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El museo ha realizado un amplio trabajo de protección y difusión del Misteri, con María Rosa Verdú como directora, desde que se creara en agosto de 1997.

Fiel defensora del Misteri y su significado, María Rosa Verdú, junto a Lola Peiró y Sol Pérez, ideó un proyecto convertido en realidad el 4 de agosto de 1997 y que se le conoce como Museo de La Festa. Su refugio fue la ermita de San Sebastián y sus objetivos pasaban por transmitir el sentimiento innato al drama asuncionista y difundir su razón de ser. Ahora, llega un cambio de ubicación, pero María Rosa Verdú confía en que "eso no signifique una modificación del espíritu con el que nació".

Más de 12 años al frente del museo es tiempo más que suficiente para valorar si se han cumplido realmente los objetivos con los que configuró el proyecto?

Se han cumplido porque el museo nos ha permitido enseñar a la gente lo que es el Misteri, sobre todo a turistas y escolares, y que eso sirviera de motivo para que luego vinieran a ver las representaciones, especialmente en agosto. Con los escolares, la respuesta ha sido sensacional y, gracias a los profesores, han conocido lo que supone un Patrimonio de la Humanidad. En cuanto a los visitantes, que han venido de todas las partes del mundo, se han visto sorprendidos por la carga de sentimiento y emoción que lleva implícito el drama asuncionista.

- ¿Ha crecido el papel del museo?

El museo se planteó como un museo vivo, no queríamos un modelo clásico. Además, fue el primero de la provincia donde se utilizaron nuevas tecnologías en su desarrollo expositivo. La vida de un museo, según los técnicos, suele ser de nueve o diez años, y siempre hemos sido conscientes que continuamente había que modificar o rectificar algo... pero el discurso no se ha cambiado nunca. Y por ello hemos conseguido que, aunque el espacio es reducido, la gente se lleve una idea muy exacta de lo que es La Festa.

- ¿La gente ha asumido ya el papel y el trabajo que se está realizando en el Museo de La Festa d'Elx y su contribución a la sociedad cultural?

Yo creo que, poco a poco, se ha ido asumiendo desde hace años. Pruebas... los grupos de turistas que nos vienen todos los días, las visitas de congresistas o de agencias de viajes y, sobre todo, los colegios que van pasando por aquí. Y centros no sólo de Elche, porque también nos han visitado del resto de la provincia, Murcia y Valencia. Creo que hay mucha gente que se hubiera ido de Elche sin conocer el Misteri de no haber sido por el museo.

- La actual ubicación en la ermita de San Sebastián permite transmitir muy bien parte de las sensaciones que se viven en las representaciones, ¿será igual con el nuevo proyecto y lugar (convento de las Clarisas) para el museo que ha presentado el alcalde, Alejandro Soler?

Creo que va a ser otro concepto de museo y tiene que ser distinto, entre otras cosas porque el edificio condiciona mucho.

- ¿Quiere decir que cambiaría totalmente el planteamiento y el espíritu con el que se puso en marcha el actual museo sobre el Misteri?

Yo creo y espero que el espíritu no, porque de lo que se trata es de difundir La Festa, pero habrá que ver cuál es el ambiente que se le pueda dar al museo en la nueva ubicación, sobre todo en la parte del audiovisual. Hay que tener en cuenta, además, que habría que empezar prácticamente de cero en el equipamiento porque está todo hecho a medida de las necesidades actuales.

- Y luego está la investigación...

Yo creo que es importante, quizás no en la medida que todos quisiéramos porque investigación sobre La Festa tampoco se produce de una forma exagerada. De todas maneras, ahí están las tesis, trabajos universitarios, documentales...

- ...Y la falta de memoria histórica sobre las tradiciones o el desconocimiento de la realidad.

No existe la misma situación sociológica que antes, cuando nuestros familiares nos acercaban desde muy pequeños al Misteri, porque no habrá que olvidar que el espectador forma parte de la representación. En los niños también se nota ese desarraigo respecto al Misteri, y aquí debemos de contribuir todos, en la familia, en los colegios y desde el propio museo, como creo que lo estamos haciendo desde hace años.

- El Misteri y el museo están unidos a su piel desde hace años. En 1979 como concejal de Cultura ya entró a formar parte de la Junta Local Gestora como representante municipal, y desde el 1982 hasta ahora como patrona...

