edad ya empezó a especializarse en el baile flamenco. Formó parte de la asociación cultural Badana de Las Torres de Cotillas, y la profesora, María Dolores Ros le echó bien el ojo, la cogió de la mano y con sus ocho años de edad ya empezó a introducirla en el mundo de los concursos y de las exhibiciones, de tal forma que ese mismo año consiguió el primer premio nacional en el concurso televisivo Veo Veo. Al siguiente quedó en primer lugar a nivel regional, y segundo a nivel nacional. A partir de aquí, todo ha sido bailar flamenco. Acaba de conseguir en su propio pueblo el primer premio del concurso nacional de danza.
- Perdona mi indiscreción pero esos pendientes en forma de corazón y rojos, a juego con la blusa roja ¿tienen algún significado?
- En absoluto. La forma de corazón es bonita, agradable y transmite paz y vida; es lo más grande de la persona. Conjuntado con el rojo le da aún más alegría, fiesta y mucha marcha.
- ¿Se puede seducir con los ojos desde el escenario al público?
- Por supuesto. La mujer debe mostrar en el escenario algo de su encanto femenino: digamos que tiene que ser picarona, sexy. También puede seducir de muchas maneras, pero los ojos deben dejarte clavao, y con una sonrisilla. También con el movimiento del cuerpo, incluso con un silencio; porque muchos silencios dicen más que mil palos.
- Imagínate que entre el público está el varón al que desearía tirarle los tejos desde el tablao ¿cómo lo haría?
- Primero le bailaría unos cientos-tangos; es un palo de cuatro tiempos y más lento que los tangos; y a mitad del baile dar un corte e iniciar con mucha fuerza y alegría, con muchos movimientos de brazos y de todo el cuerpo. Pero ahora no tengo tiempo para pensar en ello, ya llegará su momento, y le volveré loco.
- Todos los que suben al tablao a bailar flamenco introducen algo nuevo, como propio; ¿Qué va a hacer usted?
- La verdad que ya no se baila el flamenco puro, cada bailarín le introduce algo nuevo; es lo que hoy llamamos el flamenco fusionado. Por mi parte aún quiero seguir con el flamenco puro, y lo nuevo, la gracia, que sea mi estilo propio, el lenguaje que le da mi propio cuerpo.
- ¿Es igual el taconeo del hombre que el de la mujer?
- Nunca puede ser igual. La mujer no sólo taconea, sino que su mensaje lo muestra principalmente de cintura para arriba. No sólo hay que mirarle al suelo, a los golpes de sus zapatos, sino especialmente observar sus movimientos de cintura para arriba: cómo domina el movimiento de los brazos, de las manos; el contorno y movimiento de la cintura. En realidad hay que ver qué es lo que hace la mujer con su cuerpo. El taconeo del hombre es más fuerte, más viril, pero nunca podrá trabajar con su cuerpo como lo hace una mujer.
- Por cierto, tengo una curiosidad con sus zapatos, que pesan mucho, ¿alguien le ata las cordoneras?
- No, no pesan muchos. Las buenas bailaoras, aquí mismo con el zapato normal, pueden exhibirse. Pero para hacer un buen trabajo ya están estos zapatos especiales que llevan como unos clavos muy pequeños, para que no resbale. Por otra parte, y para darle más sonoridad, hay como una pequeña curvatura en la planta del pie para darle más resonancia a los golpes; pero principalmente como se trabaja con los huesos del metatarsio del pie, el zapato debe ir cosido a mano para que sea más flexible. El tacón que desde hace unos cinco años atrás se viene utilizando es el tacón cubano que es más ancho y da más equilibrio. En lo que respecta a las cordoneras siempre soy yo quien me las ato, y bien fuerte.
Ojeado en La Verdad.
POEMA. Las bellas de Las Torres a Fernando Abad.
El pasado domingo se entregaron en las Torres de Cotillas los premios de los Juegos Florales, rescatados ahora para las fiestas, tras más de 60 años sin celebrarse. El concurso estaba convocado por la Concejalía de Cultura y la Asociación Literaria Las Torres. El primer premio, dotado con mil euros y una flor natural fue para Fernando Abad, con su poesía Aquella noche estaba llena de luna. Como ganador, Abad dedicó también un madrigal a la Reina de las Fiestas de este año.
El poeta Juan José Ruiz recibió el segundo premio, dotado con seiscientos euros por su poema De Sauces querida, dedicado a la patrona, la Virgen de la Salceda. Ayer se celebró el tradicional festejo de la Noche de la sardinaza y la Zurra, además de la suelta de vaquillas.
Ojeado en La Verdad.
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