Yo nunca me he planteado el Misteri como algo que personalmente me pudiera beneficiar. Creo que al Misteri se le viene a servir y no a servirse de él. Reconozco que soy una apasionada de La Festa, pero ese cariño me hace ser crítica porque quiero lo mejor para ella y las representaciones. Todo lo demás ha venido añadido, como el ser directora del museo... la verdad es que te compromete mucho, te asusta incluso, porque asumes una responsabilidad a la hora de querer hacerlo lo mejor posible y de no estropear la historia.

- ¿Cómo vive el apartado económico del museo?

Sólo en su construcción hubo apoyo de instituciones como la Generalitat, la CAM o la Diputación, porque hoy en día es el Ayuntamiento el que se hace cargo de todo y gracias a él seguimos vivos.

- ¿Casi como en el presupuesto del Patronato del Misteri?

En la sesión del Patronato del pasado agosto ya dije que necesitábamos que aumentaran las aportaciones de la Generalitat (que la ha bajado) o de la Diputación (que mantiene sus 24.000 euros desde hace años) para poder cubrir el presupuesto de 2010. Pero está claro que la atención que merece un Patrimonio de la Humanidad como el Misteri no se ve correspondida ni por la Generalitat ni por la Diputación.

Olisqueado en el Diario Información.

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El Festival Medieval d'Elx, en su 14ª edición, volverá a sorprender a todos por la calidad y calidez de sus numerosos espectáculos programados para ser vividos del 23 de octubre al 1 de noviembre. Serán diez intensos días de teatro, música, espectáculos de calle, animación, exposiciones, seminarios y mercados medievales repartidos en calles, plazas, iglesias y salas teatrales.

Pero el Misteri d'Elx será tema principal del certamen de este año, ya que la ciudad celebra dos centenarios muy especiales: por una parte el 400 aniversario del Acta de 1609 en la que el Ayuntamiento de la ciudad se comprometió a que se hiciera para siempre el Misteri d'Elx, Patrimonio de la Humanidad desde 2001. Y por otra, la celebración del 300 aniversario de la Consueta de 1709 (guión y partitura de la escenificación). De esta manera, este drama cantado de origen medieval, caso único y singular por haberse representado durante 500 años de forma continuada, se convierte este año en pieza clave del Festival Medieval d'Elx.

Más información sobre la programación del Festival Medieval

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Prensa Ayto. de Elx.

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Momento en el que la Unesco inscribía ayer en Estambul el Misteri en su Lista Representativa del Patrimonio Oral e Inmaterial.

El Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco, reunido en Estambul en su tercer encuentro ordinario, inscribió ayer el Misteri d'Elx en la Nueva Lista Representativa del Patrimonio Oral e Inmaterial, emanada de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003.

La Unesco ha subrayado que el programa de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial, que ha permitido proclamar 90 Obras Maestras en 2001, 2003 y 2005, entre ellas la Festa d'Elx, ha proporcionado un valioso caudal de experiencia que ayudará a desarrollar mejores políticas para la salvaguarda del patrimonio intangible.

El Comité va a estudiar también durante estos días formas de sensibilizar mejor al público, en particular a los jóvenes, respecto a la importancia del patrimonio inmaterial y su salvaguardia. Otro de los puntos destacados en el orden del día se refiere a la búsqueda de mecanismos que permitan aumentar los recursos económicos del Fondo del Patrimonio Inmaterial.

Este fondo permite financiar programas y proyectos de salvaguardia así como inventarios del patrimonio inmaterial. La Convención de 2003 fue creada para favorecer la transmisión de los elementos vivos del patrimonio cultural, como por ejemplo las tradiciones y expresiones orales, incluidos los idiomas, las artes del espectáculo, los usos sociales, rituales y actos festivos, los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo y las técnicas artesanales tradicionales.

El texto reconoce de manera específica el papel destacado que desempeñan las comunidades, en especial las indígenas, los grupos y en algunos casos los individuos en la producción, la salvaguardia, el mantenimiento y la recreación del patrimonio cultural inmaterial, contribuyendo con ello a enriquecer la diversidad cultural y la creatividad humana.

Fisgoneado en El Diario Información.

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Prensa Ayto. de Elche.